Реформы и дума. Столыпин и император. Движущие силы реформ

Содержание 

Введение             

1. Краткая  биография о П.А. Столыпине и восход его на политическую арену

2. Социально- политическое и экономической

положение в  России на рубеже

веков. Идеология  реформирования         

3. Аграрная реформа: "богатое крестьянство

служит везде  лучшей опорой порядка"           

3.1. Сущность столыпинской аграрной реформы

3.2. Содержание столыпинской аграрной реформы

3.3. Методы столыпинской аграрной реформы

3.4. Итоги реализации аграрной реформы

4. Иные направления реформирования 

5. Реформы и дума. Столыпин и император.

Движущие силы реформ.

Заключение       

Список используемой литературы 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение 

Проблема реформирования Российского государства в большей  или меньшей степени заботит  почти каждого гражданина нашей  страны. Вопросы преодоления переходного  периода вызывают, скажем прямо, противоречивые толки...

Как изучить, понять со всей объективностью реформистский  курс сегодняшнего руководства страны? Ведь уже давно подмечено, что  реальные результаты реформ, как и наиболее объективные их оценки, появляются не сразу, а спустя некоторый промежуток времени. Отсюда проистекает вся их трудность для понимания в период, когда реформы только развертываются, только набирают темпы.

Между тем исторический опыт представляет собой  неисчерпаемый источник ценнейшей информации: конкретно- исторических примеров. Если речь идет о реформаторской деятельности, то можно с уверенностью сказать, что на основе этих примеров можно в какой- то мере приблизиться к пониманию реформ современных, а в определенных случаях и предсказать, спрогнозировать принципиальные направления их развития в будущем. Здесь уместно добавить, что, к сожалению, ценный исторический опыт иногда остается невостребованным: мы снова и снова повторяем ошибки прошлого, чтобы наши потомки в свою очередь и в свое время забыли об ошибках наших. Быть может это замкнутый круг? Не знаю, но хочется верить, что максимально использовать опыт предыдущих поколений все- таки возможно. В этом ключе я решил остановить свой выбор на данной теме.

Стоит упомянуть  о том, насколько хорошо данная тема исследована наукой. На мой взгляд, довольно основательно. Причем особенно много публикаций было сделано за последние 10 лет- понятно, почему. Как я уже сказал, интерес к реформаторам прошлого повышается в связи с неудачами(хочется верить- временными) реформаторов современности.

Необходимо остановится  на композиции реферата: в ее структуре  на первый план выходит глава, посвященная  аграрной реформе П. А. Столыпина. И  это, на мой взгляд, справедливо, т. к. именно аграрная реформа расположена  в самом центре программы столыпинских преобразований, является основной ее составной частью. В печати часто можно встретить словосочетание "столыпинская реформа", под которой разумеется лишь аграрная реформа. Но так как мы имеем дело с программой, т. е. своего рода упорядоченной системой, то совершенно необходимо рассмотреть аграрную реформу в ее неразрывной связи с некоторыми другими направлениями реформирования, а также с проблемами, которые так или иначе имеют к ней отношение: к примеру, вопрос о соотношении реформы и Думы.

В дополнение я  хотел бы сказать несколько слов о принципах, которые я мысленно заложил в реферат мысленно и  попытался, насколько это удалось, реализовать на практике. Первый принцип- это связь с современностью. Некоторые проблемы, рассмотренные в реферате, имеют свои прямые аналоги в настоящем. Второй- использование исторических параллелей реформы 1906 г., к примеру, реформы 1861 г., а также их краткая сравнительная характеристика. Это позволит, на мой взгляд, рассмотреть проблему, не вырывая ее из исторического контекста, а в тесной связи с ним.  

     1. Краткая биография о П.А. Столыпине и восход его на политическую арену 

     Петр  Аркадьевич Столыпин – выходец из старого дворянского рода, известного с конца XVI века. Род Столыпиных дал  России выдающихся политических и литературных деятелей. Бабушка М.Ю. Лермонтова – урожденная Столыпина. Прадед – сенатор А.А. Столыпин – друг М.М. Сперанского, крупнейшего государственного деятеля начала XIX века. Отец – Аркадий Дмитриевич – участник Крымской войны, Друг Л.Н. Толстого, навещавший его в Ясной Поляне. Мать П.А. Столыпина – Анна Михайловна – урожденная Горчакова – племянница канцлера России А.М. Горчакова, одноклассница А.С. Пушкина по лицею. Жена Петра Аркадьевича – правнучка А.В. Суворова. Таким образом, семья Столыпиных в XIX–XX веках была в родстве и дружбе со знаменитейшими людьми России. Семья П.А. Столыпина владела поместьями в Нижегородской, Казанской, Пензенской и позже Каунасской губерниях.

