В России  налицо  особенное, ни  с чем не сравнимое развитие, в котором движение вперед парадоксальным образом  переплетается с  подавлением  свободы, а технический и другой прогресс — с отчуждением общества от государства.

      В результате исторического развития сложился своеобразный "русский путь" — от модернизации до модернизации. А поскольку реформы  сверху, особенно  внедрение  нового, требуют усиление власти, то развитие производительных сил в России, сопровождаясь  волнообразным  усилением  деспотизма  на  каждом витке реформ, шло в сторону уничтожения гражданского  общества, до  некоторой  степени возрождавшегося, однако после того, как эпоха реформ проходила.

      Реформы Петра  заморозили  процессы  эмансипации  частной собственности, особенно на   самом   массовом, крестьянском  уровне. Подтверждение этому — разрушение  права  частного  владения землей вследствие введения уравнительного подушного (вместо поземельного) налога на государственных крестьян. Со временем  этот налог привел  к ликвидации частного владения, переделам земли общиной и ко все возрастающему вмешательству  государства  в  дела крестьян.

      Сейчас, оглядывая разоренную  страну, оказавшуюся вдруг, как в давние времена, нищей и отсталой, который раз  в  нашей  истории  ощутив себя  перед  неопределенностью  будущего, необходимо задуматься, так как пронесла с собой наша страна сквозь  революционные бури вековую  традицию создавать в результате реформ жестко-деспотический режим особого типа, который в России назывался самодержавием.

      Своеобразие исторического пути  России состояло в том, что каждый раз  следствием реформ оказывалась еще большая архаизация системы общественных отношений. Именно она и приводила  к  замедленному течению общественных процессов, превращая Россию в страну догоняющего развития.

      Своеобразие состоит и в том, что догоняющие, в своей основе насильственные реформы, проведение которых требует  усиления, хотя бы временного, деспотических  начал государственной власти, приводят, в конечном итоге, к долговременному  укреплению  деспотизма. В свою очередь  замедленное  развитие  из-за деспотического режима требует новых реформ. И все повторяется вновь. Циклы эти становятся типологической  особенностью  исторического пути России. Так и формируется — как отклонение от обычного исторического порядка — особый путь России.

      Продлится ли в нашем будущем "изменение обычного  исторического порядка" — особый путь, который в очередной раз ввергнет страну в пароксизм конвульсивных  насильственных  изменений, не давая ничего  взамен, кроме  перспективы  повторения  их  в будущем, уже на периферии мирового развития?  Или в нашей истории изменится смысл слова "реформа", и мы найдем в себе силы, возможности и волю занять достойное великой культуры место в этом мире?

На эти вопросы смогут ответить только историки  будущих  поколений, но хотелось бы, чтобы утвердительно —  на второй.

Список использованной литературы

      1) Анисимов Е. В. Рождение империи // кн. История  Отечества: люди, идеи, решения. Очерки истории России IX — начала XX в. М.: Политиздат. 1991.

   2) Богданов А. П. Россия при царевне Софье и Петре I: записки русских людей.  М.: Современник. 1990.

      3) Буганов В. И. Петр  Великий  и  его  время. М.: Наука. 1989.

      4) Князьков С. Очерки  из  истории  Петра Великого и его времени. М.: Культура. 1990.

      5) Криворотов В. Вехи. Взлеты и падения особого пути России // Знание —  сила. № 8, 9. 1990г.

      6) Ключевский В. О. Сочинения в 9 т. Т.4. Ч.4. М.: Мысль. 1989.

      7) Мавродин В. В. Рождение  новой России. С.-П.: ЛГУ. 1988.

      8) Молчанов Н. Н.  Дипломатия  Петра  Великого.  М.:  Международные  отношения. 1990.

      9) Павленко Н. Петр  Великий:  PRO  ET  CONTRA  // Наука и жизнь. 1992. № 2.

      10) Почему все реформы в России заканчивались провалом // Московская правда. № 228. 25.11.93 г.

      11) Рыбакова Б. А. История  СССР  с древнейших времен до конца XVIII в. М.: Высшая школа. 1983.