Коренные жители Южного Урала (первобытное общество)

   Содержание 

   Введение  …………………………………………………………………………..3

     1. Первобытная эпоха Южного Урала………………………………………4

     2. Первые жители Южного Урала и Саткинского района…...…………17

       3. О чем могут рассказать пещеры Сикияз-Тамака……………………….21

     Заключение …………………………………………………………………….23

   Список  использованной литературы ………………………………………24

   Введение  

   Я выбрала  эту тему потому что мне интересно  узнать, посмотреть как жили первые люди на Урале, откуда пришли, чем занимались, и вообще с чего начиналась история моего родного края.

   Южный Урал, как и весь Урал, не относится  к районам, где возник род человеческий. Сложно ответить на вопрос, когда и  откуда появились первые люди на территории Челябинской области. По мнению историков, заселение нашей области началось в конце раннего палеолита, от восточного побережья Каспия и реки Урал.

   Каменный  век (2,6 млн. 5 тыс. лет тому назад) –  самый продолжительный период в  истории человечества. Он назван так  потому, что большинство инструментов было сделано из камня (кремня, яшмы, обсидиана, гранита, туфа, и других пород и минералов). Ранние находки костей людей и их орудий в Африке датируются  2,6 млн. лет. Заканчивается каменный век в 3 тыс. до н. э. с изобретением и распространением медных, а затем и бронзовых орудий труда.

   Каменный  век состоит из древнекаменного  века – палеолита, среднекаменного  – мезолита и новокаменного –  неолита. Ученые так разделили каменный век не случайно: в каждый из периодов человек изобретал новые и  совершенствовал уже известные  приемы обработки камня и изготовления орудий, расширялся круг его хозяйственных занятий, менялась и природная обстановка.

   Палеолит  – период, когда началось формирование человека и его культуры. Он разделен на ранний (2,6 млн. лет – 40-30 тыс. лет  назад) и поздний (40-30 – 10  тыс. лет назад). Их другие названия – нижний и верхний – связаны с залеганием находок в слоях (чем ниже, тем древнее). Ранний (нижний) палеолит заканчивается с появлением человека современного типа. Период позднего (верхнего) палеолита – время резких климатических колебаний и приспособления к ним человека. 
 

1.  Первобытная эпоха Южного Урала. 

   Человек на Урале в эпоху  палеолита (300—100 тыс. лет — 10 тыс. лет назад)

   Заселение Урала в эпоху палеолита

   В конце раннего палеолита 100 тыс. лет назад началось заселение Урала. Прослеживаются два основных пути этого движения: 1) из Средней Азии и 2) Восточно-Европейской равнины, Крыма, Закавказья. В Приуралье орудия сходны с теми, что известны в Европе. Памятники восточного склона по облику находок аналогичны азиатским (в том числе сибирским).

   Наиболее  ранние стоянки на Урале относятся  ко времени 300 тыс. лет назад. Это  Большой Глухой грот и Ельники-2 в Пермской области. На Ельниках-2 люди жили 300 тыс. лет назад. Из галек кварцита (зернистой кремнистой породы) они делали рубящие орудия - чоппинги. Вместе с орудиями были найдены кости древнего трогонтериевого слона. На Южном Урале открыта стоянка Богдановка, датируемая 200 тыс. лет назад.

   В палеолите происходят резкие климатические  изменения: отмечены колебания температур и влажности, что приводило к наступлению или таянию ледников, расширению или сокращению водных ресурсов Урала. В начале заселения Урала, видимо, условия были более благоприятны для человека, чем в позднем палеолите. Своеобразный климат, когда распространение ледников сопровождалось малым количеством осадков и холодными температурами, влиял на формирование приледниковых природных зон. Это были своеобразные тундро-степи, которые сочетали некоторые черты этих двух зон, однако не повторяли их полностью. Внутри больших периодов оледенений наблюдались и кратковременные потепления, что влияло на состав флоры и в какой-то мере - фауны. Эти колебания климата, их конкретные черты фиксируются в результате исследований палеоботаников и палеозоологов. Так, при потеплении отмечается появление пыльцы дуба, липы, вяза, граба, а при похолодании - трав, березы, сосны, ели. Среди степных растений преобладают семейства сложноцветных, зонтичных, гречишных, гвоздичных. В горных районах встречались растения степей, тундры и лесов.

