Крестоносцы Крестовые походы в Европе

 Выполнил:  Сабиров Герман , 112 группа 
 
 
Крестоносцы 
Крестовые походы в Европе 

             Крестовый поход против славян (1147)

Захватнический поход  европейских (главным образом германских) феодалов против полабско-прибалтийских  славян. Происходил с целью обращения  в христианство язычников-славян одновременно со вторым крестовым походом в  Палестину. Инициаторами похода были саксонские феодалы и духовенство, стремившиеся снова захватить славянские земли  за рекой Эльба (Лаба), утраченные ими  после восстаний славян 983 и 1002. Войско саксонского герцога Генриха  Льва попыталось захватить земли  бодричей, но под руководством князя  Никлота бодричи предприняли  активные действия против крестоносцев, вынудив их к миру. Другое феодальное войско, руководимое Альбрехтом Медведем, действовавшее против лютичей и  поморян, также не добилось успеха. Однако в 50—60-х годах XII века германские феодалы возобновили свой натиск и захватили земли лютичей  и бодричей. 
 
Крестовые Походы не остались без важных последствий для всей Европы. Неблагоприятным их результатом было ослабление восточной империи, отдавшее её во власть турок, а также гибель бесчисленного количества людей, занос крестоносцами в Западную Европу жестоких восточных наказаний и грубых суеверий, преследования евреев и тому подобное. Но гораздо значительнее были следствия, благотворные для Европы. Для Востока и ислама крестовые Походы далеко не имели того значения, какое принадлежит им в истории Европы: они изменили весьма немногое в культуре мусульманских народов и в государственном и общественном их строе. Крестовые Походы несомненно оказали известное влияние (которого, однако, не следует преувеличивать) на политический и общественный строй Западной Европы: они содействовали падению в ней средневековых форм. Численное ослабление барониального рыцарского класса, являвшееся следствием отлива рыцарей на Восток, продолжавшегося почти непрерывно в течение двух столетий, облегчало королевской власти борьбу с оставшимися на родине представителями феодальной аристократии. Небывалое дотоле развитие торговых сношений содействовало обогащению и усилению городского класса, который в Средние века был опорой королевской власти и врагом феодалов. Затем, крестовые Походы в некоторых странах облегчили и ускорили процесс освобождения вилланов от крепостной зависимости: вилланы освобождались не только вследствие ухода в Святую землю, но и методом выкупа свободы у баронов, которые нуждались в деньгах при отправлении в крестовый Поход и поэтому охотно вступали в такие сделки. В крестовых Походах принимали участие представители всех тех групп, на которые делилось население средневековой Зап. Европы, начиная от крупнейших баронов и кончая массами простых вилланов; поэтому крестовые Походы содействовали сближению всех классов между собой, как и сближению различных европейских народностей. Крестовые походы впервые соединили в одном деле все общественные классы и все народы Европы и пробуждали в них сознание единства. С другой стороны, приводя в близкое соприкосновение различные народы Западной Европы, крестовые Походы помогали им уяснить свои национальные особенности. Приведя западных христиан в близкое соприкосновение с иноплеменными и иноверными народами Востока (греками, арабами, турками и так далее), крестовые Походы содействовали ослаблению племенных и религиозных предрассудков. Близко ознакомившись с культурой Востока, с материальной обстановкой, нравами и религией мусульман, крестоносцы приучались видеть в них себе подобных людей, начинали ценить и уважать своих противников. Те, кого они сначала считали полудикими варварами и грубыми язычниками, оказывались, в культурном отношении, выше самих крестоносцев. Крестовые Походы наложили неизгладимый отпечаток на рыцарский класс; война, служившая ранее феодалам лишь средством к достижению эгоистических целей, в крестовых Походах получила новый характер: рыцари проливали свою кровь из-за идеальных, религиозных побуждений. Идеал рыцаря, как борца за высшие интересы, борца за правду и за религию, образовался именно под влиянием крестовых Походов. Самым важным следствием крестовых Походов было культурное влияние Востока на Западную Европу. Из соприкосновения на Востоке западноевропейской культуры с византийской и особенно с мусульманской вытекли чрезвычайно благотворные последствия для первой. Во всех областях материальной и духовной жизни встречаются в эпоху крестовых Походов или прямые заимствования с Востока, или явления, обязанные своим происхождением влиянию этих заимствований и тех новых условий, в какие стала тогда Западная Европа. 
 
 
 
                                                               Ледовое побоище 

Ледо́вое побо́ище (нем. Schlacht auf dem Eise, лат. Prœlium glaciale — «Ледовая битва»), также битва на Чудском  озере (нем. Schlacht auf dem Peipussee) — битва  новгородцев и владимирцев под  предводительством Александра Невского против рыцарей Ливонского ордена, в состав которого к тому времени  вошёл орден Меченосцев (после  поражения при Сауле в 1236 году), на льду Чудского озера, произошедшая 5 апреля (в пересчёте на Григорианский  календарь (Новый стиль) — 12 апреля) 1242 года (суббота). Генеральное сражение неудачной захватнической кампании Ордена 1240—1242 годов. 
 
 
                                                 Невская битва 
 
Битва.Предыстория

В первой половине XIII века шведы и новгородцы совершали  карательные походы против финских  племён сумь и емь, что и послужило  причиной их затяжных конфликтов. Шведы  пытались крестить эти племена, и  обезопасится от грабительских набегов  на свои земли. В конце XII в. Швеция ослабевшая в результате длительного периода  политической нестабильности привлекала большое количество искателей лёгкой наживы. В течении долгого времени карело-финские племена тревожили шведов набегами и в 1188 г. сожгли древнюю столицу Швеции Ситгуну.

В этом противостоянии обе стороны и русская, и шведская, стремились поставить под свой контроль Ингерманландию — территорию, прилегающую  к реке Неве, а также Карельский перешеек.