Формирование феодального общества и государства франков

Формирование  феодального  общества   и   государства

франков.  Завоевательные войны франков ускорили процесс

создания  Франкского государства.  Глубинные же  причины

становления  франкской  государственности  коренились в

разложении  франкской свободной общины,  в ее  классовом

расслоении, начавшемся еще в первых веках  новой эры.     

 Государство  франков  по  своей  форме было раннефео-

дальной монархией.  Оно возникло в переходном от общин-

ного к  феодальному обществе,  которое  миновало в своем развитии стадию

рабовладения.  Это общество характеризуется многоуклад-

ностью  (сочетанием  рабовладельческих,  родоплеменных,

общинных,  феодальных отношений), незавершенностью про-

цесса создания основных классов феодального общества. В

силу этого  раннефеодальное государство  несет  на  себе

значительный  отпечаток старой общинной организации, уч-

реждений  племенной демократии.                           

 Государство  франков прошло в своем развитии  два  ос-

новных пержзда (с конца V до VII в. и с VIII по середи-

ну IX в.). Рубеж, разделяющий эти периоды, характеризу-

ется не только сменой правящих династий (на смену  Меро-

вингам пришли Каролинги).  Он стал началом нового этапа

глубокой  социально-экономической и политической перест-

ройки франкского общества,  в ходе  которой  постепенно

складывалось  собственно феодальное государство в форме

сеньориальной монархии.                               

 

Во втором периоде в  основном  завершается  создание

крупной феодальной земельной собственности, двух основ-

ных классов  феодального общества:  замкнутого, иерархи-

чески соподчиненного, связанного вассально-ленными уза-

ми класса феодалов, с одной стороны, и эксплуатируемого

им зависимого крестьянства - с другой. На смену  относи-

тельной централизации  раннефеодального государства при-

ходит феодальная раздробленность.                        

 В V-VI вв. у франков сохранились еще  общинные, родо-

вые связи,  отношения эксплуатации среди самих  франков

не были развиты, немногочисленной была и франкская  слу-

жилая знать, сформировавшаяся в правящую верхушку в хо-

де военных  походов Хлодвига.                             

 Наиболее  ярко социально-классовые различия  в раннек-

лассовом обществе франков, как свидетельствует Саличес-

кая правда,  правовой памятник франков, относящийся к V

в.,  проявлялись в положении рабов. Рабский труд, одна-

ко,  не получил широкого распространения. Раб в отличие

от свободного общинника-франка считался вещью. Его  кра-

жа приравнивалась к краже животного.  Брак раба со сво-

бодным влек за собой потерю последним свободы.           

 Салическая  правда указывает также на  наличие у фран-

ков других социальных групп:  служилая знать, свободные

франки (общинники) и полусвободные литы. Различия между

ними  были не столько экономическими,  сколько социаль-

но-правовыми. Они были связаны главным образом с проис-

хождением  и  правовым статусом лица или той социальной

группы,  к которой это лицо принадлежало. Важным факто-

ром,  влияющим на правовые различия франков, стала при-

надлежность к королевской службе,  королевской дружине,

к складывающемуся  государственному аппарату. Эти разли-

чия наиболее ярко выражались в системе денежных  возме-

щении,  которые  служили охране жизни,  имущественных и

иных прав отдельных лиц.                                 

 Наряду  с рабами существовала особая категория лиц  -

полусвободные литы, жизнь которых оценивалась  половиной

вергельда свободного,  в 100 солидов.  Лит  представлял

собой непол  ноправного жителя общины франков, находяще-

гося в личной и материальной зависимости от своего гос-

подина.  Литы  могли  вступать  в договорные отношения,

отстаивать  свои интересы в суде,  участвовать в военных

походах вместе со своим господином. Лит, как и  раб, мог

быть освобожден своим господином,  у которого,  однако,

оставалось  его имущество.  За преступление литу полага-

лось,  как правило, то же наказание, что и рабу, напри-

мер смертная казнь за похищение свободного человека.     

