Григорий Распутин

В светском обществе стали распространяться слухи о  разгульном поведении Г. Распутина, его общении с разным сбродрм.Действительно, двери его квартиры были открыты  для любой публики.Свою распущенность  Распутин вовсе не считал противоречащей традициям русского "святого юродства".Ведь он не был ни священником, ни монахом.Если вся грязь и порок в че.ловеке впитаются в его телесную оболочку, утверждал он душа его, омытая от этих грехов, сможет остаться чистоЙ.

"Каким представляли  себе Распутина современники? _ замечал  А. Симанович. _ Как пьяного, грязного  мужика, который проник в царскую  семью, назначал и увольнял  министров, епископов и генералов.К  тому ещё дикие оргии, похотливые  танцы среди пьяных цыган, а  одновременно непонятная власть  над царем и его семьей, гипнотическая  сила и вера в своё особое  назначение.Это было всё!Но за  грубой маской мужика скрывался  сильный дух, напряжённо задумывающийся  над государственными проблемами".

"В царской семье, - продолжал А.Симанович, - он рассказывал  о русском народе и его страданиях, подробно описывал крестьянскую  жизнь, причем царская семья  его внимательно слушала.Царь  узнал от него многое, что осталось  бы без Распутин для него  скрытым.Распутин горячо отстаивал  необходимость широкой аграрной  реформы."Освобождение крестьян  проведе неправильно, _ говорил он  часто. _ Крестьяне освобождены, но  они не имеют достаточно земли".Распутин  мечтал о крестьянской монархии, в которой дворянские привилегии  не имели бы места". Государыня  со слов Распутина записала  такое его поучение:Родина _ широка, надо дать ей простор работы, но не левым и не правым, левые _ глупы, а правые _ дураки.Почему  да потому что палкой научить  хотят ".

Но если царь советовался  с Распутиным о назначении чиновников, то к его политическим советам  он прислушивался гораздо реже.Например, Распутин несколько раз без успеха убеждал царя уравнять евреев в правах с остальным населением

В 1915-1916 гг. Государственная  дума добивалась права назначать  министров.Распутин уговаривал царя склониться перед требованием времени.Царь согласился, но так и не сделал этого.

Враждебность к  Григорию Распутину испытывали все  образованные слои общества.Монархисты-дворяне  и и интеллигенция, как революционная, так и либеральная, сходились  в этом вопросе."Дворянство против меня, - говорил в 1916 г. сам Распутин.- Дворянство не имеет русской крови.Кровь  дворянства смешанная.Дворянство хочет  меня убить, потому что ему не нравиться, что около русского трона стоит  русский мужик".Жандармский генерал  А Герасимов вспоминал о созвучных  настроениях среди простонародья:"Мне  приходилось слышать солдатские разговоры о том, что царь теперь разуверился в дворянах и чиновниках и решил приблизить к себе "нашего брата, простого мужика" и что это только начало, что скоро вообще всех "дворянин и чиновников" царь прогонит прочь от себя и наступит "мужицкое царсяво" ."

19 сентября 1916 года  депутат-черносотенец Владимир Пуришкевич  произнёс в Государственной думе  страстную речь против Распутина.Он  горячо воскликнул: "Не должен  тёмный мужик дольше править  Россией! "."В этот день, - писал  В.Пуришкевич, - все депутаты Думы  были мои единомышленники..."

В тот же день и  родился замысел убить Распутина.Выслушав обличительную речь Пуришкевича, с  этим предложением к нему подошел  князь Феликс Юсупов.Потом к заговору присоединились еще несколько человек, в том числе великий князь  Дмитрий Павлович.

Исполнение задуманного  назначили на 16 декабря 1916 г. Ф.Юсупов пригласил Распутина в свой особняк.При  встрече они по русскому обычаю расцеловались.Распутин неожиданно насмешливо воскликнул:"Надеюсь, это не иудино лобзанье!".

