Юкон - становление региона

                                                      

Содержание

Введение…………………………………………………………………….3

Общие характеристики……………………………………………………4

Древняя история Юкона…………………………………………………..5

«Первые нации» Юкона…………………………………………………..7

            Атапаски…………………………………………………………...8

            Тагиш………………………………………………………………9

            Инуиты……………………………………………………………..9

            Тлингиты………………………………………………………….10

Освоение и развитие региона……………………………………………11

Строительство аляскинской  трассы…………………………………....14

Юкон в составе Канадской  конфедерации…………………………….14

Зонтичное соглашение…………………………………………………..16

Заключение………………………………………………………………..18

Литература…………………………………………………………………19

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

 

 

История Юкона, территории на северо-западе Канады, одна из старейших  в Северной Америке. Она интересна и многогранна. Чтобы описать все особенности, события данного региона и раскрыть все аспекты, понадобиться очень много времени и труда. Поэтому постараемся как можно предельно кратко изложить множество фактов.

 

Цель данной работы:  описать ход истории Юкона

Согласно цели обозначены следующие задачи:

• узнать раннюю историю Юкона;
• перечислить народности Юкона;
• влияние колонизации на дальнейшее развитие региона.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Общие характеристики

Провинция Юкон расположена на северо-западе Канады. На юге она граничит с провинцией Британская Колумбия, на востоке — с Северо-Западными территориями, на западе — со штатом Аляска (США), а на севере омывается водами Северного Ледовитого океана (море Бофорта). Площадь Юкона 483 450 кв. км. Население 31 100 человек. Столица — г. Уайтхорс. Растительный символ — цветок кипрея (иван-чая).

Юкон делится на два  больших географических региона  — тайгу и тундру. Северные таежные  леса (белая ель, бальзамический тополь, береза) растут в средней и южной  части, то есть в субарктической зоне. На большей части территории, в  арктической зоне, преобладает тундровая  растительность.

Климат Юкона — субарктический, континентальный. Зимой, в полярную ночь, средняя температура колеблется от +4 до –50 градусов, хотя летом, в полярный день, не повышается выше + 13 градусов.

Главная водная артерия Юкона  — река Юкон — пятая по величине в Северной Америке и вторая в  Канаде (3185 км). На Юконе расположена  самая высокая точка в Канаде — гора Логан (5951 м).

Основа экономики Юкона  — горнодобывающая промышленность, стоимостной объем продукции  которой составляет примерно 30% в  общем валовом продукте. На Юконе  работает несколько крупных рудников, например свинцово-цинковый недалеко от города Фаро. Кроме того, ведется  добыча золотосеребряных руд и серебряносвинцовоцинковых  руд в районах поселков Мейо и  Каркросс.

Роль пушного промысла в экономике Юкона в настоящее  время невелика и, кроме того, она  постоянно снижается.

Второй по важности отраслью хозяйства является туризм. Туристов привлекает своеобразие природы  Юкона, рыбная ловля, а главное —  возможность посмотреть достопримечательности, связанные с временами "золотой  лихорадки". Главным центром туризма  стал город Доусон, где вновь открыты  салуны, отреставрированы старые здания, ежегодно 1 июля проводятся соревнования по кустарной добыче золота. Участникам сдаются напрокат промывочные лотки, и некоторым из них действительно  удается намыть немного золота.

 

Древняя история  Юкона

История Ледникового периода  Юкона уникальна. Массивный ледяной  пласт с Кордильер надвигался на южный Юкон по крайней мере шесть  раз в течение последних 2,5 миллионов  лет. Этот континентальный ледник разрушал скалы, оставляя после себя развалины  и обнажая уникальные месторождения. Ледники изменили русло реки Юкон, местами перегораживая ее, изменяя  направление и создавая огромные озера.

 Уровень морей понизился  на 125 метров, сформировав перешеек Bering, соединивший Евразию с Северной  Америкой. Высокие горы St. Elias Mountains сдерживали  ледяную осаду, преграждая путь  ледникам на внутреннние территории  и препятствуя образованию ледяного  пласта в Берингии. ( Берингия - это  большая область Арктики, состоящая  из северной части современной  Сибири, Аляски, Юкона и несущствующего  уже перешейка Bering ). Таким образом,  западно-центральный и северный  Юкон, являясь восточной частью  Берингии, оставался свободным ото  льда.

