Киммерийцы и тавры на территории Украины

Другие таврские поселения и укрепления – тоже ранних времен – тяготели к речным долинам в среднем течении и устьях Черной, Бельбека, Качи, Альмы, Салгира, 3уи и других рек, протекающих в предгорьях Крыма.

Позднее тавры  заселили северные склоны и отроги Главной гряды и долины в гористых верховьях тек же рек. Это была относительно замкнутая горная территория, где жили наиболее отсталые таврские племена. Сохранились следы их временных стоянок. В скальных навесах и гротах – пещерные святилища, многочисленные остатки поселений и кое-где примитивные укрепления. Особенно интересны для историков таврские могильники с каменными ящиками кромлехи – ограды могил или священных мест, менгиры – вертикально поставленные каменные глыбы. Тавры заселили и побережье (южное и юго-восточное) с долинами, спускающимися к морю: Алуштинской, Судакской, Коктебельской. 3десь находились наиболее крупные таврские поселения античной эпохи, их потаенные убежища среди скал, иногда усиленные "стенами», более напоминавшими нагромождения больших камней. Для этих районов, так же, как и для гор, характерны могильники с каменными ящиками – полудольменами.    
 
 

О происхождении тавров

Сведения о  происхождении таврских племен очень  скудны и разноречивы.

Возможно, что  таврские племена формировались  в условиях смешения разных этнических груша, пришлых и местных; с одной  стороны, налицо поразительное сходство в обрядах и инвентаре близких по времени погребений в каменных ящиках Крыма и Северного Кавказа, а с другой стороны – в культуре тавров можно проследить местные традиции, корнями своими уходящие в эпоху бронзы.

Трудно сказать, как называли себя сами тавры. Историки древности приводят отдельные названия таврских племен: арихи, синхи, напеи. Слово же «тавры», близкое по созвучию греческому «таурос» (бык), многие безоговорочно приписывали грекам, видя подтверждение

этому в мифах  о таврах и быках. Вероятнее, однако, что не название племен взято из мифов, а, как обычно, легенды и мифы использованы, а иногда и видоизменены для объяснения уже существовавшего местного названия.

После киммерийцев  тавры были наиболее древним и  многочисленным населением Крыма, о котором имеются письменные свидетельства. Культура тавров проявляется как бы внезапно в IX–VIII веках до нашей эры и быстро распространяется по всей Таврике. В происхождении таврской культуры прослеживаются три главных источника: местный, северокавказский, дунайско-днестровский. 
 
 
 

Хозяйство и быт тавров

По свидетельству  Геродота, во главе отдельных таврских племен в VI–V веках до нашей эры стояли вожди – басилевсы. Скифы пытались втянуть тавров в борьбу с; персидскими полчищами Дария, вторгшимися в Северное Причерноморье, но таврские басилевсы вместе с вождями других племен не согласились принять участие в войне и заявили: «Если враг ворвется в нашу землю и обидит нас, то и мы не стерпим этого».

В письменных источниках также говорится о занятиях тавров скотоводством: «тавры народ многочисленный и любит кочевую жизнь со стадами». Однако скотоводство у них еще не отделилось от земледелия, и хозяйство носило пастушеско-земледельческий характер.

О важной роли земледелия говорят костяные, каменные, позже  железные мотыги, серпы, зернотерки и множество зерновых ям с остатками пшеницы, ячменя, гороха и других культур.

В зависимости  от географических условий у отдельных  таврских племен могло преобладать  скотоводство, у других  в плодородных долинах – занятие земледелием. Оба вида хозяйства дополняли друг друга.

Рыболовство и  охота у горных тавров были, как  правило, не основными, а подсобными занятиями. Тавры прибрежных районов  помимо рыболовства занимались и  сбором моллюсков.

Гончарство ткачество, прядение, обработка кож, камня, дерева, кости – все эти ремесла у тавров, в особенности в раннее время, по-видимому, носили домашний и примитивный характер.

Обмен товарами был развит слабо и лишь несколько  увеличился в первые века нашей эры. Об этом говорят находки античности керамики и изделий из металла в могильниках поздней поры. Тавры вели обмен со скифами (оружие, конская сбруя), с народностями и племенами Северного Кавказа (бронзовые украшения) и с греками (керамика, вино, бусы и другое).

