Исторический портрет Лжедмитрия I

Исторический портрет участника Смутного времени Лжедмитрия I. Реферат

Выполнила: Цахно Татьяна.

План.

Введение………………………………………………………….3

§1. Начало и причины Смутного времени……………………4

§2. Появление самозванца…………………………………..….6

§3. Правление Лжедмитрия и гибель…………………………..8

Заключение………………………………………………….......12

Список литературы…………………………………………..…13

Введение.

На рубеже XVI-XVII веков, череда трагических событий ввела страну в экономический, социальный и династический упадок. Период времени  после смерти царя Ивана Грозного и до воцарения Михаила Романова  принято называть Смутным временем, лихолетьем. Лихолетье — устоявшееся в исторической науке и литературе обозначение периода государственного кризиса в начале XVII века. Государственный кризис можно охарактеризовать  полной экономической разрухой после Ливонской войны и опричнины, как следствие голод и появление массовых разбойничьих отрядов.  Кроме этого, последний законный наследник российского престола, сын Ивана Грозного, Дмитрий погиб при невыясненных обстоятельствах. В 1598 году Земский Собор избрал царем Бориса Годунова, шурина последнего правящего наследника династии Рюриковичей – Федора. Трехлетний голод и мор населения в начале XVII века, начало иностранной интервенции, повсеместные выступления крестьян самым отрицательным образом сказались на авторитете царя Бориса Годунова, который не был по происхождению истинно законным царем. В сложившихся условиях стало неизбежным появлением царей-самозванцев. Особый интерес представляет рассмотрение исторической личности первого русского царя- самозванца – Лжедмитрия I.

§1. Начало и причины Смутного времени.

Обычно в исторической науке рубеж  XVI-XVII веков принято называть Смутным временем. Такое определение указанному периоду времени дали сами современники.

Страна переживала наихудшие времена. В частности, упадок в хозяйствен – экономической сфере был прямым последствием политики опричнины царя Ивана Грозного. Тяжелейший экономический кризис разразился в 70-80-е гг. XVI века. Наиболее развитые города: Москва, Новгород, Псков находились в упадке.  Часть населения погибла во время  опричнины или Ливонской войны. «Более 50% пашни (а местами до 90%) оставались необработанными»[1]. Это повлекло за собой увеличение цен и налогов. Кроме этого, обострению экономического кризиса способствовала эпидемия чумы в 1570-1571 гг. Все это непосредственно привело к упадку крестьянскому хозяйства и массовому голоду. А в начале XVII века случившаяся в стране череда неурожая еще больше обострила разрушенное хозяйство страны.

Ситуацию обостряла и социальная политика государства по дальнейшему закрепощению крестьян. Постепенное закрепощение крестьян наблюдалось еще со второй половины XV века.  В конце XVI  века были введены, так называемые, заповедные лета – года, в течение которых запрещался переход крестьян от одного помещика к другому даже в Юрьев день.

Подобные меры государства в отношении населения способствовали складыванию напряженной обстановки внутри страны.

Пожалуй, наиболее важным событием того периода времени стало пресечение династии Рюриковичей, утрата легитимного наследника престола. Законный наследник престола, царевич Дмитрий, сын царя Ивана Грозного, умер в 1591 году. До сих пор историки спорят погиб ли царевич вследствие несчастного случая, при игре в «ножички» или это было политическое убийство со стороны Бориса Годунова, стремившегося занять российский престол. Стоит отметить, что после смерти Ивана Грозного в 1584 году, Дмитрию на тот момент было 2 года. Царем стал  другой  сын  Ивана Грозного, Федор, который правил до 1598 года. Царь был мягким по натуре, блаженным, то есть в полной мере осуществлять управление страной он не мог. Поэтому, еще при жизни Иван Грозный создал при сыне своеобразный регентский совет. «Фактическим правителем государства стал шурин царя Борис Годунов»[2].  После смерти царевича Дмитрия страна осталась без законного правителя. После смерти Федора, правителем был выбран Борис Годунов. В целом, правление Годунова обычно рассматривают как продолжение политики Ивана Грозного, но менее жесткими мерами.  Сложившаяся ситуация при царском дворе породила еще одно явление характерное для Смутного времени – кризис власти, когда за власть в стране боролись известные боярские фамилии, порождая раздор, многочисленные убийства.

Сложной внутренней обстановкой незамедлительно решили воспользоваться поляки, которые  уже долгое время пытались  завоевать русские земли.