   Мир животных эпохи палеолита восстанавливается  благодаря усилиям уральских  палеозоологов (Н.Г.Смирнов, П.А. Косинцев), которые изучают кости (остеологические останки) пещер и открытых древних поселений. Наиболее ранними являются останки трогонтериевого слона; в это время появляются такие животные, как мамонт, шерстистый носорог, северный олень, бизон, сайга, лошадь, которые становятся ведущими видами в позднем палеолите. При освоении пещер человек сталкивался с пещерным медведем. Необычным животным эпохи палеолита был тигролев.

   Человек, осваивающий новые пространства, умел добывать огонь, делать орудия. Он заботился об умерших сородичах, именно поэтому мы можем представить его внешний вид. На Урале не сохранились захоронения человека, называемого неандертальцем, но известен облик мальчика из среднеазиатского погребения Тешик-Таш. Его восстановил известный русский ученый М. М. Герасимов. Ребенок 8—10 лет выглядит как бы сутулым, у него выдвинутая челюсть, покатый лоб. К позднему палеолиту (40— 30 тыс. лет) складывается человек современного типа, в науке известный как «Homo sapiens» — человек разумный. 

   Техника обработки камня в раннем палеолите (300 – 100 - 40 – 30 тыс. лет назад)

   В раннем палеолите Урала орудия делали из кварцита, разновидностей яшмы, кремня. Самой простой заготовкой была галька (кварцитовая, кремневая, яшмовая) – окатанный кусок породы, чаще овальной или округлой формы. Ударом другой гальки (отбойником) производили сколы с  одной или двух сторон и получали орудие под названием чоппер, или чоп-пинг. Если всю поверхность гальки или куска породы подвергали обивке, то получали орудие типа рубила. Из крупных сколов-отщепов с помощью легких ударов делали скребла — для обработки шкур, скобели — для обработки дерева, остроконечники (универсальные орудия, сочетающие несколько функций). Для конца раннего палеолита наиболее распространенными были остроконечники и скребла, свидетельствующие о развитых навыках и гибкости руки человека, еще не достигшего уровня Homo sapiens (человека разумного). В раннем палеолите для получения отщепов нужных форм и пропорций начинают делать нуклеусы, то есть специально подготовленные ядрища.

   Примитивные галечные орудия известны на стоянках и местонахождениях Мысовая (на Южном Урале), Ельники-2, Ганичата-1, 2 (Прикамье). На местонахождении Ганичата-1 можно проследить весь процесс изготовления орудий из кварцита разной расцветки, который добывался у д. Бара-нята. Кроме отбойников и чоппингов там были найдены отщепы, скребла, нуклеусы.

   В позднем палеолите резко изменяется каменная индустрия. Главным становится изготовление нуклеуса, с которого стало возможным скалывание многочисленных стандартных сколов правильной прямоугольной формы - пластин. Пластины имели острые, боковые стороны, которые можно было использовать без дополнительной обработки в качестве режущих инструментов. Для того чтобы сделать другие, более многочисленные орудия (наконечник копья, скребок, скобель,резец) или оформить рукоять, использовали специальную подработку в виде мелких сколов (резцовый скол, ретушь, подтеска).

   Древний мастер использует не все известные  ему породы и минералы, а только те, что при расщеплении дают длинный скол с острыми краями (кремнистые породы, прежде всего кремень). По особому значению кремнистых пород в создании палеолитической индустрии ее часто называют кремневой.

   В конце палеолита человек делал  орудия, состоящие из костяной, роговой, деревянной оправы (или рукояти) и вставленных в нее кремневых пластинок. Они получили название «вкладыши».

   К памятникам позднего палеолита относятся стоянка им. М. В. Талицкого (р. Чусовая, Прикамье), Игнатиевская и Каповая пещеры (на Южном Урале), Шикаевка (Курганская область), Медвежья пещера (Северное Приуралье) и др.

   Кость и бивень мамонта, клыки животных использовались также для украшений. Так, в Безымянном гроте на левом берегу р. Пышмы найдены обломки браслета и бусина-пронизка, фигурка животного из тонкой пластинки бивня мамонта.

