Лавров Петр Лаврович

Лавров Петр Лаврович (1823, с. Мелехове Псковской губ. - 1900, Париж) - идеолог рев. народничества. Происходил из старинного дворянского рода. Лавров получил прекрасное домашнее образование, свободно владел французским и немецким языками. В 1837-1842 учился в Петербург, артиллерийском училище. Лавров самостоятельно изучал литературу по общественным наукам, в частности познакомился с произведениями социалистов-утопистов, писал стихи и проявил исключительные способности к математике. В 1844, после окончания высших офицерских классов, Лавров был оставлен при уч-ще репетитором математических наук. В 1858 Лавров был произведен в полковники и стал профессором математики. Лавров изучал новейшую европейскую философию, публиковал свои стихи у А. И. Герцена в сб. "Голоса из России", участвовал в работе над "Энциклопедическим словарем", много печатался по широкому кругу вопросов: философии, социологии, истории общественной мысли, проблемам общественной нравственности, искусства, литературы, народного образования. В 1860 вышла в свет его первая кн. "Очерки вопросов практической философии". Лавров полагал, что нравственная личность неизбежно вступает в конфликт с несправедливым обществом. Идеальным обществом по отношению к личности может быть строй, основанный на добровольном союзе свободных и нравственных людей. В 60-е гг.Лавров принимал активное участие в общественной жизни: поддерживал студенческое движение, был одним из организаторов и старшин лит. "Шахматного клуба", ставшего центром собраний либеральной интеллигенции, сблизился с тайным обществом "Земля и воля". В III Отделении на Лаврова было заведено "дело". В апр. 1866 Лавров был арестован и после Следствия и суда был сослан в Вологодскую губ. В ссылке Лавров были созданы "Исторические письма". Лавров полагал, что история общества - это развитие, прогресс. "Критически мыслящие личности" - движущая сила истории, но стать "личностями" они смогли благодаря неисчислимым страданиям "большинства", поэтому порядочный человек должен посвятить жизнь идеалам физического, нравственного и умственного развития народа. Эти идеи стали теоретической основой деятельности рев. народничества. В 1870 с помощью Г.А. Лопатина Лавров бежал в Париж, где вступил в I Интернационал и пытался организовать помощь Парижской Коммуне в Бельгии и Англии. В 1871 в Лондоне Лавров познакомился с К. Марксом и Ф. Энгельсом. В 1873 Лавров в Цюрихе начал выпускать журн. "Вперед!", целью которого была подготовка интеллигенции к длительной пропаганде соц. идей в народе, а не анархистских призывов к стихийному бунту. В 1876 Лавров понял, что ему не удалось сделать журн. центром рев. сил в России; после провала "хождения в народ" и разногласий внутри редакции сложил с себя полномочия редактора. В начале 80-х гг. Лавров сблизился с партией "Народная воля", хотя считал ошибочной ее террористическую деятельность. Не принимал Лавров и марксизм, полагая эту теорию неприменимой в России и излишне рационалистичной, что не мешало ему быть в добрых отношениях с К.Марксом, завещавшим Лаврову рус. часть своей библиотеки. До конца жизни Лавров работал над так и незавершенной кн. "История мысли", размышлял о революции и нравственности. Лавров считал, что единение интеллигенции и народа возможно лишь на этической основе, единственно прочной и способной создать нравственный социализм: "Мы не хотим насильственной власти на смену старой... Будущий строй русского общества... должен воплотить в дело потребности большинства, им самим сознанные и понятые".