Распутин, жизнь и смерть Петербургского старца

ГОУ ВПО  ВОЛГО-ВЯТСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ  СЛУЖБЫ

ФИЛИАЛ  ГОУ ВПО ВОЛГО-ВЯТСКОЙ АКАДЕМИИ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ В Г.ЧЕБОКСАРЫ  ЧУВАШСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

 
 
 

Кафедра: «Социальных и правовых дисциплин»

Дисциплина: «Религиоведение» 
 
 

РЕФЕРАТ 

На  тему: «Распутин, жизнь и смерть Петербургского старца» 
 
 
 
 

Специальность:  государственное и

      муниципальное управление 

Выполнил:         студент гр. 09-ГМУ-15

заочного  отделения

  Коньков Евгений Александрович  

Проверил:         Павлов Вячеслав Анатольевич  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Чебоксары

2010 

СОДЕРЖАНИЕ 

Введение ...…………...………………………………………………3

Биография .............…………………….……………….……..……...5

Путь  к царской семье ……………….……………………………… 6

Распутин  «Великая русская машина любви» ……….……...……..10

Убийство  Распутина .................…………….………….…..………. 13

Судьба  семьи Распутина …….…………………………...…….….. 15

Мнения  современников о Распутине …….………………………... 16

Заключение ...…………..…………………………………….………17

Список  источников и литературы ………………………….………18

Приложение 1 Фото Григория Распутина ..……………...…….….. 22

Приложение 2 указ Николая II ………….....……………...…….….. 23

Приложение 3 Фото Моники Левински …..……………...…….….. 24

Приложение 4 Фото Билла Клинтона ..…………………...…….….. 25 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ВВЕДЕНИЕ 

      « История души человеческой, хотя бы самой мелкой души, едва ли не любопытнее и не полезнее истории целого народа… »

© Лермонтов  М.Ю.

     Действительно как много может значить один человек в истории целого народа. Моя цель рассказать о глубокой и стараниями многих, загадочной личности, человеке, который стал камнем преткновения в судьбе одной семьи, целой империи и роли таких людей как Распутин в политической жизни мира. Если взглянуть на Григория Распутина сегодня то мы увидим с одной стороны сильного, умного, хитрого, человека и с другой стороны лишь пешку, в чьей – то большой игре. Но если присмотреться, становиться понятно, что Григорий имел, чуть ли не решающую роль в судьбе последнего российского императора Николая II и всей империи.

     Для выполнения поставленной задачи, необходимо изучить биографию этого человека, познакомится с его идеями и планами, узнать истинную цель заговорщиков в отношении Григория, тайну его смерти, и понять настоящую роль Распутина в судьбе империи.

       «Под коверные интриги» зашли так далеко, что, как справедливо отмечал царский врач Е.С. Боткин: “Если бы не было Распутина, противники Царской семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами, из кого хочешь”. Пожалуй, именно благодаря той бурлящей политической борьбе Григорий так быстро смог из необразованного ямщика стать приближённым к царской семье. Этаким баловнем судьбы или очередной игрушкой общества. Появление Григория в высшем обществе приносит ему всё новые и новые «образы». Изначально Григорий является в высший свет как «божий человек» чем и заслуживает внимание императора. Позднее Григория возносят в образ правителя, утверждая, что тот подчинил себе царскою семью и имеет над ней огромною власть. И каждое подобное «достижение» Григория становиться в первые строки, и у всех на устах. Пользуясь Распутиным как предлогом противники царя то и дело подогревали недовольство и недоверие к императору. Хотя сам Николай II видел в Григории настоящего русского крестьянина — представителя самого многочисленного сословия России, с развитым чувством здравого смысла, народного понимания полезности, своей крестьянской интуицией твердо знавшего, что хорошо, а что плохо, где свои, а где чужие. Иными словами император Николай II пытался через Распутина увидеть и понять народ, его. Уже в самом начале своего пути Григорий сам того не зная стал эффективным оружием, и сыграл огромную роль в судьбе целой империи.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Биография Григория  Распутина. 