 Право франков  свидетельствует  и  о начавшемся иму-

щественном  расслоении франкского общества. В  Салической

правде  говорится о господской челяди или дворовых слу-

гах-рабах (виноградарях, конюхах, свинопасах и даже зо-

лотых  дел мастерах),  обслуживающих господское хозяйс-

тво.                                                     

 Вместе  с тем  Салическая  правда  свидетельствует  о

достаточной  прочности  общинных порядков,  об общинной

собственности на поля,  луга,  леса,  пустоши, о парных

правах общинников-крестьян на общинный земельный надел.

Само понятие  частной собственности на землю в  Саличес-

кой  правде отсутствует.  Она лишь фиксирует зарождение

аллода,  предусматривая право передачи надела  по  нас-

ледству  по мужской линии.  Дальнейшее углубление соци-

ально-классовых  различий у франков  и  было  непосредс-

твенно  связано  с превращением аллода в первоначальную

форму частной  феодальной земельной собственности. Аллод

- отчуждаемое,  переходящее по наследству землевладение

свободных франков - сложился в процессе разложения  об-

щинной  собственности на землю.  Он лежал в основе воз-

никновения,  с одной стороны,  вотчинного землевладения

феодалов, а  с другой - земельного держания зависимых  от

них крестьян.                                            

 Процессы  феодализации у франков получают  мощный  им-

пульс  в  ходе завоевательных войн VI-VII вв.,  когда в

руки франкских  королей,  служилой  аристократии,  коро-

левских  дружинников  переходит значительная часть гал-

ло-римских  поместий в Северной Галлии.  Служилая знать,

связанная  в  той или иной мере вассальной зависимостью

от короля,  захватившего право распоряжения завоеванной

землей, становится крупным собственником земель, скота,

рабов,  колонов.  Она пополняется частью  галло-римской

аристократии,  которая  переходит на службу к франкским

королям.                                                
 

Одной из  попыток  решить  проблему укрепления госу-

дарственного  единства в условиях повсеместного  непови-

новения  центральным властям стал церковный собор "пре-

латов и знатных  людей",  прошедший в Париже в 614 году.

Эдикт, принятый собором, призвал к "пресечению наисуро-

вейшим образом  мятежей и наглых  вылазок  злоумышленни-

ков",  грозил  наказанием за "хищения и злоупотребление

властью чиновникам,  сборщикам налогов на торговых мес-

тах",  но  одновременно ограничивал и право гражданских

судей и сборщиков  налогов на церковных землях, заклады-

вая таким  образом законодательную основу их иммунитета.

Епископы к  тому же по решению собора должны были впредь

избираться  "духовенством  и народом" при сохранении за

королем лишь права одобрять результаты выборов.          

 К ослаблению  власти франкских королей привело  прежде

всего истощение  их земельных ресурсов. Только на основе

новых пожалований,  предоставления новых прав землевла-

дельцам,   установления  новых  сеньориально-вассальных

связей могло  произойти в это время усиление королевской

власти  и  восстановление единства франкского государс-

тва. Такую  политику и стали проводить Каролинги, факти-

чески правившие  страной еще до перехода к ним  королевс-

кой короны в 751 году.                                   

 Реформа  Карла Мартелла.  Майордом Карл Мартелл (715-

741 гг.) начал  свою деятельность с усмирения  внутренней

смуты в стране, с конфискаций земель своих политических

противников,  с  частичной  секуляризации церковных зе-

мель.  Он воспользовался при этом правом королей на за-

мещение высших церковных должностей. За счет созданного

таким образом  земельного фонда стали                  

раздаваться новой  знати земельные пожалования в пожиз-

ненное условное держание - бенефиции (от лат. benefici-

um  -  благодеяние,  милость)  при несении той или иной

службы (чаще всего конной военной).  Землю получал тот,

кто мог служить  королю и приводить с собой  войско.  От-

каз от службы или измена королю влекли за собой  потерю

пожалования.  Бенефициарий  получал  землю с зависимыми

людьми,  которые несли в его пользу барщину или платили

оброк. Использование  такой же формы пожалований Другими

крупными землевладельцами привело к складыванию отноше-

ний  сюзеренитета-вассалитета  между крупными и мелкими

феодалами.                                               

Усилению личной власти  императора  способствовал  и

бурный процесс  закрепощения крестьян в это время. В ус-