Кавказская война

Содержание:

Введение……………………………………………………………………2

1. Кавказ для русского человека……………………………………….. 3

 2. Взаимоотношения России с народами и государствами по обеим сторонам Кавказских гор.........................................................................................5

 3.   Кавказская война (1817—1864)……………………………………  7

4. Скорейшее покорение Кавказа считалось насущной задачей Российской империи……………………………………………………………………  9

5.Периоды Кавказской войны…………………………………………. 10

 6.Причины Кавказской войны 1817-1864гг………………………….. 18

Заключение……………………………………………………………….  22

Список используемой литературы……………………………………..  23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  Введение

     В данной работе рассмотрим понятие «Кавказская война», ее причины, периоды. Понятие «Кавказская война» введено российским военным историком и публицистом, современником боевых действий Р. А. Фадеевым (1824—1883) в изданной в 1860 году книге «Шестьдесят лет Кавказской войны». Книга была написана по поручению главнокомандующего на Кавказе князя А. И. Барятинского. Однако дореволюционные и советские историки вплоть до 1940-х годов предпочитали термин Кавказские войны империи.

       В Большой советской энциклопедии статья о войне называлась «Кавказская война 1817-64».

      После распада СССР и образования Российской Федерации в автономных субъектах России усилились сепаратистские тенденции. Это отразилось и на отношении к событиям на Северном Кавказе (и в частностности к Кавказской войне), на их оценке.

      В работе «Кавказская война: уроки истории и современность», представленной в мае 1994 года на научной конференции в Краснодаре историк Валерий Ратушняк говорит о «русско-кавказской войне, длившейся полтора столетия».

В книге «Непокорённая Чечня», изданной в 1997 году после Первой чеченской войны, общественный и политический деятель Лёма Усманов назвал войну 1817—1864 годов «Первая Русско-Кавказская война».

 

 

 

 

 

1. Кавказ для русского человека 

      Мир Кавказа отнюдь не был идилличен, но для реализации принципа психологической компенсации этого и не требовалось. Символом Кавказа для русского человека были горы - тип ландшафта, резко контрастировавший с российской плоскостью, антитеза Великой русской равнине. Если мы вспомним "дорожную лирику" русских поэтов, то окажется, что доминирующий элемент пейзажа - степь, равнина, подавляющая своим однообразием. Разумеется, среднерусский ландшафт гораздо разнообразнее, но нам важна именно доминанта восприятия. Горы очаровывали русского дворянина при первом своем появлении на горизонте. Горы сами по себе были вызовом жизненной тривиальности. Это был мятеж природы против унылой упорядоченности. Горы - пространственная вертикаль - приобретали смысл, далеко выходящий за пределы топографии. Радикальная смена рельефа была не главной, но достаточно важной составляющей взаимоотношений русского человека и Кавказа. Из характера горного пейзажа вырастала философская концепция края. Война в горах, однако, переключала восприятие горного ландшафта в иной, так сказать, регистр.

       Любопытно, что для русских дворян, воевавших на Кавказе во второй половине XVIII века, Кавказ представлялся вполне заурядным театром военных действий, затрудненных, правда, усложненным рельефом.  Никакой особости Кавказа как пространства, несущего новую культурно-психологическую нагрузку, мы не обнаружим в офицерских и генеральских воспоминаниях того периода.

   Решительное наступление на Кавказ в ермоловский период, совпавший по времени с экспансией в Россию байронической идеологии, имело для русского дворянина совершенно особый смысл - отличный от смысла освоения Сибири, а позднее - Средней Азии. Ни предкрымская степь, аналогичная степям Южной России, ни благодатные крымские берега с их уютными игрушечными горами не могли вызвать психологического потрясения, в них не было иного качества, их легко было осознать, к ним легко было привыкнуть. Быстро покорившееся крымское население, сразу же обезоруженное, не являло для привыкшего к российской полиэтничности русского человека никакой загадки.

 
        Освоение Сибири было фактически мирным - на первом этапе чисто военные  задачи решались отрядами казаков максимальной численностью в несколько сотен  сабель, ее природа отличалась от собственно российской только масштабами, - но и  в России были огромные леса на Брянщине, Тамбовщине, на архангельском Севере, были полноводные реки - и здесь не могло быть потрясения.

 
     Освоение новых пространств  русским народом проходило без  психологического напряжения, без ломки  миропредставлений, без воздействия на духовный мир, на общественное сознание, без формирования нового человеческого типа. Пока Россия не подошла вплотную к Кавказу. Тут все изменилось.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

      2. Взаимоотношения России с народами и государствами по обеим сторонам Кавказских гор.