     Григорий  Распутин (см. приложение 1 стр.22) родился 9 января 1869 года в селе Покровском Тюменского уезда Тобольской губернии в зажиточной семье ямщика Ефима Яковлевича Распутина и Анны Васильевны Паршуковой. Григорий был пятым, но единственным ребёнком в семье, предыдущие четверо детей Ефима и Анны умерли. Его крестили на следующий день после рождения. Однако сведения о точной дате рождения Григория крайне противоречивы. Некоторые источники сообщают различные даты между 1864 и 1872 годами. Ознакомившись ближе с биографией Григория Распутина, я замечаю, что и в зрелые годы, он не добавлял ясности, сообщая противоречивые сведения о дате рождения. По мнению биографов Григорий был склонен преувеличивать свой истинный возраст, чтобы более соответствовать образу «старца». Историк Эдвард Радзинский, отмечает в своих трудах, что Распутин не мог родиться ранее 1869 года. Сохранившаяся метрика села Покровского сообщает дату рождения 10 января 1869 года. По старому стилю это день святого Григория потому младенца так и назвали. В родном селе Распутина школы не было, и Григорий, вплоть до начала своего странничества, был, как и его родители, неграмотным. В различной литературе отмечается, что в молодости он часто болел и до конца жизни внешне был довольно слабым и хилым. Но не смотря на свою видимою слабость отличался сильным духом, он  довольно часто совершал паломничества по святым местам.

     В личной жизни Распутина, так же много  белых пятен, по одним источникам свою жену Прасковью Фёдоровну, Григорий встретил, вернувшись в село Покровское после очередного паломничества, по другим Прасковья Фёдоровна Дубровина тоже была поломницей. В 1890 году Григорий женился на Просковье, которая родила ему троих детей: Матрёну, Варвару и Димитрия.

     2. Распутин, путь к  царской семье. 

     Один  из переломных моментов в жизни Григория Распутина наступает когда он отправился в паломничество в Верхотурский монастырь. После этого он обратился к религии и в 1893 году отправился странствовать по святым местам России, побывал на Афоне в Греции, затем в Иерусалиме. Замечу, некоторые авторы приписывают и то, что в Грецию и Иерусалим Григорий добрался пешком, однако это не подтверждается ни одним документом и противоречит тому, что Распутин по описаниям на протяжении всей жизни был хилым и слабым. В своём паломничестве Григорий встречался и налаживал контакты со многими представителями духовенства, монахами и такими же странниками. Своё очередное странствие Григорий начал в 1900 году и отправился в Киев. Однако большее значение для него будет иметь его остановка в Казани уже на обратном пути из Киева. Здесь он прожил сравнительно долго и завёл выгодное знакомство с отцом Михаилом, имевшим отношение к Казанской духовной академии. С этого момента Распутин неизбежно приближался к великосветскому Петербуржскому обществу. В 1903 году инспектор Санкт-Петербургской Академии архимандрит ¹ Феофан (Быстров) знакомится с Распутиным, представив его также и епископу Гермогену уже в 1904 году при содействии архимандрита Феофана, Григорий, переехал в Петербург, где сыскал у части великосветского общества славу «„старца“, „юродивого“, „божьего человека“». Знакомство с отцом Феофаном, стало для Распутина не только своего рода пропуском в высший свет, но и сыграло большую роль в его дальнейшем сближении с Николаем II. Ведь именно отец Феофан рассказал о «страннике» дочерям черногорского князя (впоследствии короля) Николая Негоша — Милице и Анастасии. Сестры ¹АРХИМАНДРИТ, в Восточно-православных церквах, должность и титул настоятеля одного или нескольких монастырей; титул соответствует титулу аббата или аббата-генерала в Западных церквах. и рассказали императрице о новой религиозной знаменитости. Прошло ещё несколько лет, прежде чем Григорий Распутин начал явно выделяться среди толпы «божьих людей». Его первая личная встреча с императором состоялась − 1 ноября 1905 года. Николай II записал в своем дневнике:

     «1-ое ноября. Вторник. Холодный ветреный день. От берега замерзло до конца нашего канала и ровной полосой в обе стороны. Был очень занят все утро. Завтракали: кн. Орлов и Ресин (деж.). Погулял. В 4 часа поехали на Сергиевку. Пили чай с Милицей и Станой. Познакомились с человеком Божиим — Григорием из Тобольской губернии …».

     Сближение Николая II и царицы с Распутиным носило глубоко духовный характер, в нем они видели старца, продолжающего  традиции Святой Руси, умудренного  духовным опытом, способного дать добрый совет. И вместе с тем они видели в нем настоящего русского крестьянина — представителя самого многочисленного сословия России, с развитым чувством здравого смысла, народного понимания полезности, своей крестьянской интуицией твердо знавшего, что хорошо, а что плохо, где свои, а где чужие.

