Наукові винаходи китайців

       Як  свідчать літописи, прилад діяв досить точно. Сейсмоскоп Чжан Хена був чутливим навіть для реєстрації невеликих поштовхів, що проходять на відстані сотень чи (0.5 км.). Дієвість цього приладу була продемонстрована незабаром після його виготовлення. Коли куля вперше випав з пащі дракона, ніхто при дворі не повірив, що це означало землетрус, оскільки поштовхи в цей момент не відчувалися. Але через кілька днів прибув посильний із звісткою про землетрус в місті Лунс, який знаходився на північний захід від столиці на відстані більше ніж 600 км. З тих пір обов'язком посадових осіб астрономічного відомства було робити записи напрямків походження землетрусів. Пізніше подібні інструменти багаторазово будувалися в Китаї.Через три століття математик Сіньту Фан описав подібний інструмент і, можливо, виготовив його. Лін Сяогун зробив сейсмоскоп у час між 581 і 604 рр.. Під час монгольського правління в 13 с. принцип виготовлення сейсмоскопа був і забутий. В Європі перший сейсмограф з'явився в 1703 р. [2, с. 185; 5, с. 149].

       Довгий  час Західний Китай був в першу чергу батьківщиною шовку. Навіть грецька назва Китаю - Seres, від якого відбулися найменування Китаю в більшості європейських мов, сходить до китайського слова Си - шовк. Ткацтво і вишивання завжди вважалися в Китаї виключно жіночим заняттям, цьому ремеслу навчали абсолютно всіх дівчат, навіть з самого високого стану. Секрет виробництва шовку був відомий китайцям з глибокої давнини. За переказами, розводити шовковичних черв'яків, обробляти шовк і ткати з шовкових ниток китайських жінок навчила Сі Лін, дружина першого імператора Хуан Ді, який правив, за легендою, більш ніж за дві з половиною тисячі років до нашої ери. Як покровительці шовківництва, їй був присвячений окремий храм. Кожну весну старша дружина імператора збирала листя шовковиці і приносила їх в жертву. Шовкова тканина виготовляється з ниток, одержуваних з коконів шовкопрядів. Їх розведення вимагало великої уваги і копіткої праці. Потрібно було дотримуватися багатьох правил, так як навіть шум, протяг або дим можуть завдати їм шкоди, а також ретельно регулювати температуру і вологість в приміщенні. А годувати черв'яків можна тільки листям дерева шовковиці, причому абсолютно чистими, виключно свіжими і сухими. Черв’ячки - вельми крихкі створення, схильні до різних захворювань: ціла колонія може загинути буквально за одну добу при недостатньо уважному догляді. У перших числах квітня з яєчок вилуплюються маленькі гусениці, а за 40 днів він досягають зрілого віку і вже можуть вити кокони. Доросла гусениця, як правило, буває тілесного кольору, довжиною в 7-8 см. і товщиною з мізинець. Ці гусениці в'ють кокони на спеціально приготованих пучках соломи. Процес триває 3-4 дні, а довжина нитки одного кокона складає від 350 до 1000 метрів. Шовк виходить з кокона шляхом так званої розмотування. Кокон складається з шовкової нитки і клею, що скріплює цю нитку. Щоб його розм'якшити, кокон кидають в гарячу воду. Так як нитка одного кокона дуже тонка, як правило, беруть нитки 4-18 коконів і, з'єднавши, пропускають їх через агатове кільце і прикріплюють до мотовила, яке повільно обертається, і нитки, проходячи через кільце, склеюються в одну. Таким чином, виходить шовк-сирець. Він настільки легкий, що на 1 кг готової тканини йде від 300 до 900 кілометрів нитки [7, с. 233].

       В основному шовківництвом займаються в Південному і Центральному Китаї. Натуральний шовк може бути білим або жовтим. Перший виробляють переважно в провінціях Гуандун, Чжецзян, Цзянсу, Аньхой, Шаньдун і Хубей.Такий сорт дають гусениці "домашнього шовкопряда", якого годують тільки листям садової шовковиці. Натуральний жовтий шовк виробляють в провінціях Сичуань, Хубей і Шаньдун. Для отримання жовтого кольору гусениць першу половину життя годують листям дерев Чже (воно схоже на шовковицю і росте в горах), і лише в іншу половину життя їм дають листя садової шовковиці. Є ще один сорт шовку - дикий шовк, його дає гусениця "дикого шовкопряда", який харчується листям різних порід дуба. Цей шовк коричневого кольору і важко піддається фарбуванню [4, с. 147].