Таким образом, в качестве причин Смутного времени можно выделить следующее:

                 Упадок экономики страны, как последствие опричниной политики государства;

                 Дальнейшее закрепощение крестьян и обострение социального вопроса;

                 Кризис  правящей династии;

                 Кризис власти;

                 Начало иностранной интервенции;

Полная разруха в экономике, обострение социальной напряженности и массовые выступления,  неурожай, массовая гибель людей от голода и болезней - все это,  люди того времени воспринимали как божье наказание за избрание незаконного царя. Неудивительно, что  сложившаяся ситуация способствовала появлению такого явления как самозванство, иначе говоря - появление чудом спасшегося законного царевича Дмитрия.

§2. Появление самозванца.

До сих пор остается неясным происхождение первого самозванца Смутного времени, который взял имя сына Ивана Грозного – царевича Дмитрия. Еще в период своего правления Борис Годунов получил известие о появление в Польше чудом спасшегося царевича  русского престола Дмитрия. В исторической науке принято считать, что Лжедмитрий I был сыном галицкого боярина Богдана Отрепьева – Григорий или Юрий Отрепьев.  С детства он служил холопом у бояр Романовых и у Черкасских. Затем, после «опалы своих господ, он поспешил постричься в монахи»[3]. Существует мнение, что боярские группировки поддерживали Григория на все жизненном пути. Григорию пришлось переходить из одного монастыря в другой. В конечном итоге он оказался в Чудовом монастыре.

Григорий на тот момент  был очень молод и провел в монастыре немного времени. Роль келейника влиятельного чудовского архминандрита могла удовлетворить любого, но не Отрепьева. Через некоторое время он переселился на патриарший двор. Григорий был весьма умен и старательно занимался «книжным письмом», помимо этого сочиняя каноны святым. После службы у Романовых, Отрепьев быстро приспособился к новым условиям жизни. Его живой ум и литературные способности быстро были оценены церковными служителями. Именно в монастыре впервые он начал говорить, что сможет  стать царем. За эти слова было приказано сослать его в Кириллов монастырь.  
Но Григорий успел бежать в Галич, потом в Муром, и, вернувшись в Москву, в 1602 году бежал из нее. Отрепьев бежал за границу в сопровождении двух монахов - Варлаама и Мисаила. Под видом бродячих монахов они беспрепятственно пересекли границу.  Бежали они в Речь Посполитую, однако там тоже не сразу Григорий получил признание в качестве русского царевича. Он нашел поддержку «у князя Адама Вишневецкого, погрязшего в долгах вельможи Юрия Мнишека и у короля Сигизмунда III»[4]. Именно Вишневацкий записал рассказ самозванца о его чудесном спасении.

Стоит отметить, что перемирие России с Польшей  не удовлетворяло требованиям польского правителя. Король Сигизмунд III вынашивал планы широкой экспансии на востоке. Именно поэтому он организовал широкую поддержку самозванцу Григорию Отрепьеву и даже заключил с ним тайный договор. По условиям договора, Отрепьев обязывался передать  Польше плодородную Чернигово-Северскую землю. Обретя покровителей в Польше в виде семьи Мнишек, Григорий пообещал им Новгород и Псков.  Однако, король практически не выполнил свои обещания, и  выделил в поддержку Лждемитрию двухтысячную армию наемников, которая мало того, что состояла из мародеров и всякого сброда, так  еще сил этой армии не хватило было осуществить полномасштабное вторжение в Москву. Однако Лжедмитрий получил поддержку со стороны донского казачество.
Получив отпор под стенами Новгород-Северского, наемники в большинстве своем покинули лагерь самозванца и ушли за рубеж. Нареченный тесть самозванца и его «главнокомандующий» Юрий Мнишек последовал за ними. Вторжение потерпело провал, но вооруженная помощь поляков позволила Лжедмитрию продержаться на территории Русского государства первые, наиболее трудные, месяцы, пока волны народного восстания не охватили всю южную окраину государства.
Покинутый большей частью наемников, Отрепьев спешно формировал армию из непрерывно стекавшихся к нему казаков, стрельцов и посадских людей. Самозванец стал вооружать крестьян и включил их в свое войско. Войско Лжедмитрия тем не менее было наголову разбито царскими воеводами в битве под Добрыничами 21 января 1605 года. Но, все равно Лждемитрий находил поддержку разного рода. Его поддерживали многие бояре и дворяне, недовольные Годуновым. Поддерживали Лжедмитрия и народные массы, связывавшие с ним надежды на избавление от гнета и улучшение своего положения. В 1605 году умер Борис Годунов, чем незамедлительно воспользовался самозванец для вхождения в Москву. Оказавшись на месте, Лжедмитрий не спешил выполнять обещания полякам, потому как он прекрасно понимал, что если он начнет перекраивать русские земли и введет католическую вероисповедание он враз лишится поддержки.

Получив престол и поддержку, Лжедмитрий все же не стал тем народным царем. Часть населения, бесспорно, видела в нем спасителя, чудо спасшегося царевича, однако много было и тех, кто практически сразу же распознал в царевиче самозванца.