     Изучая иные работы, я обнаружил, что некоторые авторы опираются на книгу “Святой черт” которою написал некогда бывший друг Григория, Илиодор по совету Горького. Илиодор представляет Распутина как блудливого и похотливого. Григорий человек прошедший обряд духовного посвящения, любил заглядывать в женские монастыри и делал недвусмысленные намеки монахиням, а так же устраивал в своей квартире в Петербурге частые застолья с обильными излияниями которые переходили в оргии. Ну а другие авторы, показывают Григория как человека доброго, простого, открытого и очень религиозного, таким же видели его Царица и Николай II:

     “Я люблю народ, крестьян. Вот Распутин, действительно, из народа”, — говорила царица, а царь считал, что Григорий — “хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно”.

     Эту мысль он неоднократно повторяет  в переписке и беседах. Царь Николай II с царицей уважительно называли Распутина “наш Друг” или “Григорий”, а Распутин их — “Папой и Мамой”, вкладывая в это понятие “отец и мать народа”. Они беседовали друг с другом только на “ты”. В жизни Царской семьи, Распутин стал играть довольно заметною роль, они страшно ему верили. Когда наследник был болен, обращались к нему с просьбой помолиться. Никто не мог поколебать их доверие, хотя им приносили враждебные газетные статьи и все старались им доказать, что он дурной человек. Но не следует думать, что царь и царица были наивными людьми. По обязанности своего положения они неоднократно устраивали негласные проверки достоверности полученной информации и каждый раз убеждались, что это клевета. Более того, Царская семья знала, с каким глубоким уважением к Распутину относились многие почтенные люди.

     Все эти нападки, клевета, ложь, которые обрушились на Распутина, на самом деле предназначались не ему, а царю, символизирующему собой Родину и Русское государство. Нащупав самое тонкое, самое интимное место в жизни царской семьи, враги царя и России стали методично старательно и изощренно бить по нему, как в свое время они били по Иоанну Кронштадтскому, находившемуся в дружеских отношениях с Александром III. “Зачем это понадобилось? — спрашивали «Московские ведомости» и отвечали: — «Он нужен был лишь для того, чтобы скомпрометировать, обесславить, замарать наше время и нашу жизнь. Его именем хотели заклеймить Россию...». Как справедливо отмечал царский врач Е.С. Боткин: “Если бы не было Распутина, противники Царской семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами, из кого хочешь”.

     Я считаю, что «посвящение» в царскою семью стало для Распутина огромным событием, оно же стало для него раковым. В последние годы царствования Николая Второго в петербургском свете ходило множество слухов о Распутине и его влиянии на власть. Говорилось, что он сам абсолютно подчинил себе царя и царицу и правит страной, то ли Александра Федоровна при помощи Распутина захватила власть, то ли страной правит «триумвират» ² из Распутина, Анны Вырубовой и царицы. Известно, что помещение в печать сообщений о Распутине могло быть ограничено лишь частично. По закону, статьи о императорской фамилии, подлежали предварительной цензуре начальником канцелярии министерства двора. И были запрещены любые статьи, в которых имя Распутина упоминалось в сочетании с именами членов царской фамилии, но статьи, где фигурировал только один Распутин запретить было невозможно. А таковых хоть и во многом вымышленных, было много. На Григория Распутина спускали всех собак, делали все, чтобы в очередной раз полить грязью царскою фамилию и подогреть недовольство.

     В последние месяцы перед Февральской  революцией образ Распутина стал важной частью выступлений оппозиционных  депутатов в Государственной  Думе. 1 ноября 1916 года на заседании  Думы П. Н.

Милюков выступил с речью, критической по отношению к правительству и «придворной партии», в которой упоминалось и имя Распутина. Приводимые сведения о Распутине Милюков взял из статей в немецких газетах «Берлинер Тагеблатт» от 16 октября 1916 и «Нейе Фрейе Пресс» от 25 июня, относительно которых сам же Милюков признал, что некоторые из сообщаемых там сведений ошибочны.

² Триумвират (лат. triumviratus, от tres, род. падеж trium — три и vir — муж), коллегия из трёх лиц, назначавшаяся или избиравшаяся в специальных целях