       Досить  довгу історію має китайська  традиція художнього ткацтва та фарбувальної справи. До наших днів практично в незмінному вигляді дійшли зразки ткацького мистецтва, що датуються другою половиною першого тисячоліття до н.е.. Це різні види шовку, від тонкого до парчі. Тканини розшиті орнаментом у вигляді міфічних тварин, різними геометричними фігурами.

       Розквіт китайського ткацтва припадає на епоху династії Тан. Джерела того часу згадують про 50 різновидах орнаменту на шовку: "дракони, що граються серед квітів", "лотос і очерет", "водяні трави з рибками", "півонії", "дракон і фенікс", "палаци і павільйони", "перлини із зернятками рису "і т.п. Багато з цих мотивів існували вже в епоху Хань і дійшли до наших днів [8, с. 331].

       В епоху Сун з'являються прекрасні  ткані зображення на шовку, зроблені в стилі "гравірований шовк" (ке си). Шовкові картини становлять невід'ємну частину культурної спадщини Китаю. На них нерідко відтворювалися каліграфічні написи і пейзажі знаменитих художників. У своїх книгах про витончені предмети домашнього вжитку Вень Чженьхен стверджує, що "піднесений чоловік не може не тримати в своєму будинку серед інших картин одне - два таких полотна". Якість китайських тканих виробів, в яких, як правило, використовувалися золоті та срібні нитки, не має собі рівних у світі. Досить сказати, що частота ниток в роботах китайських майстрів в 3 рази перевершує аналогічний показник в кращих французьких гобеленах, а золоте шиття в них не зблякло навіть через 6-7 століть. Їхнє мистецтво - справді велике чудо світу[3, с. 267].

       Ще  одним вражаючим винаходом китайців є фарфор. Китайський фарфор відомий у всьому світі і дуже цінується за свою незвичайну якість і красу, саме слово "фарфор" по-перському означає "цар". В Європі XIII століття його вважали великої коштовністю, в скарбницях найвпливовіших персон зберігалися зразки китайського керамічного мистецтва, вставлені ювелірами в золоту оправу. З ним пов'язано чимало міфів, наприклад, в Індії та Ірані вважалося, що китайський фарфор володіє чарівними властивостями і змінює колір, якщо в їжу підсипали отруту.

       Керамічне мистецтво традиційно добре розвинене  в Китаї, кераміка вже Шанського  часу (2 тис. до н.е.) представляє не тільки історичну, але й художню цінність. Пізніше з'явилися вироби з протофарфора, які західна класифікація відносить до так званих кам'яних мас, так як він не володіє прозорістю і білизною.

       Серед прекрасної кераміки танського часу зустрічаються перші зразки "цього" білого матового фарфору. На початку VII століття китайські керамісти навчилися отримувати порцелянові маси, змішані з польового шпату, кремнію та каоліну - найважливішого елемента порцелянової маси, що отримав свою назву по горі Гаолін, де його вперше стали добувати. Випалення фарфорової маси при високій температурі дозволяло отримувати тверду, білу, кераміку, що просвічувалась. Танська порцелянова кераміка продовжувала в своїх масивних і округлих формах традиції давніх гончарів, однак шийки у вигляді пташиних голів і змієподібні ручки, наслідуючі формами іранський посуд, говорять про помітний іноземномний вплив. Тоді з'явилося прагнення до однотонності поверхні судини, розвинене згодом сунскими керамістами [3, с. 235].

       Розквіт керамічного виробництва в Китаї  припав на період правління династії Сун. Збільшився попит на фарфорові вироби породив величезну кількість нових печей для випалу і привів до імператорського патронажу виробництва. З V-VI століття на півночі і півдні Китаю існували спеціальні відомства, наглядали за виробництвом високоякісної кераміки. Для сунскої порцеляни характерні простота і елегантність форм, гладкі монохромні глазурі і стриманість орнаментів. Найбільш тонка кераміка молочно-білого кольору з ніжними різьбленими або штампованими візерунками називалася керамікою "дин", іноді до складу глазурі додавалися окису заліза і тоді виходили чорні, коричневі, зелені, пурпурні або червоні судини. Значно пізніше, в епоху Цин популярність одноколірних судин привела до появи практично нескінченної кількості колірних відтінків глазурі [7, с. 371].