Распутина собирались отравить цианистым калием.Заговорщики  не знали, что вместо яда им дали безвредный аспириновый порошок.Они  насыпали его в пирожные и рюмки. Юсупов угощал Распутина в столовой, уверяя, что остальные гости сейчас спустяться со второго этажа.На самом  деле там сидели заговорщики - В.Пуришкевич и великий князь. Распутин съел несколько  пирожных с "ядом" - без всяких последствий.Как вспоминал В.Пуришкевич, "расстроенный и бледный" Юсупов поднялся наверх "Представьте себе, он выпил две рюмки с ядом, съел несколько пирожных и ничего; решительно ничего, а прошло уже минут пятнадцать... Гад уже подозритель относиться ко мне".

Посоветовавшись, Распутина  решили застрелить.После выстрела заговорщики  сбежали вниз и, по описанию Пуришкевича  увидели такую картину:"Перед  диваном, на шкуре белого медведя  лежал умирающий Григорий Распутин, а над ним, держа револьвер  в правой руке, стоял Юсупов, с  чувством непередаваемой гадливости вглядываясь  в лицо им убитого "старца"."

Они вышли из комнаты, оставив Ф.Юсупова наедине с  его жертвой.Тот на всякий случай прощупал пульс - и не нашёл его, послушал сердце - и не услышал ударов."Но вдруг, - рассказывал он, - можете себе представить мой ужас, Распутин медленно открывает во всю ширь один свой сатанинский глаз, вслед за ним  другой, впивается в меня взглядом непередаваемого напряжения и ненависти  и со словаыи "Феликс! Феликс! Феликс!" вскакивает сразу, с целью меня схватить.Я  отскочил с поспешностью, с какой  только мог".

Пуришкевич услышал "дикий, нечеловеческий крик" Юсупова:"Пуришкевич, стреляйте, стреляйте!Он жив!Он убегает!"."То, что я увидел внизу, - вспоминал  Пуришкевич, - могло бы показаться сном, если бы не было ужасною для нас  действительностью.Григории Распутин, которого я полчаса тому назад  созерцал при последнем издыхании, быстро бежал по рыхлому снегу".

"Феликс, Феликс, всё  скажу царице!" - кричал он.

"Я бросился  за ним вдогонку, - продолжал Пуришкевич, - и выстрелил. Промах.Распутин  поддал ходу; я выстрелил вторично  на бегу - и... опять промахнулся.Мгновения  шли... Распутин подбегал уже к  воротам, тогда я остановился,  изо всех сил укусил себя  за кисть левой руки, чтобы  заставить себя сосредоточиться,  и выстрелом попал ему в  спину.Он остановился, тогда я,  уже тщательно прицелившись, дал четвёртый выстрел, попавший ему, как кажется, в голову, ибо он снопом упал ничком в снег и задергал головой.Я подбежал к нему и изо всей силы ударил ногою в висок".

Убийцы опустили связанное тело Распугина в прорубь  на льду Малой Невки у Крестовского острова.Под лёд его бросили  еще живым. Когда тело нашли, обнаружили, что лёгкие были полны воды:Распутин пытался дышать и захлебнулся.Правую руку он высвободил из веревок, пальцы на ней были сложены для крестного  знамения.

Имена убийц немедленно стали известны полиции.Но jnltkfkbcm они  очень легко:Юсупова отправили  в собственное имение, великого князяз - на фронт, а Пуришкевича вообще не тронули.

Григория Распутина  скромно похоронили в Царском  селе.Однако покоился он там недолго:после  Февральской революции его тело выкопали и сожгли на костре.

Столичные жители, узнав  об убийстве Распутина, поздравляли  друг друга, радостно восклицая:"Зверь  раздавлен!".Францкзский посол  Морис Палеолог описывал поведение  горожан:"наорд, узнав о смерти Распутина, торжествовал.Люди обнимались на улицах, шли ставить свечи в  Казанский собор.Рассказывают, что  Распутин был брошен в Неву живым, и одобряют это пословицей "Собаке собачья смерть".

Но совсем по-иному  восприняли убийство Распутина крестьяне.Они  горевали и оплакивали своего "заступника и мученика"."Для мужиков  Распутин стал мучеником, - замечал  Палеолог. - Он был из народа; он доводил  до царя голос народа; он защищал  народ против придворных; и вот  придворные его убили.Вот что  повторяется во всех избах".