Родоплеменной строй и обычаи тавров отличались особой устойчивостью. Об этом говорят родовые могильники и погребальные сооружения, сложенные из огромных каменных плит, что требовало затраты труда. Коллективные семейные погребения прослеживаются у тавров на протяжении всего первого тысячелетия до нашей эры. По свидетельству историка, тавры погребали вместе с вождями рода их преданнейших друзей и в знак траура отрезали себе часть уха.

Данные раскопок подтверждают рассказ Геродота о  том, что тавры уже строили  дома с очагами и дымоходами. Часть домов примыкала тыльной, а иногда и боковыми сторонами к скалам. Крыши, по-видимому, были односкатными, бревенчатыми, сверху засыпались землей. Незначительные по площади дома, очевидно, были рассчитаны на одну семью.

Родовой быт  тавров и их культура в это время приобретают наибольшую законченность. Именно к этому времени относятся таврские могильники с каменными ящиками классического типа: строго прямоугольной формы, из четырех больших, поставленных на ребро, хорошо пригнанных плит, перекрытых пятой, покровной.

В могильниках  тавров находили глиняную посуду, бронзовые  вещи, металлические изделия. Особенно много бронзовых украшений: шейные гривны, височные кольца, булавки, бляшки, подвески. Реже клали в могилы бронзовые наконечники стрел и железное вооружение, железные наконечники стрел и копий, короткие мечи – акинаки. Попадаются принадлежности конской сбруи. 
 

  Материальная и духовная культура тавров.

     Инвентарь таврских погребений - лепная керамика, простая и лощеная, иногда с рельефными валиками, очень редко с несложным резным орнаментом. При раскопках находят также изделия из камня, кости, бронзы, реже - из железа

Судя по археологическим  раскопкам, подкрепляемым письменными  источниками, время обитания этого  народа - примерно с X-IX вв. до н. э. по III в. до н. э., а возможно, и позже - до раннего средневековья.

Вывод:

     В ходе этой работы мы узнали, как выследили, жили и чем занимались люди на территории Украины с  XV по  III в д.н.э. Кем они были, какова былаих культура. Как изменялась их жизнь с течением времени. Совершенно бесследно пройти эти этапы не могли, они оставили после себя следы в быту, культуре, искусстве, религии и языке. А их суеверия частично дожили и до наших дней. Хотя уже давно нет этих древних поселений, нет древних стран и городов, и нельзя с точностью указать границы, историческое значение их не уменьшилось. Немыми свидетелями этих важных эпох является огромное количество памятников архитектуры, искусства, исторические и литературные произведения, которые не утратили своей ценности несмотря на возраст.

     Знания  и опыт приобретенные и затем  переданные последующим поколениям, пусть даже другим народам, пришедшим на смену предыдущим, помогли дальнейшей эволюции этноса, пришедшему в конце концов к тому виду, который существует сейчас.

     Хочется закончить работу словами историка Федорова В. А.: "Народы и государства  существуют в историческом времени и в географической локализации, они формируются на определенной территории в тот либо иной хронологический период, меняются ареалы распространения народов и границы государств. Как этносы, так и государства не вечны: они создаются и погибают, эволюционируют и преобразуются в новые социальные общности. Становление народов и формирование государств имеют под собой экономическую базу, тесно связанную со средой обитания людей и определяющую образ жизни, что в свою очередь влияет на культурно-бытовые особенности этносов" 
 

     Список  литературы:

1. Артамонов М.И. Киммерийцы и скифы. Ленинград: Издательство Ленинградского университета, 1974, 156 с.
2. Коваленко В., Алтабаева Е. На черноморском перекрестке. – Симферополь, 1997. - 256с
3. Дюличев, В.П. Рассказы по истории Крым. Симферополь: ИД "Квадранал", 2005. - 320 с.
4. Филиппов Е. М. Народы, обитавшие в Причерноморье и Приазовье. Севастополь: 2008 – 168с
5. http://www.onixtour.com.ua/books/268957/part05.htm
6. http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=33700
7. http://www.bestreferat.ru/referat-214710.html