Иван Грозный

     Однако  мнения ученых расходятся вопросу о целях данного кружка и о людях, в него входивших.

     «Избранная  Рада» разработала проект реформ. Одновременно свои челобитные подал  царю публицист Иван Семенович Пересветов. Он советовал искать опору во дворянстве за счет бояр. В основу программы  реформ были положены челобитные Пересветова.

     Всего десятилетие суждено было существовать «Избранной Раде». Но за этот краткий  период государственное и социальное устройство России потерпело столь  сильные изменения, каких не происходило  за целые века спокойного развития. Возникла «Избранная Рада» не ранее 1549 года, а в 1560 году ее уже не существовало.

2.1.2 Земская реформа

     К февралю 1549 года относится начало деятельности на Руси Земских соборов - сословно-представительных органов. "Земские соборы, - писал  Л.В.Черепнин, - это орган, пришедший  на смену вечу", воспринявший древнерусские "традиции участия общественных групп в решении правительственных  вопросов", но заменивший "элементы демократизма началами сословного представительства".⁵

     Первым  собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февраля 1549 года. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в присутствии церковного "освященного  собора", и в тот же день он говорил  перед воеводами, княжатами и  дворянами.

     Таким образом в состав собора впервые  вошли не только члены Боярской думы, духовенство, но и многочисленные представители  дворянства, приказные люди и богатые  купцы.

     Также втрое была увеличена численность  Боярской думы. Это было сделано  для того, чтобы ослабить боярскую аристократию, тормозившую принятие необходимых для государства  решений

2.1.3 Губная реформа

     Губная  реформа проведена в 1530-1550-е и направлена на изъятие из суда наместников дел о разбойниках и передаче их губным учреждениям - органам местного самоуправления в губе, которые ведали сначала сыском и судом по уголовным делам, затем, после отмены института кормлений, вопросами текущего управления. Согласно реформе были введены должности губных старост, выбираемых дворянами в уездах, городовых приказчиков, выбираемых дворянами в городах. Наместников и волостелей лишали права суда по важнейшим уголовным преступлениям и передавали его губным старостам из числа выборных дворян. После отмены кормлений в 1556 население должно было платить общегосударственный налог "кормленческий откуп", который заменял прежний "кормленческий доход". Сбор этого налога осуществлялся через губные учреждения. Это ограничивало полномочия бояр-кормленщиков и усиливало роль дворянства в местном управлении.

2.1.4 Судебник 1550 года

     На первом Земском соборе, Иван IV Грозный принял решение о создании нового правового кодекса - Судебника. В основу был положен предыдущий Судебник 1497 года.

     В  Судебнике 1550 года из 100 статей  большая часть посвящена вопросам  управления и суда. В целом  пока что сохранялись старые  органы управления (центральные  и местные), но в их деятельность  вносились существенные изменения.  Таким образом, продолжалось их  эволюционное превращение в рамках  формирующегося сословно-представительного  государства. Так, наместники  теперь лишались права окончательного  суда по высшим уголовным делам,  оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность  городовых приказчиков и губных  старост: к ним полностью отошли  важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и  "лучшие люди" - по постановлению  Судебника обязательно должны  были участвовать в наместничьем  суде, что означало контроль со  стороны выборных от населения  за деятельностью наместников.  Значение служилых людей - дворян - поднималось и тем, что устанавливалась  неподсудность их суду наместников.