Пос ловам Павла  Милюкова, крестьяне говорили так:"Вот, в кои - то веки добрался мужик до царских хором - говорить царям правду, и дворяне его уничтожили".

7. Заключение

Существует, по крайней  мере, три мифа о Распутине.

«Исчадие ада, корыстный  человек, доведший со своим окружением Россию до краха»- таким предстаёт  Распутин в первом мифе.

«Демон», «второй  кардинал Ришелье», вечно пьяный и  блудливый мужик с таинственной русской душой- любимый миф зарубежных авторов.

«Талантливый русский  мужик, спасавший Россию и царский  трон и убитый масонами»- миф современности.

Кем же был Распутин на самом деле? «Хитрость и простодушие, подозрительность и детская доверчивость, суровые подвиги аскетизма и  бесшабашный разгул, и над всем этим фанатическая преданность Царю и презрение к своему собрату-мужику- всё это уживалось в его  натуре, и, право, нужен или умысел, или недомыслие, чтобы приписывать  Распутину преступления там, где  сказывалось лишь проявление его  мужицкой натуры» - вот, по-моему слова, наиболее точно характеризующие  личность Распутина.

Распутин не был  святым , и в этом заключалась  трагедия Царской семьи и России. Для тех, кто был им исцелен, он навсегда остался святым. Таким он был в глазах А. А. Вырубовой, предсказав ей несчастный брак, а затем исцелив; таким был и в глазах Их Величеств, считавшихся с его благотворным влиянием на болезнь наследника цесаревича. У свидетелей его пьяных оргий, видевших его однажды в кабаке отплясывающего «камаринскую» складывалось совершенно противоположное впечатление. Что же думали те, кто видел и то, и другое? Таких людей почти не было, потому что обе стороны исключали возможность присутствия в Распутине обеих крайностей. И только мы,, оценивающие эту личность спустя более 80 лет, можем занять в отношении её справедливую позицию «золотой середины», учитывая оба взгляда. С одной стороны, Распутин - простой мужик. Для него нет различия между Петербургом и деревней - везде он ведёт себя одинаково, игнорируя законы общества и элементарные правила приличия. С другой стороны, есть в его личности что-то интригующее, таинственное. Его странная религиозность, сочетающая жажду удовольствий с непреклонной верой, его физическая сила, наконец, «неистребимость» никаким ядом - все это невольно внушает трепет. Нет ли в этих чертах чего-то родного, близкого каждой русской душе? Наверное, в любом уголке России найдется подобный 'Распутин', и каждый русский унаследовал какие-то его черты. Возможно, из-за этих качеств русские остаются непонятыми, «дикими» для других наций, и это ставит особняком нашу страну в мировом сообществе.

Распутина обвиняют во влиянии на политику и царя. Если бы он действительно обладал таковым, то его смерть должна была бы изменить ситуацию, однако этого не произошло, а страсти еще больше накалились и «выплеснулись» в революцию… Если имя Распутина так значительно  в истории, почему тогда не замечаются нынешние новые 'распутины', влияние  которых в тысячу раз пагубнее и существеннее? Именно они являются разрушителями, а не простой русский  мужик, для которого на первом месте  всегда были не политические интриги, а вкусная еда да бабы.

Личность Распутина, рожденная временем, таинственно  пришла, таинственно и исчезла, закрыв еще одну страницу истории России.

8. Список литературы

Григорий Распутин - Сборник исторических материалов в 4-х томах, т.1-М.:Терра, 1997г.

А. Труайя. Распутин, пер. с франц. яз. - Ростов н/Д:Феникс,1997г.

М.Палеолог. Распутин - воспоминания.-М.:1923г.

В.М.Пуришкевич. «Как я убил Распутина», дневник - М.: Советский  писатель, 1990г. (репринтное воспроизведение  издания 1924 г.)

С.С.Ольденбург. Царствование императора Николая II. - СПб.: Петрополь, 1991г. (репринтное воспроизведение издания: Вашингтон, 1981г.)