Второй причиной, по которой  Берингия не покрылась льдами был  очень сухой климат. Территория представляла собой тундровое редколесье, заселённое лошадьми, мамонтами, карибу, овцебыками, бизонами, горными овцами, лосями, волками  и медведями. Около шестнадцати  тысяч лет назад климат немного  потеплел и сюда поднялась северная граница таёжной ландшафтно-климатической  зоны.

В период 10 - 25 тысяч лет  назад Юкон являлся родиной мамонтов, бизонов, юконской лошади, антилопы сайга.

Ледниковый период закончился приблизительно 10 000 лет назад. И  вместе с ним перестала существовать Берингия: глобальное потепление расплавило ледники, вода стекала в океаны, повышая  их уровень и полностью затапливая существовавщий тогда перешеек Bering. Исчезновение многих млекопитающих  ледникового периода изменило облик  Юкона навсегда.

Есть мнение, что первые люди повились на Юконе из Сибири около 24 тысяч лет назад. Хотя в настоящее  время самыми древними следами пребывания человека в южной части Юкона  признаны артефакты, найденные при  раскопках на реке Эйшихик около  Аляскинской трассы, которые датируются всего лишь 5200 годом до н. э. и относятся  к северной палеоиндейской культуре. Эти жители, главным образом, охотились на карибу (северных оленей) при помощи копий с каменными наконечниками.

Вполне возможен вариант  при котором было две миграции населения из Сибири на территорию Юкона. Первая - 25 или более тысяч  лет назад. Вторая - после окончания  ледникового периода, но до момента  затопления Берингова перешейка. Однако, археологи пока что не нашли столь  древних следов пребывания человека.

Сторонники теории раннего  проникновения считают, что было две миграционных волны. С их точки  зрения, заселение Америки действительно  происходило 10 — 12 тысяч лет назад, но было второй волной миграции. Первая волна произошла 25 — 28, а по некоторым  предположениям до 60 тысяч лет назад. В интервале между этими волнами движение на восток было невозможно, так как весь север континента, включая Аляску, был перекрыт мощными Лаврентийским и Кордильерским ледниковыми покровами с отдельными местными центрами оледенения. Согласно мнению других исследователей, благодаря рельефу местности, а именно горам Святого Ильи, большая часть территории Юкона и центральной Аляски избежала оледенения во время последнего ледникового периода, который закончился 10 тысяч лет назад, когда территория еще была частью Берингии.

Территория представляла собой тундровое редколесье, заселённое лошадьми, мамонтами, карибу, овцебыками, бизонами, горными овцами, лосями, волками  и медведями. Около 16 тысяч лет  назад климат стал теплее, и сюда поднялась северная граница таёжной  ландшафтно-климатической зоны. Ещё  через четыре тысячи лет регион оказался полностью в зоне тайги с преобладанием  хвойных лесов. Позднее крупные  животные исчезли. В перекрытых лёссами  трёх карстовых пещерах по известнякам  вблизи посёлка Олд-Кроу (пещеры Блуфиш) были вскрыты толщи пещерных осадков. В них реконструирована геохимическая  информация о возможных климатических  изменениях территории с 20 тыс. до н. э. по 10 тыс. до н. э. В доступных для  исследования временных интервалах нет общепризнанных артефактов, указывающих  на присутствие в пещерах человека. Однако, некоторые учёные всё же полагают, что часть находок являются артефактами, относящимися к культуре денали — это некоторые орудия труда из кости и камня: каменные ножи, топоры, скребки и т. д.

Результаты археологических  изысканий на более устойчивых геологических  формациях Юкона допускают период появления здесь людей 9500 — 7500 лет  назад до н. э. В настоящее время самыми древними следами пребывания человека в южной части Юкона признаются артефакты, найденные при археологические раскопках на реке Эйшихик около Аляскинской трассы.

Они датируются 5200 годом  до н. э. и относятся к северной палеоиндейской культуре.

На территории Юкона и  Аляски выделяют три археологические  культуры, принадлежащие раннеберингийской  традиции: ненана, денали и северная палеоиндейская. Первые жители Юкона, преодолев Берингов перешеек, не отправились сразу дальше на юг или на восток. Их расселение по континенту началось только с полным завершением последней (висконсинской) ледниковой эпохи Северной Америки. В это же время, в связи с деградацией оледенения и общим подъёмом уровня Мирового океана, уже мог быть полностью затоплен Берингийский сухопутный мост, однако миграции отдельных видов животных и растений, согласно некоторым гипотезам, по этому пути всё ещё продолжалась (приблизительно до 2000 года до н. э.). К этому времени в бассейне Юкона сформировались и основные ареалы обитания органического мира.