       Виробництво поліхромної розписної порцеляни почалося в правління династії Юань, коли стали робити знаменитий синій розпис по білому тлу. За правління династії Мін ця техніка удосконалилася і стала комбінуватися з п'ятикольоровим надглазурним розписом (уцай). Розвиток техніки кольорових емалей привів до появи трьох "сімейств" китайського фарфору. "Зелене сімейство" - це вироби з розписом по білому тлу в декількох тонах зеленого кольору. Зазвичай на судинах цього сімейства зображували батальні сцени або просто фігури і квіти. Вироби з кольоровим розписом по глибокому чорному фону називалися "чорним сімейством". Фарфор розписаний в ніжно-рожевих тонах з переливами відтінків на сюжет "жінки і квіти" отримав ім'я "рожевого сімейства".

       В епоху династії Мін фарфор став у  деякому роді стратегічним товаром  і поставлявся у величезних кількостях в країни Європи і Азії, через  арабських торговців потрапляв  навіть до Південної Африки. Про величезні масштаби експорту порцеляни в епоху Мін і наступні роки говорить той факт, що в 1723 році одному тільки французькому місту Лоріане було продано 350 000 фарфорових виробів. А для багатьох європейців і до цього дня термін "мінська ваза" означає всю китайську кераміку [2, с .260; 6, с .78].

       Ці  великі винаходи і наукові відкриття  базувалися на значних досягненнях  китайської науки. Досить суттєвого рівня досягла математика, зокрема геометрія. Були відомі властивості прямокутного трикутника і вирішена задача рівності квадрата гіпотенузи сумі квадратів катетів.

       Висновки

       У ході написання роботи ми прийшли  певних висновків.

       Мета  роботи була досягнута. Ми  у ході аналізу літератури визначили ступінь  розвитку наукового прогресу в Китаї. У ранні періоди своєї історії  ця країна досягла значного розвитку саме завдяки винахідливості її науковців. Своїми технічними і науковими досягненнями китайці користувалися за сотні  років перш ніж вони були винайдені  або привезені у Європу.

       Також було проаналізовано основні відкриття  у Китаї, наведено історію винаходів  та історію їх застосування у інших  регіонах світу. До великих відкриттів належать папір, друкарство, порох і  компас. Навіть із сучасного стану  розвитку суспільства миможемо побачити, що і зараз ціма винаходами користуються практично у всьому світі. Звичайно, з часом вони набули певного розвитку, еволюціонували і вдосконалювалися. Але, тим не менш, авторство все  ж залишається саме за китайцями. Також в другому розділи ми розглянули не менш важливі китайські  винаходи такі як шовк, порцеляна і  фарфор та сейсмограф. Перші два  з них стали запорукою розвитку міжнародної торгівлі. Майже у  всьому старому світі ці продукти були досить популярними і загально шанованими.

       Звичайно  сфера винаходів не обмежувалася виключно прикладною діяльність. Часто  китайі винаходили і такі речі, як ігри, в тому числі настільні тьа  карткові.

       Таким чином, ми можемо побачити, накільки широкого використання набули винаходи середньовічного  та стародавнього Китаю. Ця держава  по праву заслуговує вважатися колискою світової цивілізації.

       Список  використаної літератури

1. Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Срединное государство: Введение в традиционную культуру Китая  / И.А, Алимов, М.Е. Ермаков, А.С,. - . Мартынов. – М.: Муравей, 1998. - 288 с.
2. Гриненко Г.В. Хрестоматия по истории мировой культуры / Г.В. Гриненко. – М.: Наука,1998. – 452 с.
3. Гордиенко А. Н., Куделев П. Е., Перзашкевич О.В. Китай. История, культура, искусство / А.Н. Гордиенко, П.Е. Куделев, О.В. Перзашкевич. – М.: ЭКСМО, 2008. – 326 с.
4. Дикарев А.Д., Лукин А.В. Три путешествия по Китаю/ А.Д. Дикарев, А.В. Лукин. - М.: Молодая гвардия, 1989. - 240 с.
5. История Китая с древнейших времен до наших дней. Под ред. Симоновской Л.В. – М.: Наука, 1974. – 248 с.
6. Китайська цивілізація: традиції та сучасність – К.: НАН України, 2005. – 112с.
7. Кравцова М.Е. История культуры Китая/ М.Е. Кравцова. - СПб.: Лань, 1999. - 416 с.
8. Рубель В. А. Історія середньовічного Сходу: Курс лекцій/ В.А, Рубель.— Київ: Либідь, 1997. — 464 с.
9. Рубель В. А. Історія середньовічного Сходу. Тематична хрестоматія / В.А. Рубель. — Київ: Либідь, 2000. — 624 с.