2.1.5 Военная реформа

     Дворяне и дети боярские проходили "службу по отечеству". В 1550 созданные ещё  при Василии III отряды пищальников  были преобразованы в стрелецкое войско (стрельцы назывались "служилые люди по прибору"). В "службу по прибору" мог поступить любой свободный  человек, но она не являлась наследственной. К "приборным" относились так же казаки, пушкари, воротники, казённые кузнецы  и т.д. Они несли службу по городам, где собирались особыми слободами, и по границам государства. Уложение 1556 г. установило порядок прохождения  воинской службы, согласно которому каждый феодал (вотчинник и помещик) был  обязан с определенного количества земли (150 десятин) выставлять установленное  количество воинов на конях и в  полном вооружении. Те феодалы, которые  выставляли воинов больше нормы, получали денежное вознаграждение, а тот, кто  выставлял воинов меньше нормы, платил штраф. Такой порядок содействовал увеличению численности войск и  препятствовал уклонению бояр от службы. Этой же цели служили периодические  военные смотры. У не явившихся  на службу или смотры отбирались поместья и вотчины. Принятие Уложения о службе способствовало повышению боеспособности русских войск, что было немаловажно  для проведения Иваном IV активной внешней  политики.

2.1.6 Церковная реформа

     На  церковных соборах проведена  общерусская канонизация святых, которая должна символизировать  объединение русского народа в единое государство. В 1551 г. Царь вышел на "Стоглавый  собор" с требованием секуляризации  церковных земель (отчуждения их в  пользу государства). Провести его не удалось, но царь вынудил Собор принять  следующие решения:

      - на царя отписывались земли,  захваченные церковью у дворян  и крестьян в малолетство царя, а также вотчины, данные боярами  в монастыри на помин души;

      - церкви было запрещено увеличивать  свои земельные владения без  разрешения царя;

      - установлены единообразие в  религиозных обрядах, ответственность  за их нарушение, выборность  архимандритов и игуменов.

       Реформа ослабила независимость  церкви от государства и усилила  ее корпоративную организацию.

       Неудачи во внешней политике  начала 60-х гг. XVI в. создали у  Ивана IV иллюзию тотальных боярских  измен и саботажа его мероприятий.  Это побуждает Грозного ввести  в стране новый порядок управления  государством, который был направлен  на полное уничтожение любой  оппозиции самодержавию.

2.2 Опричнина

     Царь  все больше проникался мыслью об установлении личной диктатуры. В 1565 году он объявил  о введении в стране опричнины. Страна делилась на две части: территории, не вошедшие в опричнину, стали называться земщиной, каждый опричник приносил клятву на верность царю и обязывался не общаться с земскими. Опричники одевались  в черную одежду, подобную монашеской. Конные опричники имели особые знаки  отличия, к седлам прикреплялись  мрачные символы эпохи: метла - чтобы  выметать измену, и собачьи головы - чтобы выгрызать измену.

     С помощью опричников, которые были освобождены от судебной ответственности, Иван IV насильственно конфисковывал  боярские вотчины, передавая их дворянам-опричникам. Казни и опалы сопровождались террором и разбоем среди населения. Крупным событием опричнины был  новгородский погром в январе-феврале 1570 года, поводом к которому послужило  подозрение в желании Новгорода  перейти к Литве. Царь лично руководил  походом. Были разграблены все города по дороге от Москвы до Новгорода. Во время  этого похода в декабре 1569 года Малюта Скуратов задушил в тверском Отроческом монастыре митрополита Филиппа (Колычев  Федор Степанович) (1507-69х), публично выступавшего против опричнины и  казней Ивана IV. Считается, что число  жертв в Новгороде, где тогда  проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч.

     Большинство историков считают, что в 1572 году царь отменил опричнину. Свою роль сыграло  нашествие на Москву в 1571 г. крымского  хана Девлет-Гирея, которого опричное войско не смогло остановить; были пожжены  посады, огонь перекинулся в Китай-город  и Кремль. 

3. Внешняя политика

3.1 Казанские походы

     К концу XV века Казанское ханство проводило агрессивную политику по отношению к России, оно закрывало для русских купцов волжский торговый путь, совершало постоянные набеги, разоряя поселения и забирая русских в плен. К середине XVI века военные действия против татар и борьба за присоединение Казанского ханства к России значительно усилились. Но два похода 1550-х годов оказались безрезультатными.