«Первые нации» Юкона

Первые жители пришли на плато Юкон из Азии через Берингов перешеек более 10 000 лет назад. Индейцы Юкона являются коренными жителями этого региона наряду с инуитами, населявшими арктическое побережье. Вплоть до 1850-х годов индейцы являлись практически единственными жителями этой территории. Сейчас же они составляют четверть населения Юкона (7587 из 30372 человек по данным переписи 2006 года).

Основную часть территории современного Юкона заселяли различные  племена атабасков. На севере, в бассейнах  рек Пил и Поркьюпайн жили индейцы  кучины, или гвичин, как они себя называют. В среднем течении реки Юкон, по границе с Аляской жили близкие им индейцы хан.

Большую часть центрального Юкона, в бассейнах рек Пелли  и Стьюарт, занимали северные тутчоне, а юго-западного - южные тутчоне. На юго-востоке, в бассейне реки Лиард  жили индейцы каска. На юге, в районе озёр в верховьях Юкона жили близкие  им тагиш. На юго-западе, в верховьях  реки Уайт-Ривер жили верхние танана.

Помимо атабасков, на арктическом  побережье современного Юкона, в  том числе на острове Хершел, жили инуиты (эскимосы). А на юге, по реке Теслин жили материковые тлингиты (теслин). Находящиеся на крайнем юго-западе Юкона горы Святого Ильи, покрытые снегами, были незаселены.

Оценки численности населения  Юкона в начале XIX века сильно разнятся. Ранее историки предполагали, что  на территории жили 8000 человек, от 7000 до 8000 человек, или более 9000 человек. Другие оценки говорят, что к 1830-му году численность  коренного населения составляла 4700 человек.

У всех индейцев верования  имеют общие черты, но у отдельных  племен есть и отличия. Классической формой культа является тотемизм, то есть вера в то, что какое-либо животное является предком и покровителем племени.

Во всех частях территории образ жизни индейцев зависел  от природных богатств конкретной местности. Ещё до прихода европейцев индейцы научились добывать медь в районе Уайт-Ривер. Они украшали медными наконечниками свои стрелы, а также торговали медью. После высадки европейцев на северо-западе континента (русских в 1740-х годах и британцев в 1770-х) торговля претерпела существенные изменения, а племена индейцев начали менять свои ареалы обитания. Кроме того, европейцы принесли с собой множество заболеваний, существенно сократив и без того небольшую численность первых народов. Резкое сокращение численности отражено в устной традиции индейцев Юкона.

Атабаски (атапаски) — группа коренных народов Америки. Населяют западные районы США и Канады. Говорят на атабаскских языках. Самоназвание — на-дене. Этот же термин используется для обозначения в науке языковой семьи, в которую языки этих народов входят. Религии — католицизм, протестантизм, православие, традиционные верования. Атабаски расселены на большой территории от Аляски до Мексики, на о. Ванкувер, как на побережье Тихого океана, так и во внутренних районах. На севере их ареал доходит до Северного полярного круга, где с ними соседствуют эскимосы, а на юге достигает зоны степей. Таким образом, атабаски занимают разные по рельефу и климатическим условиям области. Теперь они живут небольшими «островами» вперемешку с англоязычным населением или индейцами других языковых семей. Атабаски делятся на три группы: северные (атена, карриер, чилкотин, хан, ингалик, коюкон, сарси, кучин, танана), тихоокеанские (хупа, като, маттоле), апачи. По разным классификациям языки атабасков рассматривают то как ветвь семьи на-дене, то как отдельную семью. Всего более 70 языков и диалектов. Современный уровень изученности языков не позволяет сделать вывод о том, что считать языком, а что диалектом.

В целом о происхождении  индейцев можно кратко сказать то, что они заселили Америку, перейдя  по сухопутному перешейку из Азии. Сейчас считается, что это был  в прошлом даже не перешеек, а  довольно обширная территория, Берингия, впоследствии затонувшая.

Монголоиды Сибири активно  смешивались с индейцами Северной Америки. Некоторые элементы культуры индейцев и сибирских народов  имеют сходство. На Енисее живет  небольшой народ — кеты, его  самоназвание — дянь, созвучное  самоназванию атабасков, на-дене, или  просто дене. Собственно, это слово  значит просто «люди», или «тело» в  переводе с языка кыргызов, которые  жили на Енисее.