§3. Правление Лжедмитрия и гибель.

После смерти Бориса Годунова и вхождения в Москву, Лжедмитрий был венчан на престол и стал новым царем. Политика Лжедмитрия носила компромиссный характер, с первых же дней он объявил, что собирается продолжить политику своего отца Ивана Грозного. Однако его политика абсолютно не вписывалась в привычное понимание политики самодержца. Так, например, под страхом смертной казни он запретил чиновникам брать взятки, повысил должностные оклады. Два раза в неделю - в среду и субботу - сам лично принимал челобитные, и все желающие могли встретиться с ним. Царь каждый день участвовал в заседаниях Боярской думы, вникал во все дела, быстро схватывал суть вопроса и тут же принимал разумные решения. В отношении феодалов Лжедмитрий приказал увеличить денежные и земельные оклады феодалам, «произведя при этом денежные и земельные конфискации у монастырей»[5]. Кроме того, по приказу Лжедмитрия были возвращены из ссылок многие боярские семьи, находившиеся в опале в период правления Годунова. Раздача милостей всех видов, вот, что характеризировало первые дни правления нового государя. На юге страны было отменено взимание налогов, однако в сложившейся ситуации, когда царю были необходимы деньги  для выплаты жалованья своим сподвижникам и на свадебные приготовления с Мариной Мнишек, в других регионах страны, наоборот, налоговый гнет был увеличен, что не могло не привести к началу новых восстаний. Чтобы избежать очередного витка социальных конфликтов, Лжедмитрий дал крестьянам возможность уходить от помещика, если тот  был не в состоянии прокормить их во время голода.
В целом внутренняя политика новоявленного царя характеризовалась умеренным подходом в избрании методов проведения этой политики. Относительное улучшение положения наблюдалось и в экономической сфере.  В период своего правления Лжедмитрий  вводит польские чины для государственных людей. Сам принимает титул императора.  Однако появление  при царском дворе иностранной знати, не могло не вызвать возмущения не только бояр, но и простого населения.

В области внешней политики также наблюдались некоторые послабления.  Лжедмитрий упростил систему выезда из государства, систему внутреннего передвижения по стране. Кроме того, Лжедмитрий в восточном направлении планировал начать войну с турками, и непосредственно сам занимался военными приготовлениями, например, обучал стрельцов пушечному делу.

«Лжедмитрий старался снискать в народе славу строгого и справедливого государя. Он объявил о том, что намерен водворить в государстве правопорядок и справедливость»[6]. 

Однако вскоре после начала его правления, многие начали разочаровываться  в спасенном царе. Действия государя не вписывались в устоявшиеся веками традиции православного царя.   Наиболее важной ошибкой Лжедмитрия стало то, что он привез католических священников и вскоре собирается жениться на католичке Марине Мнишек. «Отступления от старых обычаев, которые допускал Лжедмитрий, и явная любовь Лжедмитрия к иноземцам раздражали некоторых ревнителей старины среди приближенных царя, но народные массы относились к нему доброжелательно и москвичи сами избивали немногих, говоривших о самозванстве Лжедмитрия»[7].

Находясь на престоле, Лжедмитрий не переставал опасаться разоблачения. В столице находились люди, которые могли непосредственно знать его в лицо. Ему приходилось придумывать новые уловки для сохранения  своего царского происхождения.  Практически сразу же  под страхом насилия  верные люди самозванца принудили  мать настоящего царевича Дмитрия  признать в Лжедмитрии чудом спасшегося ее сына. Однако это лишь на время способствовало тому, что недоверие поубавилось. Доносы  о заговорах постоянно приходили самозванцу.

Стоит отметить, что  основополагающим моментом для ключевого заговора с целью убийства послужило венчание православного государя с католичкой.  Заговор  против царя возглавил Василий Шуйский. В ночь на 17-е мая, ударили в набат и объявили сбежавшемуся народу, что ляхи бьют царя. Отправив народные ополчения на поляков, заговорщики практически беспрепятственно прорвались в Кремль. Захваченный врасплох, Лжедмитрий пытался сначала защищаться, затем бежал к стрельцам, но стрельцы выдали его и он был застрелен. Царица Марфа вскоре сделала признание, что ее заставили признать в самозванце ее сына.  Лжедмитрий был убит, тело сожжено, а пеплом зарядили пушку и выстрелили в ту сторону, откуда он пришел.

Таким образом, можно сказать, что личность Лжедмитрия  I, безусловно, заслуживает внимания. Это был человек весьма умный, расчетливый, стремящийся к власти любыми путями, однако им было упущено из виду ряд роковых ошибок, что и повлекло за собой быстрое разоблачение и  его убийство.