Расцвет Киевской Руси: Владимир и Ярослав Мудрый

Сын князя Святослава Игоревича Владимир с помощью  своего дяди Добрыни в 969 г. стал князем в Новгороде. После смерти отца в 977 г. он участвовал в усобице и одержал победу над старшим братом Ярополком.

С 980 г. Владимир Святославич стал великим князем всей Русской земли. Нелёгкие задачи стояли перед молодым правителем. Кровавой распрей братьев Святославичей воспользовались соседи Руси. Польский князь Мечислав I захватил западные русские земли — так называемые Червенские города на Волыни; на Полоцкую, Псковскую земли совершали набеги воинственные литовские племена ятвягов; в южных степях таились грозные печенеги. Стремились обособиться и ранее покорные Киеву восточнославянские племена вятичей, радимичей.

Но не собирался  молодой князь мириться со столь  обидным для  Руси  положением  дел.  Все первые годы своего правления Владимир проводит в военных походах, возвращая Руси всё утраченное за время междоусобиц, укрепляя её рубежи. В 981 г. киевская дружина во главе с князем идёт походом на Волынь и изгоняет поляков из захваченных ими Червенских городов — Перемышля, Червена и др. Для укрепления восстановленных рубежей великий князь ставит там новый город, получивший его имя (современный Владимир-Волынский на Украине). В 981—982 гг. Владимир дважды выступает в поход против вятичей на Оку, следующий год ознаменован победой над ятвягами, вынужденными прекратить свои набеги на русские земли и стать данниками Руси. В 984 г. Владимир усмиряет мятежных радимичей, которые встретились с киевской ратью на реке Пищане и, убоявшись боя, немедленно обратились в постыдное бегство.

В 985 г. ходил  Владимир походом на болгар. До настоящего времени у историков нет единого  мнения, о какой, собственно, Болгарии — Волжской или Дунайской —  повествует летопись. Скорее всего  русские дружины вновь побывали на Дунае. Следует учитывать и то, что союзниками русских в походе 985 г. были кочевники, жившие недалеко от Подунавья.

Важнейшее значение имел поход Владимира в 987 г. на город  Херсонес Таврический, византийское владение в Крыму. Именно после этого произошло величайшее событие в отечественной истории — крещение Руси. В 992 г. Владимир ходил в Карпатские горы и, подчинив Киеву княжение хорватов, тем самым завершил создание единой могучей державы.

Теперь всё  внимание великого князя было обращено на юг, откуда на русские земли совершали набеги печенеги. Ещё в 988 г., по словам летописца Нестора, «...сказал Владимир: «Нехорошо, что мало городов около Киева». И стал ставить города на Десне, и по Осетру, и по Трубежу, и по Суле, и по Стугне.

Для укрепления княжеской власти Владимир предпринял попытку народные языческие верования в государственную религию и для этого установил в Киеве и Новгороде культ главного славянского бога Перуна. Однако эта попытка оказалась безуспешной, так как языческая реформа не могла вытеснить местных верований. Поэтому Владимир обратился к иной религиозной системе- христианству, проникновение которого на Русь началось еще при княгине Ольге. В 988 г. Владимир объявил христианство единственной общерусской религией. Он сам принял христианство в Византии после захвата греческой колонии Херсонес и женитьбе на сестре византийского императора Анне. Владимир деятельно занимался распространением веры, крестил народ, строил церкви, назначал духовных. Для прочного укрепления новопринятой веры князь решил распространить книжное дело и велел знатным людям отдавать своих детей в обучение грамоте. Таким образом, на Руси через 20 лет взросло поколение людей, по уровню своих понятий и по кругозору  далеко шагнувших вперед от состояния, в каком находились их родители.   Принятие христианства не только уравняло Киевскую Русь с соседними государствами, но и оказало огромное влияние на культуру, быт и нравы Древней Руси.

Владимир был  великим полководцем, но он не был  завоевателем. Крупнейший русский историк СМ. Соловьёв дал следующую оценку его ратным трудам: «Деятельность Владимира, как она высказывается в преданиях, отличается от деятельности его предшественников. Он часто ведёт войну, но он ведёт её для того, чтобы подчинить Руси снова те племена, которые воспользовались удалением отца его, усобицами братьев и перестали платить дань: так воюет он с радимичами, вятичами, хорватами. Он пользуется опытом отцовским, советом старика дяди и отказывается от завоевания народов, далёких, сильных своей гражданственностью... Главная черта деятельности Владимира состоит в защите Русской земли, в постоянной борьбе со степными варварами. Святослав заслужил упрёк, что для чужой земли покинул свою, которою едва было не овладели варвары; Владимир, наоборот, стоял всегда сам настороже против этих варваров и устроил сторожевую линию из ряда городков или укреплений по близким к степи рекам. Понятно, какое впечатление на народ должна была произвести такая разница между отцом и сыном».

Важнейшей политической задачей Владимира было укрепление единства Русской земли. Он покончил со всеми местными княжениями и поставил там наместниками своих сыновей. Где какому сыну княжить, сколько дани взимать с той или иной земли — всё это определял великий князь киевский, князь всея Руси.

