Роль жінки в хрестових походах

Проте, ймовірно, що найбільш вражаючою  буде історія регентства королеви Мелісанди, що правила в перші роки існування єрусалимського королівства. Саме її регентство породило перший значний розбрат між франками латинського королівства - розбрат, про який арабські хроністи розповідають з подивом: «серед них (франків) таке не часто трапляється» - писав Ібн-ал-Каланіси.

  Мелісанда, дочка короля Балдуїна II в дитинстві дружила з сином одного хрестоносця, Гуго де Пюїзе, який помер у Святій Землі разом зі своєю дружиною; цей юнак, також названий Гуго, отримав виховання в Апулії, і в шістнадцять років прибув на Святу Землю, щоб вимагати собі під фьеф Яффу - спадщину його батька. Саме тоді він з'явився в королівському дворі в Єрусалимі, де він зустрів Мелісанду і вступив з нею в інтимні стосунки, яким не зміг завадити навіть шлюб цієї дочки Балдуїна з Фулько Анжуйським.

Тим не менш Гуго одружився з графинею Еммою, яка була старшою за  нього та ще й вдовою барона Євстахія Гарньє.  Від першого чоловіка вона мала двох синів. Між ними та їх юним вітчимом негайно виникли розбіжності. Один з них, Гарньє, одного разу прилюдно звинуватив Гуго в аморальності і викликав на поєдинок на мечах. В призначений день Гуго, чи то злякавшись, чи то відчувши свою вину, не з'явився. Всі відвернулись від нього, і тоді лицар, не витримавши загального осуду, зробив помилку, якої не повинен був робити: він попрямував в Ашкелон (події розгорталися в 1132 р., коли Ашкелон ще знаходився в руках мусульман) і просив допомоги у єгипетського гарнізону цього міста.

Втішені наданим приводом мусульмани негайно ж здійснили спустошливі набіги на околиці Яффи і Зарона. Зрозумівши, що він накоїв, Гуго, охоплений докорами сумління, вирушив у зворотній шлях до Єрусалима та кинувся до ніг короля, благаючи про прощення.

Сам король Фульк ніколи не прислухався до овинувачень свого васала, крім того, будучи людиною мудрою, він побоювався, що справа ще більше ускладниться і сарацини зможуть отримати користь з розбіжностей баронів - прихильників або супротивників Гуго. Він простив юнака і, за наполяганням королеви, покарав його всього лише трьома роками заслання. Однак, коли Гуго залишав місто, на нього було скоєно напад, в результаті якого він отримав колоту рану, плановану смертельну (насправді, він видужав). Для короля це було небажаним фактором, оскільки саме його могли запідозрити в намірі позбавитися молодої людини. Тому він, не зволікаючи, наказав схопити нападника, який, будучи підданим прилюдної тортурам, поклявся, що діяв без спільників.

Поступово пристрасті вщухли і, коли через кілька років король Фульк помер від падіння з коня (1143 р.), Мелісанда стала правити від імені свого сина, майбутнього Балдуїна III, якому тоді не виповнилося й тринадцяти років. Саме вона приймала хрестоносців, які прибули на допомогу королівству, і очолювала знамениту асамблею, 24 червня 1148 в Акрі - одне з найбільш блискучих зібрань того часу, оскільки на ньому були присутні багато коронованих осіб Європи. Там бачили короля Франції Людовіка VII, імператора Конрада і його братів, один з яких, Фрідріх Швабський, був батьком майбутнього Фрідріха Барбаросси, і, звичайно, всі прелати та князі Святої Землі.

  Серед хрестоносців  був також Альфонс - Йордан - живе  нагадування про перший хрестовий  похід - син Раймунда Сен-Жілльского, який колись народився в Мон-Пе-Лерен, в розпал облоги Тріполі. Він помер майже відразу після свого прибуття, і деякий час ходив слух, що Раймунд Тріполійскій позбувся від нього, побоюючись, як би він не зажадав свою спадщину.

