Предпосылки образования древнерусского государства

С распространением христианства на Руси города начали возникать возле  больших монастырей. Они образовывались также на месте племенных градов и центров языческих поклонений, около крупных вотчинных усадеб.

Города становились  административными, торговыми, ремесленными центрами, в них предпочитали ставить  свои дворы князья и бояре. Западноевропейские путешественники отмечали большое  количество городов на Руси, они  даже называли ее «страной городариков, или гардариков». Эти города постепенно подчиняли себе окрестные земли и таким образом происходило первое административное и политическое деление Руси на городовые области, или «волости», которые уже почти не имели племенного происхождения.

Так, в Чернигово-Северскую волость входили северяне, радимичи, вятичи и т.д. В результате этого процесса племенное деление отходит на второй план, уступая место общегосударственному устройству страны. В крупных городах существовали особые торговые подворья для заезжих торговцев - «гостей».

Ремесло первоначально  зарождалось в патриархальных семьях как домашние промыслы для обслуживания себя и своих родственников в  простейших изделиях обихода: льняных  тканях, коже, посуде, обуви и т.д. Эти изделия не выходили за рамки  семьи и не поступали в продажу.

В процессе дальнейшего  общественного разделения труда  домашние промыслы выделялись в отдельную  отрасль народного хозяйства - ремесленное  производство. Ремесленники постепенно начинали работать не только для внутреннего  потребления патриархальной семьи, но и для обмена. Они все меньше занимались земледелием и со временем теряли связь с сельским хозяйством, перебираясь в городские поселения.

Во второй половине X века появляются клейма мастеров. Под влиянием Византии возникает сложное производство эмалей (конец Х века).

Мастера семьями селились в городах отдельными посадами, слободами, улицами по определенному отраслевому  принципу: слободы гончаров, кузнецов, оружейников, кожевников и т.п. Ремесленные  посады зачастую примыкали вплотную к укрепленным кремлям-детинцам, как например, мастеровой посад около Московского Кремля, позже названный Китай-городом.

Своего расцвета ремесленное  производство достигло в XI-XIII веках, когда  на Руси насчитывалось несколько  десятков специальностей. Из-за высокого спроса на изделия из железа (орудия для сельского хозяйства, металлические доспехи, оружие для воинов) первое место среди ремесел занимала выплавка железа, которая в те времена часто объединялась с кузнечным делом и металлообработкой. Особенно ценился труд оружейников, бронников, златокузнецов, чьи слободы в городах занимали особое почетное место. Большое развитие получило плотницкое мастерство, поскольку и церковные храмы, и дома простых людей, и боярские хоромы возводились преимущественно из дерева. Высокого качества достигло изготовление тканей, особенно из льна и шерсти. С распространением христианства особым почетом стали пользоваться зодчие по возведению каменных церквей и монастырей, а также художники по внутренней росписи храмов, иконописцы.

 

4. Развитие торговли

 

Достаточно высокий  уровень развития земледелия, скотоводства и ремесла на Руси, оживленное строительство  городов привело к становлению  торговых отношений. Но торговля еще  не занимала заметного места в  народном хозяйстве Киевской Руси, которое оставалось глубоко натуральным. Даже городские ремесленники работали, как правило, на заказ, по которым заказчики часто расплачивались другой продукцией, то есть осуществлялся натуральный обмен.

Тем не менее Киевская Русь уже имела определенные сложившиеся внутренние торговые связи между весьма отдаленными друг от друга древнерусскими городами, где формировались местные рынки.

Традиционно торговля называлась «гостьба», сами торговцы или купцы - «гости», а места торговли - «погосты». Позже, после принятия христианства, при погостах стали строить храмы, около которых устраивались и кладбища. Кстати, в каменных подвалах церквей купцы в целях безопасности зачастую хранили свои товары, различные торговые договоры и документы, и за это церковь имела свой доход.

Купцы-гости традиционно  почитались, население и государство  высоко ценило их труд. В XI-XII веках за убийство купца полагалось выплатить  штраф в 12 гривен серебра, то есть в  два раза больше, чем за простого смерда.

Гораздо большее развитие получила внешняя торговля. Русские купцы торговали с Византией, Центральной Европой, Скандинавией, Средней Азией, арабскими странами. Кроме известного пути «из варяг в греки», купцы использовали Дунай как традиционную артерию для торговли с Европой. Они плавали также по Балтийскому, Каспийскому, Азовскому, Черному, Средиземному морям.

Крупнейшими центрами международной  торговли были Киев и Новгород. Особая роль принадлежала здесь Новгороду, который можно назвать первым «окном в Европу» для всей Киевской Руси.

Основными экспортными  товарами были меха, воск, мед, лен, кожа, пенька, ювелирные изделия, оружие, кольчуги и др. Импорт составляли товары роскоши для знати: шелковые ткани, парча, бархат, оружие, благородные  и цветные металлы, пряности, драгоценные  камни.