   Основным  и главным занятием и способом добывания пищи являлась охота, которую  дополняло собирательство (сбор кореньев, ягод). Древнее уральское население использовало приемы загонной охоты, известные и на других территориях. Стоянки часто располагались в местах, удобных для внезапного нападения на животных (берега рек с отвесными обрывами, например, Медвежья пещера). Находки костей животных на открытых стоянках и в пещерных памятниках раскрывают нам рацион их обитателей: мамонт, шерстистый носорог, северный и благородный олень и другие представители фауны. В целом, наиболее многочисленны кости мамонта и северного оленя. Ученые открыли места естественной гибели этих животных, куда люди приходили добывать мясо. В Курганской области, в Шикаевке, найдены кости двух мамонтов и орудия из яшмы. Приходили люди к месту гибели мамонтов на р. Сосьве (Гаринская стоянка) за костью, бивнем, шкурой и мясом.

   Добытые кости, шкуры могли служить материалом для строительства жилища. Жилище из костей мамонта известно на стоянке Бызовой (Коми республика). При сооружении использовались обычно все крупные кости мамонта: черепа выкладывали в основание стен, бивни составляли каркас перекрытия. Сверху закрепляли шкуры животных, а затем еще могли укладывать дерн. Так представил подобные жилища, раскопанные на Украине, И. Г. Пидопличко. Остатки легких жилищ, типа чума, с очагами зафиксированы на стоянке им. М. В. Талицкого (в Прикамье). При возведении такого жилища несколько жердей втыкали в землю по кругу, а другие концы соединяли и связывали. Из шкур или бересты выкраивали покрышку и накрывали ею жилище, прочно закрепляя ее. Большое количество костей животных и кремневых орудий в пещерах и памятниках открытого типа подтверждает мнение о формировании в палеолите оседлого образа жизни.

   Кроме остатков поселений и кратковременных  стоянок, на Урале известны памятники-святилища. Святилища - это места проведения ритуалов, обрядов. Они часто связаны с необычными объектами природы. Так, на оз. Большие Аллаки в Челябинской области у гранитных скал - каменных «палаток» (матрацевидные напластования гранитных плит) найдены кости лошади, изделия из горного хрусталя, материала, широко распространенного на Урале, но редко-используемого человеком. Когда-то на скалах были и рисунки, которые не сохранились до настоящего времени. К пещерным памятникам-святилищам относится и Игнатиевская пещера (Южный Урал), где на стенах фиксируются не только следы искусственных сколов, но и изображения, выполненные красной и черной красками. Это прямые и волнистые линии, знаки, схематичное изображение человека, оленя, мамонта, лошади.

   Также на Южном Урале в Каповой пещере (Шульган-Таш) краской выполнены рисунки мамонта, шерстистого носорога, лошади. Отдельные рисунки найдены во 2-й Серпиевской пещере (Южный Урал). Рисунки южноуральских пещер сходны с изображениями в пещерах Франции и Испании. Назначение таких памятников до конца не осмыслено. Одни считают, что это места, связанные с охотничьими обрядами. Другие возражают. Если памятники связаны с охотничьими обрядами, то непонятно, почему не совпадают виды промысловых животных (количество костей) и изображений? В одной из западноевропейских пещер с рисунками сохранилось множество отпечатков детских ног. Ученые предполагают, что в таких подземных картинных галереях могли происходить обряды инициации - посвящения мальчиков во взрослых членов-охотников племени. Поскольку эти памятники отражают духовный мир человека, их понимание более сложно, чем раскрытие технологии обработки камня или других таких же конкретных сторон жизни. 
 
 

   Хозяйство и культура в мезолите (10 – 7 тыс. лет назад) 

   Насчитываются сотни мезолитических памятников разного назначения: стоянок, долговременных поселений, мастерских по добыче и расщеплению камня.

   В торфе сохранились деревянные и  костяные вещи этого времени. В Северном Приуралье мезолитические предметы найдены в Висском торфянике, а в Среднем Зауралье - в Шигирском и Кок-шаровском. Памятники западного и восточного склонов Урала отличаются формой жилищ, орудий. Внутри этих двух территорий также наблюдается своеобразие и общность некоторых памятников. По-видимому, мы наблюдаем на археологическом материале племенные и родовые объединения.