Роки йшли, а Мелісанда настільки пристрастилася до влади, що не бажала взагалі її втрачати. Балдуїну III, який досягнув двадцятидворічного віку, самому кортіло взяти правління в свої руки, але Мелісанда під будь-якими приводами зволікала з коронацією. Одного разу - у Великодній вівторок 1152 - Балдуїн з'явився в церкві Святого Гробу Господнього і наказав патріарху Єрусалимському Фульхерію негайно ж приступати до церемонії коронації. Прелат був змушений коритися, і Балдуїн на самоті прийнявши помазання і корону, сповістив згодом матері про цю подію. Між ними відбулася сварка, яка, втім, тривала недовго. Мелісанда, переможена, пішла з політики, і через якийсь час Балдуїн, пішовши назустріч бажанням своїх підданих, заради інтересів королівства одружився на Феодорі, племінниці імператора Мануїла Комніна, та влаштував весільні торжества на кілька днів.

Ми також бачимо обличчя жінок  в епізодах, що були поворотними  для історії латинських королівств. Перш за все, це Констанція Антіохійська, через романтичних мрії якої Антіохійське князівство дісталося такого фатальному персонажу, як Рено де Шатійон. Будучи вдовою двадцять років, вона весь цей час відмовлялася від запропонованих їй блискучих партій. Хроніст писав, що «княгиня дуже добре знала по собі, як нудно знаходитися у владі чоловіка, і як мало свободи залишено дамі, що має сеньйора». Між іншими вона відкинула Рожера Соррентского, родича візантійського імператора, який з досади став ченцем, а ще іншому візантійському «кесарю» - Андроніку-Іоанну Комніну. На превеликий жаль для Святої Землі, вона раптово закохалася в простого лицаря, молодшого сина в родині, уродженця Шатійон-сюр-Луен, жебрака, що знаходився на утриманні в короля, якого звали Рено. Однак, охоплена сумнівами, «вона не захотіла, - писав Гійом Тірський - оголосити про свій вибір перш ніж сеньйор король, чиєю кузиною вона була і під заступництвом якого перебувало князівство Антіохійське, не підтвердить його своєю владою і своєю згодою». Балдуїн III в той час попрямував осаджувати Ашкелон. Рено поспішно проскакав відстань, що відділяє Антіохію від Аскалона:

 «Він доставив королю  послання княгині, отримав його  згоду, повернувся в Антіохію  і негайно ж одружився на  ній, викликавши подив у багатьох  людей, які не могли зрозуміти,  як жінка, настільки вишукана, могутня і знаменита, вдова  такого великого князя, зійшла  до одруження на людині, яка в минулому була простим лицарем ».

Але, мабуть, найбільш зворушливі жіночі риси часів хрестових походів  проступають не на сторінках хронік. Їх ми бачимо на могильному камінні - без сумніву, майбільш патетичній статуї, яка збереглося з скульптур XII ст. Вона існує і у наш час в кордельєрській церкві в Нансі. У ній втілено зображені Гуго і Анни де Водемон, які уособлюють «повернення хрестоносця». Видно, як стоять, тісно обнявшись, хрестоносець в лахміття і його дружина. Ця скульптура нагадує про історію очікування, яка тривала, якщо вірити легенді, майже все життя для Гуго де Водемона, що перебував у полоні в Святій Землі протягом шістнадцяти років. Його визнали загиблим, проте його дружини Анна Лотарінгська, наполегливо відкидала всі спроби знову видати її заміж. Одного разу повернувся той, кого вже не чекали. Саме цей момент зобразив скульптор на могилі, де через кілька років були поховані лицар і дама, які зберігали вірність один одному все своє життя.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список використаної літератури

 

1. Перну Р. Крестоносцы. Перевод с французского: Карачинский А. Ю. и к.и.н. Малинин Ю. П. / Научный ред. к.и.н. Малинин Ю. П. — СПб.: «Евразия», 2001. — 320 с.

 

2. С. И. Лучицкая. Крестовые походы // Словарь средневековой культуры