Монгольские завоевания Китая

 

 

 

 

 

 

Реферат по ИГПЗС: «Монгольские завоевания Китая»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнила студентка 1 курса

 Волокитина Варвара

 

Содержание:

 

1. Введение.

 

2. Хан ханов.

 

3. «Монголы» или «татары».

 

4. Устройство жизни монголов.

 

5. Тактика монголов на территории Китая.

 

6. Организация войска.

 

7. Периодизация. Основные события завоевания Китая.

 

8. Отсутствие внутренней прочности монгольской империи.

 

9. Выводы.

 

10. Список использованной литературы.

 

 

ВВЕДЕНИЕ:

 

Этот реферат посвящён великим завоеваниям Монгольской  империи, круто изменившим судьбу многих народов средневековой Азии и Европы, а именно Монгольским завоеваниям Китая. Ведь монголы завоевали и опустошили все известные им регионы земного шара, включая часть Западной Европы. И своими победами они во многом были обязаны военному и политическому гению неграмотного племенного вождя, ставшего одним из величайших полководцев мира.

Итак, монгольские завоевания —  это войны и походы армий  Чингисхана и его потомков в 13 в. в Азии и Восточной Европе.

В 1207— 1211 гг. подчинены  многие народы Сибири и Восточного Туркестана.

В 1211—1234 гг. завоёван Северный Китай.

В 1215 г. — завоёвано  Семиречье.

В 1219— 1221 гг. — Средняя  Азия.

В 1222—23 гг. были осуществлены походы в Закавказье и на Северный Кавказ.

В 1223 г. победа над русско-половецким войском на реке Калка.

В 1231—1273 гг. завоевание Кореи.

В 1232 г. разгром Волжско-Камской  Булгарии.

В 1237—1241 гг. нашествие  хана Батыя на Русь.

В 1241—42 гг. войны в  Польше, Венгрии, на Балканах.

Во 2-й половине 13 в. захват территорий в Восточной и Юго-Восточной Азии.

Монгольские завоевания привели к опустошению обширных регионов, покорению многих народов, разрушению городов и памятников культуры. На захваченных территориях  возникли государства: Золотая Орда, государство Хулагуидов и др.

В XII веке на территории современного Китая существовало 4 государства:

• Империя чжурчженей Цзинь (север)
• Государство тангутов Си Ся (северо-запад);
• Китайская империя династии Сун (юг и часть центра);
• Небольшое государственное объединение Наньчжао в Юньнами.

В 1211 г. Китай подвергся новому вторжению кочевников во главе с Чингис-ханом.

В 1227 г. было окончено завоевание государства Си Ся, почти все тангуты  были истреблены монголами с целью  расширить пастбища.

В 1234 г. завоевана империя  Цзинь. Огромная часть населения  чжурчженей была уничтожена по тем же причинам.

В 1279 г. монгольским полководцем  Хубилаем, после упорного сопротивления  были покорены Наньчжао и Сунская  империя. Территория Китая, вместе с  Тибетом и соб-ственно Монголией  вошла в состав Монгольской империи. Хубилай перенес столицу государства в Пекин, а династия монгольского завоевателя получила название Юань.

 

ХАН ХАНОВ:

От рождения его звали  Темучин. Но в историю этот человек  вошел под именем Чингис-хан, которое он присвоил себе лишь в 51 год. До нас не дошло ни его подлинного изображения, ни того, какого он был роста и сложения. Нам не известно, выкрикивал ли он приказы, изменявшие жизнь целых народов, или бормотал, заставляя трепетать выстроившиеся перед ним многотысячные войска... Но кое-что о его жизни мы все-таки знаем.

Темучин родился в 1155 году на берегах реки Онон. Его отец Йессугай-багатур был богатым  нойоном из рода Борджигин племени  тайчжиутов. В походе против монгольских  «татар» тот своей рукой умертвил татарского хана Темучина. А вернувшись домой, узнал, что жена родила ему сына. Осматривая младенца, Йессугай обнаружил на его ладошке сгусток крови и решил назвать его именем убитого врага — Темучином. Суеверные монголы приняли это как знамение, предвещавшее могучего и жестокого правителя.

