Особенности возникновения культуры Киевской Руси

14.3.1. Искусство русских  мастеров

Найдены женские серьги "колты" - кольца с полукружием внизу, к которому припаяны шесть миниатюрных серебряных конусов. На каждый конус напаяны колечки диаметром около полумиллиметра из проволоки толщиной в две десятые доли миллиметра! На каждом конусе таких колечек - 5000 штук! Всего - 30 тысяч штук на каждой серьге, и в каждом колечке - зёрнышко серебра диаметром 0,04 мм! (Находятся в Русском музее.).

Киевская  Русь славилась искусством мастеров-оружейников. Именно на Руси впервые появились: шестопер, наруч, крюк для натягивания арбалёта, кольчуги с плоскими кольцами, конская стальная маска, шпоры с пластинчатым козырьком и шпоры с колёсиком, пластинчатая броня.

За 50 лет раскопок в Новгороде было найдено более 20 тысяч кожаных  сапог и туфель, но не найдено  ни одного лаптя! Хотя лапти, сделанные  из лыка, сохранились бы так же, как  и берестяные грамотки. Найдено около 30 тысяч деталей самострелов, десятки  тысяч фрагментов лат, множество  мечей, копий, кольчуг. Во всей Европе в  тех же слоях, относящихся к IX-XIII вв., найдено такого рода изделий  значительно меньше, чем на Руси [14.11].

В создании своих изделий русские оружейники демонстрировали своё высокое мастерство и уменье. В Русском музее мы можем видеть железную маску, предохраняющую лицо воина от стрел. На Западе она  была неизвестна, там создали шлем-"ведро" с прорезями для глаз, ограничивающий маневренность и зону обзора. Русские мастера создавали кольчуги весом до 8-10 кг, насчитывавшие до 300 тысяч мелких колец.

В заключение можно сделать вывод, что культура Киевской Руси - оригинальное, самобытное образование, вобравшее в себя традиции предшествующих культур и развившее  их далее. Среди изначальных, сложившихся  начиная с похода Рюрика на Киев и воссоединения двух центров  русской культуры, Новгорода и  Киева, отличительных черт культуры Русской земли можно назвать:

Определяющее  влияние государственности в  формировании культуры.

Государственное, княжеское начало в выборе идеологии, "Крещении Руси".

Сохранение  единства, целостности культуры, "собирание  земель" в условиях постоянной защиты от внешней опасности - половцев и  Тевтонского ордена.

Многоплеменной  состав культуры, в государственный  союз входили не только словенские племена, но и финно-угорские: "чудь, меря, весь".

Забота  государства о грамотности, распространении  языка. У новгородцев грамотность  была массовой, их грамоты - в основном мирского содержания.

Князья (Ярослав Мудрый) заботились о создании первых библиотек.

Быстрое развитие права. Первый свод законов "Русская  Правда" был создан уже в XI в. Но и до неё в Византии, Константинополе  мужи русские клялись "своим оружием", Перуном и "Русским законом", то есть "Закон" был известен уже  в IX в.

Великолепная, пышная культура Киевской Руси погибла  в пламени монгольского нашествия: горели города, рушились храмы, население  угонялось в далекие каракорумские пески. Дальнейшее развитие культуры было прервано, прежде всего, внешними факторами. Но культура не исчезла. Она была сохранена, сбережена народом и стала воссоздаваться вновь, но уже вокруг другого центра - Москвы.