      Взаимоотношения России с народами и государствами по обеим сторонам Кавказских гор имеют долгую и непростую историю. После распада Грузии в 1460-е гг. на несколько отдельных царств и княжеств (Картли, Кахети, Имерети, Самцхе-Джавахети) их правители нередко обращались к русским царям с просьбами о покровительстве.

В 1557 году был заключён военно-политический союз России с Кабардой, в 1561 году дочь кабардинского князя Темрюка Идарова Кученей (Мария) стала женой Ивана Грозного. В 1582 г. жители окрестностей Бештау, стеснённые набегами крымских татар, отдались под покровительство русского царя. Кахетинский царь Александр II, стесняемый нападениями Шамхала Тарковского, отправил в 1586 г. посольство к царю Феодору, изъявляя готовность вступить в русское подданство. Воеводы Бутурлин и Плешеев осадили столицу Шамхала и начали строить крепость в столице его, Тарках, и заложили другую — на реке Тузлуке; но в 1605 г. был осаждёны в первой из них многочисленным объединённым войском кумыков и некоторых других горских народов. Под руководством кумыкского полководца Солтан-Мута в Караманской битве кумыкская армия разгромила царские войска Бутурлина и Плещеева и на 118 лет пресекла русские поползновения на Кавказе. Бутурлин и Плещеев, а также сын Бутурлина Фёдор были убиты в этой битве. Семья Карталинский царь Георгий Симонович также присягнул на верноподданство России, которая, однако, не в состоянии была оказать существенной помощи закавказским единоверцам и ограничивалась ходатайствами за них перед персидским шахом.

В Смутное время (начало XVII в.) отношения России с Закавказьем надолго прекратились. Неоднократные просьбы о помощи, с которыми закавказские правители обращались к царям Михаилу Романову и Алексею Михайловичу, остались без удовлетворения.

Со времён Петра I русское влияние на дела Кавказского региона становится более определённым и постоянным, хотя прикаспийские области, покорённые Петром во время персидского похода (1722—1723), скоро вновь отошли к Персии. Границей между двумя державами оставался северо-восточный рукав Терека, так называемый старый Терек.

При Анне Иоанновне было положено начало Кавказской линии. Трактатом 1739 г., заключённым с Османской империей, Кабарда была признана независимой и должна была служить «барьером между обеих держав»; а затем быстро распространившийся между горцами ислам совершенно отдалил последних от России.

С началом первой, при Екатерине II, войны против Турции, Россия поддерживала непрерывные отношения с Грузией; царь Ираклий II даже помогал российским войскам, которые, под начальством графа Тотлебена, перешли Кавказский хребет и через Картли проникли в Имеретию.

По Георгиевскому трактату 24 июля 1783 г., грузинский царь Ираклий II был принят под покровительство России. В Грузии было решено содержать 2 русских батальона с 4 орудиями. Эти силы не могли, однако, охранять страну от набегов аварцев, а грузинское ополчение бездействовало. Только осенью 1784 г. была предпринята карательная экспедиция против лезгин, которые были настигнуты 14 октября близ урочища Муганлу, и, потерпев поражение, бежали за р. Алазань. Победа эта не принесла особых плодов. Вторжения лезгин продолжались. Турецкие эмиссары возбуждали мусульманское население против России. Когда в 1785 г. Грузии стал угрожать Умма-хан Аварский (Омар-хан), царь Ираклий обратился к командовавшему Кавказской линией генералу Потёмкину с просьбою о присылке новых подкреплений, но вспыхнуло восстание в Чечне против России, и русские войска были заняты его подавлением. Священную войну проповедовал Шейх Мансур. Высланный против него довольно сильный отряд под начальством полковника Пиери был окружён чеченцами в засунженских лесах и уничтожен. Убит был и сам Пиери. Это возвысило авторитет Мансура, и волнение распространилось из Чечни в Кабарду и на Кубань. Нападение Мансура на Кизляр не удалось и вскоре за тем он был разбит в Малой Кабарде отрядом полковника Нагеля, но российские войска на Кавказской линии продолжали оставаться в напряжении.

Между тем, Умма-хан с дагестанскими горцами вторгся в Грузию и опустошал её, не встречая сопротивления; с другой стороны совершали набеги ахалцихские турки. Русские батальоны, и командовавший ими полковник Бурнашев, оказались несостоятельны, а грузинские войска состояли из плохо вооружённых крестьян.

      3.  Кавказская война (1817—1864) — асимметричные военные действия Русской императорской армии, связанные с завоеванием горных районов Северного Кавказа.

     В начале XIX века были присоединены к России Картли-Кахетинское царство (1801—1810 гг.), а также некоторые Закавказские ханства (1805—1813 гг.). Однако между вновь приобретенными землями и Россией лежали земли присягнувших на верность России, но де-факто независимых горских народов. Наведение порядка, установление мира и законности на этих землях стало важной целью российской политики. Горцы северных склонов Главного Кавказского хребта оказали ожесточённое сопротивление усиливающемуся влиянию имперской власти.