Но не всегда гладко складывались отношения Владимира с сыновьями. Старший сын Ярослав, княживший в Новгороде (а ещё ранее — в Ростовской земле, на Верхней Волге, где он основал город, носящий его имя — Ярославль), отказался платить дань Киеву, сочтя её чрезмерной. Владимир прогневался на непокорного сына и собрался походом на Новгород. Но не суждено было отцу с сыном встретиться в бою: 15 июля 1015 г. Владимир скончался.

После смерти Владимира  вновь вспыхнула на Руси братоубийственная  междоусобица. Сын Владимира Святополк  попытался силой устранить своих братьев и захватить великокняжескую власть. В борьбе за княжеский престол он не останавливался ни перед чем. Приняли мученическую кончину сыновья Владимира Борис и Глеб, впоследствии признанные церковью первыми русскими святыми. Их брат Святослав пытался бегством спастись от людей Святополка, но был настигнут ими и убит близ Карпатских гор. Потрясённый жестокостью Святополка, народ дал ему прозвание Окаянный (т. е. братоубийца — тот, кто уподобился библейскому Каину, убившему брата своего Авеля).

Четыре года вёл нелёгкую войну со Святополком Ярослав. Помогали ему новгородцы и варяжские воины из Швеции, откуда была родом королевна Ингигерда, жена Ярослава. Святополк же   опирался   на   помощь   поляков   и   исконных врагов Руси — печенегов. Наконец в 1019 г. разгромленный в битве на реке Альте, Святополк бежал за пределы Руси, но был настигнут варягом Эймундом, который доставил отсечённую голову князя-братоубийцы Ярославу.

Ярослав правил 35 лет (1019—1054 гг.). Годы его правления  стали временем политического расцвета Киевской Руси, начало которому было положено при Владимире Святом. В 1036 г. у стен Киева Ярослав окончательно разгромил печенежские орды, и с тех пор они перестали являть собой сколько-нибудь заметную угрозу русским землям. В память об этой великой победе на месте решающего сражения был построен храм, получивший имя собора Святой Софии. Воздвигая в Киеве храм, подобный крупнейшему храму православного мира — собору Святой Софии в Константинополе, Ярослав таким образом ставил свой стольный град вровень с гордой столицей Византии.

Киев времён Ярослава превратился в один из крупнейших городских центров всего христианского  мира. Парадный въезд в город украшали великолепные Золотые ворота. В самом Киеве имелось 400 церквей, 8 рынков и пребывало несметное множество народа. Немецкий автор второй половины XI в. Адам Бременский называл Киев соперником Константинополя — крупнейшего города христианской Европы. Чтобы подчеркнуть могущество Руси, её равенство с Византией, Ярослав сам, без согласования с константинопольским патриархом, назначил для Руси главу церкви — митрополита. Им стал русский церковный деятель Илларион Берестов, тогда как прежде митрополиты присылались из Византии.

В правление  Ярослава выдающихся успехов достигло на Руси просвещение. Ещё Владимир основал в Киеве училище, которое должно было готовить для Русской земли образованных священнослужителей. Теперь же его преемник создал училище в Новгороде, где постигали науки около 300 юношей. При Ярославе в Киеве началось русское летописание, около 1050 г. первая летопись появляется и в Новгороде. Перу сподвижника великого князя, митрополита Иллариона, принадлежит  «Слово о законе и Благодати»  — первый памятник русской богословской, философской и исторической мысли.

Успехи просвещения  на Руси во многом стали возможны благодаря личным достоинствам её правителя. Ярослав был твёрдым христианином, сторонником «книжного почитания». Сам он много читал, и нередко ночь заставала его за книгой. Собрав в Киеве писцов и переводчиков с греческого, он поручил им перевод книг, привезённых на Русь из Византии. Это были богословские и исторические сочинения византийских и античных авторов. Так Русь приобщалась к великой культуре античного мира и Византии.

Выдающимся достижением  эпохи правления Ярослава, который  по справедливости вошёл в русскую историю под именем Мудрого, было составление свода письменных законов, который получил название «Русская Правда», или же «Правда Ярослава». Позднее преемники Ярослава дополняли его новыми статьями.

«Русская Правда»  включала статьи законов как гражданских, так и уголовных. Она устанавливала судопроизводство, определяла наказания за те или иные проступки или преступления. Из неё можно почерпнуть сведения о социальном устройстве, нравах, обычаях русского общества того времени.

По гражданским делам «Русская Правда» устанавливала суд двенадцати выборных. В отличие от сводов законов других стран тогдашнего христианского мира «Русская Правда» не знала применения пыток и телесных наказаний, хотя казнь за наиболее тяжкие преступления существовала. В основном приговаривали к денежным штрафам, размеры которых зависели от тяжести проступка и от того, кем был пострадавший. Ограничена была кровная месть, распространённая в обществе тех столетий. По меткой оценке Н.М. Карамзина, «Правда Ярослава» утверждала личную безопасность и права на собственность каждого из подданных князя.

В 1054 г., прожив более 70 лет, великий князь Руси Ярослав  Мудрый скончался.