     Первые  походы против Казани (1547/48 и 1549/50гг.) были неудачны. В 1551 году Иван IV начал подготовку к решающему походу на Казань, построив предварительно крепость Свияжск у  реки Свияж при ее впадении в Волгу, сыгравшую роль опорного пункта для  наступления. В августе 1552 года московские войска подступили к осаде Казани, исход которой решил подкоп, разрушивший  участок крепостной стены и 2-го августа  после ожесточенного сопротивления  Казань пала. Пало и казанское ханство.

     Избавившее  русских людей от воинственных набегов  татар взятие Казани, стало народным торжеством, воспетым народными сказаниями и песнями. После взятия Казани, татары, входившие в казанское ханство, мари, чуваши, удмурты, продолжали сопротивление  еще в течение нескольких лет. Окончательно оно было подавлено  в 1556 году. Московские власти начали проводить  в Казани политику русификации: обращение  в христианство местное население, выселение татар за пределы города в болотистые пустыни. Казань была превращена в русский административный и  торговый центр.

     Падение Казанского ханства предопределило судьбу другого Астраханского, имевшего важное стратегическое и торговое значение. В августе 1556 года Астрахань была присоединена.

     Очень благоприятным для России был 1556 год. Помимо Казани к ней было присоединено Астраханское царство, а так же в  состав Российского государства  вошли башкиры. В том же году присягнул  России глава Большой Ногайской  Орды – Мурза Исмаил, приняв вассальную зависимость от России. Таким образом, земли Поволжья и торговый путь по Волге оказались в составе  России.

     Укрепленные города были поставлены в разных пунктах  инородческого Поволжья (мордва, черемиса, чуваши, вотяки, башкиры) как опора  русской власти и русского населения. Народ потянулся на богатые земли  Поволжья и в лесные районы среднего Урала. Громадные пространства ценных земель были замирены московской властью  и освоены народным трудом.

     Заселение нижней Волги и в дальнейшем Западной Сибири было естественным последствием уничтожения того барьера, которым  было для русской колонизации  Казанское царство.

     Завоевания 1556 года уменьшили крымскую опасность. Иван IV понимал, что за спиной Крыма  стоит Османская империя, и не спешил вести военные действия против него, ограничившись строительством оборонительной черты из лесных завалов (засек) – “засечные черты” и  крепостей, что несколько сдерживало набеги крымских татар.

3.2 Астраханские походы

     После завовевания мусульманского Казанского ханства и штурма его столицы, царь Иван Грозный решил подчинить  своему влиянию южного соседа, бывшего  противника. Покорение Астраханского  ханства позволило бы добиться контроля над всем бассейном Волги и  получить прямой выход в Каспийское море. Поводом к началу военных  действий стало пленение местным  ханом Ямгурчеем московских послов в Астрахани.

         В начале 1550-х годов Астраханское ханство являлось союзником крымского хана, контролируя нижнее течение Волги.

        До окончательного подчинения Астраханского ханства при Иване IV было совершено два похода:

         Поход 1554 года был совершён под командованием воеводы князя Юрия Пронского-Шемякина. В сражении у Чёрного острова русское войско разбило головной астраханский отряд, а Астрахань была взята без боя. В итоге к власти был приведен хан Дервиш-Али, обещавший поддержку Москве.

        Поход 1556 года был связан с тем, что хан Дервиш-Али перешёл на сторону Крымского ханства и Османской империи. Поход возглавил воевода Иван Черемисинов. Сначала донские казаки отряда атамана Ляпуна Филимонова нанесли поражение ханскому войску под Астраханью, после чего в июле Астрахань вновь взята без боя. В результате этого похода Астраханское ханство было подчинено Московской Руси.

          Позднее Крымский хан Девлет I Гирей предпринимал попытки отвоевать Астрахань.

         После покорения Астрахани русское влияние стало простираться до Кавказа. В 1559 князья Пятигорские и Черкасские просили Ивана IV прислать им отряд для защиты против набегов крымских татар и священников для поддержания веры; царь послал им двух воевод и священников, которые обновили павшие древние церкви, а в Кабарде проявили широкую миссионерскую деятельность, крестив многих в Православие.