      После усмирения  Большой Кабарды (1825 г.) главными противниками российских войск выступили  адыги  Черноморского побережья и Прикубанья, Карачай на Центральном Кавказе, а на востоке — горцы, объединившиеся в военно-теократическое исламское государство -Имамат Дагестана и Чечни, которое возглавил Шамиль. На этом этапе Кавказская война переплелась с войной России против Персии. Военные действия против горцев велись значительными силами и были очень ожесточенными.

       С середины 1830-х гг. конфликт обострился в связи с возникновением в Чечне и Дагестане религиозно-политического движения под флагом газавата, которое получило моральную и военную поддержку Османской империи, а во время Крымской войны — и Великобритании. Сопротивление горцев Чечни и Дагестана было сломлено лишь в 1859 году, они сдались. Война же с адыгскими племенами Западного Кавказа продолжалась до 1864 г. и закончилась выселением части адыгов в Османскую империю, либо на равнинные земли Прикубанья.

       

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4.Скорейшее покорение Кавказа считалось насущной задачей Российской империи

 

Кавказской войной (1817-1864) считают военные действия, связанные  с присоединением Чечни, Горного  Дагестана и Северо-Западного  Кавказа к России.

Предпосылками этой так и  не достигшей своих глобальных целей  кампании можно смело считать  персидский поход Петра 1 и навязчивое желание Екатерины II проложить так  называемый выход к Индии.

непосредственный толчок, спровоцировавший войну, - подписание манифеста о присоединении к  России Картли и Кахетии (1800-1801 гг.). По мнению историка Я.А. Гордина, всесторонне исследовавшего проблему, «Кавказ был привходящим обстоятельством, помехой в движении, направленном мимо него, плацдармом, с которого в любую минуту мог быть нанесен удар в тыл русской армии ...

Позже Кавказ стал помехой  и для так необходимой связи  России с присоединенной Грузией». К тому же в XIX в. на Кавказе сошлись  политические интересы нескольких стран: Персии, Турции, России и Англии.

Таким образом, скорейшее  покорение Кавказа считалось  насущной задачей Российской империи, но обернулось проблемами не для одного российского императора.

5. Кавказскую войну, длившуюся 47 лет, условно можно разделить на несколько периодов.

1802-1810.

Отношения с местными феодалами строятся имперским руководством по вассальному принципу, и о какой-либо интеграции всего Кавказа в систему Российской империи речь пока не идёт.

 

 

1810-1828.

Классический период войны. Под главными противниками или союзниками, в зависимости от ситуации, понимаются ханства и их правители. В течение 1812-1816 гг. длится наместничество генерала НД. Ртищева. В 1813 г. он подписывает Гюлистанский мирный договор, по которому Россия утверждается на Черноморском побережье Кавказа и получает исключительное право держать военный флот на Каспийском море. В 1819 году упраздняется ханская власть в Шекинском ханстве, а само оно преобразовывается в провинцию.

В 1822 году Кавказская губерния переименовывается в область. В 1824 году Ермолов предписывает врачам работать в зимнее время лечить местных  жителей,

В этом же году первым главным  врачом на Кавказских Минеральных Водах  назначается Ф.Л. Конради.

В 1825 году по инициативе Ермолова  образовываются станицы Кисловодская, Горячеводская и Ессентукская.

В 1826 году начинается вторая русско-иранская война. Образуются армянские, грузинские и азербайджанские добровольческие  отряды. Во время этой войны, закончившейся в 1828 году большинство членов царствующих фамилий Грузии переводятся с Кавказа в Петербург (1827 год).

1828-1829.

Русско-турецкая война заканчивается  подписанием Адрианопольского мирного договора: в числе прочего Турция признаёт присоединение к России Грузии и Восточной Армении.

Одновременно с этим в 1828 году  Первый имам Дагестана и Чечни Гази-Магомед (1795-1832) провозглашает джихад против русских войск на Кавказе.

 

 

1829-1845.

Бессистемность, постоянно  меняющееся командование, а следовательно порочная стратегия и тактика ведения войны. Жестокость применяемых методов ведения войны провоцирует возникновение мюридизма - учения, объединившего горцев не столько религиозно, сколько ментально: главным делом каждого из них стала священная война против России. Мюридизм требует от последователей духовного самосовершенствования, аскетизма и полного подчинения наставнику. Для мюридов становится характерный религиозный фанатизм и стремление к священной войне против неверных, то есть немусульман. Движение мюридизма успешно распространяется на весь Северный Кавказ и наиболее плотно - в непокорной Чечне и горном Дагестане.