     Петр  Аркадьевич в 1881 году неожиданно для  многих поступил на физико-математический факультет Петербургского университета, где с интересом изучал физику, геологию, ботанику, зоологию, астрономию.

     В 1884 году в возрасте 22 лет П.А. Столыпин окончил естественный факультет петербургского Университета. После окончания университета он служит в министерстве государственного имущества, но через год переводится в МВД и попадает, предводителем дворян, в Ковенскую губернию. Столыпин был рад этому назначению, оно помогло ему раскрыться и как человеку, и как хорошему руководителю. Он, подолгу разговаривал с крестьянами, как губка впитывал все о чем они говорили, а говорили они о земле, о рациональном ведении хозяйства и о многих других вещах, которые тревожили крестьян. Вскоре он завел свое хозяйство. Его дочь, М.П. Бок писала: «Мой отец очень любил сельское хозяйство, и когда бывал в Колнобережье, весь уходил в заботы о посевах, покосах, посадках в лесу и работу во фруктовых садах».

     Потом он был назначен уездным предводителем  дворянства, а в 1899 году – губернатором в той же губернии. В 1902 году В.К. Плеве назначил его исполняющим должность гродненского губернатора. Нужно отметить, что Столыпин стал самым молодым губернатором России, после назначения на эту должность он сразу взялся за изучение дел губернии, но его действия контролировались генерал-губернатором Виленским и хоть между ними не было никаких трений, это претило характеру Столыпина. В 1903 году Столыпин стал саратовским губернатором. Это было, безусловно, актом высокого доверия со стороны всесильного Министерства внутренних дел. Здесь и застала его первая революция, в которой он применил весь арсенал средств – от прямого обращения к народу до расправы с помощью казаков. При этом в деятельности губернатора появились две отчетливые черты: во-первых, он не смущался карать не только ж левых, но и правых, если их деятельность переходила за рамки дозволенного. Во-вторых, в отличие от большинства высокопоставленных деятелей Столыпин был лично храбр и не боялся оставаться лицом к лицу с разгневанной толпой. Он не просто заявил революционерам с трибуны Государственной Думы: «Не запугаете!», но и на самом деле вел себя бесстрашно.

     В апреле 1906 года Столыпин назначен министром  внутренних дел, и вся борьба с  революцией ложится на его плечи.

     В конце августа, прервав отпуск, выехал в Киев на открытие памятника Александру II. Там 1 сентября 1911 года был смертельно ранен в Киевской опере агентом  охранного отделения МВД эсером Д.Г. Богровым (сын богатого киевского домовладельца-еврея, уже несколько лет, сотрудничавший с тайной полицией) и 5 сентября 1911 года умер. Расследование его убийства ни к чему не привело. На допросах Богров охотно рассказывал о себе, однако так и не смог дать вразумительный ответ о причинах своего поступка, все время повторяя, что Столыпин был «главным виновником реакции»^*. 11 (24) сентября 1911., по приговору военного суда Д. Богров был приговорен к смертной казни и повешен. Новым премьером стал В. Коковцов, которого в январе 1914 г. сменил И. Горемыков.

     Петр  Аркадьевич был похоронен в Киево-Печерской  лавре, в 1912 году на могиле был установлен памятник из черного камня, изображающий его выступающим с думской  кафедры. На памятнике были высечены известные высказывания премьера («Не  запугаете!», «Вам нужны великие  потрясения – нам нужна великая  Россия»; «Твердо верю, что свет русской  национальной идеи не погаснет и скоро  озарит всю Россию!»), а на фронтоне – «Петру Аркадьевичу Столыпину  – русские люди». 

2. Социально- политическое и экономической положение в России на рубеже веков. Идеология реформирования.