В результате развития торговли на Руси появились деньги. Деньги, как  средство обмена, у восточных славян существовали достаточно давно, задолго  до образования Древнерусского государства.

В древности южные  славяне использовали при обмене в качестве денег скот, поэтому позже металлические деньги тоже назывались «скот», а княжеская казна - «скотница». В северных краях, где население занималось охотой, в качестве денег служил мех ценных зверей, в частности куницы - «куна». Со временем это название перешло и на металлические деньги.

В Киевской Руси чеканкой денег почти не занимались, а использовали арабские и византийские монеты из золота и серебра, в основном во внешней  торговле. Гораздо большее распространение  внутри страны имели серебряные и  медные слитки.

Так, с XI века известна единица  «гривна» - слиток серебра весом  в один фунт, или примерно 400 г. Гривну рубили пополам и каждая половина гривны называлась «рубль», или «рублевая  гривенка». На слитках ставилось  княжеское клеймо с указанием  веса. Далее рубль делили на две части - две полтины, и еще пополам - два четвертака. На протяжении столетий считалось, что на Руси нет залежей драгоценных металлов и поэтому для изготовления денег пользовались привозным сырьем.

Следует отметить, что  в «Русской правде» имелось много подтверждений того, что уже в XI веке в Киевской Руси были достаточно развиты кредитные отношения. В тексте встречались такие понятия, как «одолжение по дружбе», «отдача денег в рост», «процент», «торговля в кредит», «долгосрочный и краткосрочный кредит», «барыш» (прибыль), определялся порядок взыскания долгов, различались несостоятельность злостная и в результате несчастного случая и т.д.

Считалось не по-христиански  брать высокие проценты за кредит. Когда в начале XII века ростовщики стали взимать до 50% годовых, население Киева в 1113 году выступило против таких грабительских условий, и великий князь Владимир Мономах был вынужден вмешаться. Он ввел «Устав о резах» (процентах), в котором было указано снизить долговые проценты до 20%. Было запрещено обращать в полное рабство полузависимых людей, отрабатывающих свой долг у заимодавца.

Этим же Уставом запрещалось  заниматься паразитическим ростовщичеством. Устав Владимира Мономаха законодательно завершил создание феодальной системы  Древнерусского государства.

 

Заключение

 

В IX-XII веках экономику  Древнерусского государства можно  охарактеризовать как период раннего  феодализма. В это время еще  только закладываются основы прочной  системы взаимоотношений между  государством, феодалами и сельским населением по поводу производства продукции, сбора налогов, военной службы.

Восточнославянские города появились из небольших ремесленно-торговых поселений еще до образования  Древнерусского государства. Города чаще всего возникали на торговых перекрестках и водных транспортных путях. Города становились административными, торговыми, ремесленными центрами, в них предпочитали ставить свои дворы князья и бояре.

Ремесло первоначально  зарождалось в патриархальных семьях как домашние промыслы. В процессе дальнейшего общественного разделения труда домашние промыслы выделялись в отдельную отрасль народного хозяйства - ремесленное производство. Своего расцвета ремесленное производство достигло в XI-XIII веках, когда на Руси насчитывалось несколько десятков специальностей.

Достаточно высокий уровень развития земледелия, скотоводства и ремесла на Руси, оживленное строительство городов привело к становлению торговых отношений. Традиционно торговля называлась «гостьба», сами торговцы или купцы - «гости», а места торговли - «погосты».

Большое развитие получила внешняя торговля. Русские купцы торговали с Византией, Центральной Европой, Скандинавией, Средней Азией, арабскими странами.

В результате развития торговли на Руси появились деньги. В Киевской Руси чеканкой денег почти не занимались, а использовали арабские и византийские монеты из золота и серебра, в основном во внешней торговле. Гораздо большее распространение внутри страны имели серебряные и медные слитки.

Следует отметить, что  в «Русской правде» имелось много  подтверждений того, что уже в XI веке в Киевской Руси были достаточно развиты кредитные отношения. Владимир Мономах ввел «Устав о резах» (процентах). Этим Уставом запрещалось заниматься паразитическим ростовщичеством. Устав Владимира Мономаха законодательно завершил создание феодальной системы Древнерусского государства.

 

Список литературы

 

1. Тимошина Т.М. Экономическая история России. Учебное пособие./Под ред. проф. М.Н. Чепурина. Издание 3-е, стереотипное. - М.: Информационно-издательский Дом «Филинъ», Юридический Дом «Юстицинформ», 1999.
2. Тимошина Т.М Экономическая история России: Учебное пособие. – 11 изд. стер. – М.: Юстицинформ, 2004. – 412 с.
3. Конотопов М.В. История экономики России: Учебник для вузов по экон. спец./М.В. Конотопов, С.И Сметинан. – М. Логос, 2005, - 208 с.
4. Гусейнов Р.М. и др. История экономических учений: Учебник. — М., 2001.
5. История мировой экономики. Учебник для вузов / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. М.: ЮНИТИ. 2001.