Когда Йессугай-багатур умер, Темучину было всего 12. Через какое-то время созданный отцом в долине реки Онон улус распался. Но именно с этого времени началось восхождение Темучина к вершинам власти. Он набрал шайку удальцов и занялся разбоем и набегами на соседние племена. Набеги эти были столь успешны, что к 50 годам ему уже удалось подчинить себе огромные территории — всю восточную и западную Монголию. Переломным для Темучина стал 1206 год, когда на Великом Курултае его избрали Ханом Ханов — повелителем всей Монголии. Тогда-то он и получил грозное имя Чингисхан, что означает «повелитель сильных». Великий воин, «джеганхир» — человек, рожденный под счастливыми звездами, оставшуюся часть жизни, будучи по меркам тех времен человеком пожилым, посвятил одной цели — овладению миром. "Золотыми поводьями взнуздать мир": гласит завещание Чингисхана.

В сердцах своих потомков он остался мудрым правителем, гениальным стратегом и великим законотворцем. Монгольские воины — сыновья  и внуки Чингисхана, продолжившие после его смерти завоевание Поднебесной, — столетиями жили его наукой покорять. А его сборник законов «Ясы» долгое время оставался правовой основой кочевых народов Азии, конкурируя с нормами буддизма и Кораном.

Ни до, ни после Чингисхана у монголов не было столь могущественного и столь деспотичного правителя, способного направлять энергию неутомимых в бою и грабеже соплеменников на покорение более сильных и богатых народов и государств.

К 72 годам он покорил  практически всю Азию, но так и  не успел достичь главной цели: дойти до западного моря — «страны заката» — и покорить «трусливую Европу».

Чингисхан погиб в  походе, по одной из версий — от отравленной  стрелы, по другой — от удара при  падении с коня. Место, где был  погребен Хан Ханов, так и осталось тайной. Согласно легенде последними словами Великого воина были: «Высшее наслаждение состоит в победе: победить своих врагов, преследовать их, лишить их имущества, заставить любящих их рыдать, скакать на их конях, обнимать их дочерей и жен».

 

«МОНГОЛЫ» ИЛИ «ТАТАРЫ»

 
         Происхождение монголов до сих пор остается загадкой. Их считают древнейшим населением Центральной Азии, полагая, что хунны (или гунны), упоминавшиеся китайцами еще за три столетия до нашей эры, были... монголами, а вернее, их прямыми и непосредственными предками. На протяжении многих веков менялись названия племен, населявших Монгольскую возвышенность, но этническая суть народов от этого не менялась. Даже в отношении самого названия — «монголы» у историков нет полного согласия. Одни утверждают, что под именем «мэнгу» или «монгули» эти племена были известны китайцам с Х века. Другие уточняют, что лишь к началу XI века большая часть нынешней Монголии была занята монголоязычными племенами. Но, скорее всего, до начала XIII века такое понятие, как «монголы», вообще не было известно. Есть мнение, что название «монголы» было принято после возникновения при Чингисхане в 1206—1227 годах единого Монгольского государства. У монголов до XIII века не было своей письменности. Лишь в среде найманов (наиболее культурно-развитого из монгольских племен) в ходу были уйгурские письмена. К началу XIII века основная масса населения исповедовала шаманизм. В качестве главного божества они почитали «Вечно Синее Небо», Землю, а также духов предков. Еще в начале XI века знатная верхушка племени кераитов приняла христианство несторианского толка, а среди найманов были распространены и христианство, и буддизм. Обе эти религии в Монголию проникли именно через уйгуров.

Персидские, арабские, армянские, грузинские и русские летописцы  до 60-х годов XIII века называли всех монголов «татарами», то же название можно было найти и в китайских летописях, начиная с ХII века. Кстати, понятие «татары» соответствовало европейскому — «варвары». Хотя сами монголы никогда себя так не называли. За одним из племен, несшим службу на границе Монголии и Китая, название «татары» закрепилось исторически. Они постоянно враждовали с монголами и, вероятно, даже отравили отца Чингисхана Йессугая. В свою очередь, Чингисхан, придя к власти, поголовно истребил их. Но это не помешало упорным китайцам по-прежнему называть монголов «татарами». Именно из Китая это название позднее и проникло в Европу.

А что касается общеупотребляемого гибрида «монголо-татары», то он возник уже в XIX веке. Хотя ни в войсках  Чингисхана, ни позднее — Батыя никаких татар не было. Современные татары к народу, обитавшему в XIII веке на границе Монголии с Китаем, не имеют никакого отношения.