К концу XIX века стало ясно, что положительный  преобразовательский потенциал  реформ 1861 года частично исчерпан, а  частично выхолощен контрреформистским курсом консерваторов после трагической гибелиАлександра II в 1881 г. Необходим был новый цикл реформ.

На рубеже XIX- XX веков потребность в ускорении  капиталистического развития стала  проявляться особенно отчетливо. После 60-х гг. буржуазные отношения развились  до того необходимого уровня, чтобы  дело дошло до открытого противостояния феодальной и капиталистической  систем. Этот конфликт не мог не разрешиться. Вопрос лишь в том, как? Известно, что  диспропорция между политической надстройкой  и базисом (социально- экономическими отношениями) неизбежно приводит к  кризису, ярко выраженному противоречию, которое может послужить причиной революции. Добавим, к слову, что  по целому ряду причин, перечислять  которые нет необходимости, особенностью именно российской крупной буржуазии  была готовность пойти на какой- либо компромисс с абсолютизмом и, следовательно, соответствующей ему феодальной социально- экономической базой. Не смотря на это, быть может по чисто субъективным соображениям царя, абсолютизм не желал идти навстречу. И в XVIII, и в XIX, и в XX веке власти шли на какие- либо преобразования в обществе и государстве из соображений сохранения династии, укрепления своих позиций.

К сожалению, верхи  не редко не совсем верно оценивали  реальную социально- политическую ситуацию в обществе и из-за этого совершали  непоправимые ошибки. Очередная попытка  уйти от реформ посредством "маленькой  победоносной войны" с Японией  не только не удалась, но и привела  к тому, что страна сорвалась в  революционную бездну. И царская  династия не погибла в ней лишь потому, что возле царя оказались такие выдающиеся люди как С. Ю. Витте и П. А. Столыпин.

1905- 1907 гг. со  всей очевидностью показали нерешенность  аграрного и других насущных вопросов тогдашней России. История же, по мнению

Н. Эйдельмана, предлагает три пути:

1. Продолжение  революции снизу, что представляется  весьма реальным;

2. Контрреволюция  сверху; в какой- то степени  она осуществляется: переворот 3 июня 1907 г. -разгон II Государственной Думы - довольно отчетливый пример... Однако большего правители себе позволить не могли. Кроме нового, "бесстыжего" избирательного закона, увеличившего представительство в Думе крупных землевладельцев и буржуазных элементов, никаких крупных контрреволюционных мер не последовало.

При угрозе новых  революционных волнений снизу и  более чем скромных успехах контрреволюции сверху делается попытка пойти по третьему пути - еще одной революции  сверху. Понятно, что речь идет о  Столыпине и его реформах, которые  Ленин определил как второй шаг  России по пути к буржуазной монархии. С. Ю. Витте, будучи либералом, полагал, что все изменения в общественной и государственной жизни надо начинать с изменения политического  строя: создать качественно новую  государственную машину, а уже  затем проводить преобразования в экономике. Вряд ли возможно усовершенствовать  форму землевладения, решить проблемы аграрного порядка без предварительного перехода от рабства к свободе!

Интересно отметить, что П. А. Столыпин полагал, что, напротив, перемены в политическом строе, в  государстве, не суть главное и тем  более не есть условие реформ экономических. Отсюда проистекает следующее противоречие: программа реформ была рассчитана на буржуазно- демократическое развитие, они и по сути своей буржуазно- демократические(например, в вопросах, касающихся земских органов власти), но Столыпин искренне надеялся осуществить их в рамках прежней, регрессивной, косной для качественно нового уровня капиталистических отношений политической системы. Удивительно, что сам Столыпин был не только убежденным монархистом, но и верил в личность императора- политика, скажем, недалекого. О последствиях этого мы поговорим позже, когда будем рассматривать итоги реформ, но этот факт едва ли не в идеологии столыпинского реформаторского курса по интересующим нас аспектам ее содержания.

Реформатор считал, что перемены необходимы, но в той  мере и там, где они необходимы для экономической реформы. Пока нет экономически свободного хозяина - нет и базы для других форм свободы (напр. политической или личной). Столыпин утверждал, что, пока крестьянин беден, не обладает личной земельной собственностью, пока он находится тисках общины, он остается рабом, и никакой писаный закон не даст ему блага гражданской свободы.