 

УСТРОЙСТВО ЖИЗНИ МОНГОЛОВ:

 

У северных границ Китая  племена, состоявшие из татар, тайчжиутов, кереитов, найманов, меркитов, известные в дальнейшем как монголы, появились в начале XIII в Еще в середине XII столетия они кочевали на территории современной МНР, в верхнем течении р Хэйлунцзян и в степях, окружающих озеро Байкал.

Природные условия мест обитания монголов обусловили занятие кочевым скотоводством, выделившимся из первобытного комплекса земледельческо-скотоводческо-охотничьего хозяйства. В поисках пастбищ, богатых травой и водой, пригодных для выпаса крупного и мелкого рогатого скота, а также лошадей, монгольские племена кочевали по бескрайним просторам Великой степи. Домашние животные снабжали кочевников продуктами питания. Из шерсти выделывался войлок — строительный материал для юрт, из кожи изготовлялись обувь и предметы домашнего обихода. Ремесленная продукция шла на внутреннее потреб-ление, в то время как скот обменивался на необходимые кочевникам продукты земледелия и городского ремесла оседлых соседей. Значение этой торговли было тем более весомым, чем более многоотраслевым становилось кочевое скотоводство. Развитие монгольского общества во многом стимулировалось связями с Китаем. Так, именно оттуда в монгольские степи проникали изделия из железа Опыт кузнечных дел мастеров Китая, примененный монголами для изготовления оружия, был применен ими в борьбе за пастбища и рабов

Центральной фигурой  монгольского общества были лично свободные араты. В условиях экстенсивного кочевого скотоводства эти рядовые кочевники пасли скот, занимались стрижкой овец, изготовляли традиционные ковры, необходимые в каждой юрте. В их хозяйстве порой использовался труд обращенных в рабство военнопленных.

В кочевом обществе монголов со временем произошла значительная трансформация. Первоначально свято  соблюдались традиции родовой общины. Так, например, во время постоянного  кочевья все население рода на стоянках располагалось по кругу вокруг юрты родового старейшины, составляя тем самым своеобразный лагерь-курень. Именно эта традиция пространственной организации социума помогала выжить в трудных, порой опасных для жизни степных условиях, когда сообщество кочевников было еще недостаточно развито и нуждалось в постоянном сотрудничестве всех его членов. Начиная же с конца XII в. с ростом имущественного неравенства монголы стали кочевать аилами, т.е. небольшими семейными группами, связанными узами кровного родства. С разложением рода в ходе длительной борьбы за власть складывались первые племенные союзы, во главе которых стояли наследственные правители, выражавшие волю племенной знати — нойонов, людей «белой кости».

 

ТАКТИКА МОНГОЛОВ НА ТЕРРИТОРИЯХ КИТАЯ:

 

Монголы действовали  быстро. И были настроены к местному населению враждебно. Тангутов монголы практически истребили, народ исчез из истории. Чжурчженьских воинов монголы не стали уничтожать: создали из них 46 боевых подразделений и включили в свою армию.

Потом они поступали  подобным образом и с другими  народами. Тысячи, если не десятки тысяч, иноплеменных воинов влились в войско монголов. Порою их заставляли сражаться  даже против своих, особенно при осаде  городов.

Что касается китайцев, то вначале монголы хотели уничтожить их поголовно, потом – каждого пятого, но, подумав, объявили всех "захваченными в плен и лишенными прав". Многих превратили в рабов, даже ученых людей.

В Пекине, который был  завоеван к 1215 г. и через 50 лет превращен монголами в столицу, они оставили военный гарнизон. Так же было во всех других больших городах империи. Такой порядок сохранился до конца ХIII в. Марко Поло, знаменитый купец и путешественник, как раз в это время оказался в Китае на службе у монгольского хана, объявившего себя императором. И он сообщает: "В каждом городе находится, по меньшей мере, 1000 воинов, а иной город сторожит 10 тысяч, или даже 20 или 30".

 

Один из христианских авторов писал с горькой иронией: "Как езда не утомляет их коней, так их самих не утомляет сбор добычи".

ОРГАНИЗАЦИЯ ВОЙСКА:

 

Залогом успешных завоеваний должна была стать высокоэффективная  внутренняя организация молодого монгольского государства. Чингис-хан провел целый ряд реформ, отраженных в Великой Ясе.

В Ясе «добром» считались  верность и храбрость, а «злом» — трусость и предательство. Если воин бежал с поля боя или предавал своего хана, его казнили. Если же враг, даже попав в плен, сохранял верность своему повелителю, его щадили и принимали в ряды монгольской армии.