ДРЕВНЕРУССКОЕ ГОСУДАРСТВО
- распространенное в исторической
литературе название государства, сложившегося
в кон. 9 в. в результате объединения
под властью князей из династии Рюриковичей
восточнославянских земель с главными
центрами в Новгороде и Киеве.
Во 2-й четв. 12 в. распалось на отдельные
княжества и земли. Термин "Древнерусское
государство" употребляется наряду
с другими терминами — "Русская
земля", "Русь", "Киевская Русьъ
КИЕВСКАЯ РУСЬ, Древнерусское
государство — государство в
Восточной Европе, возникшее в
результате объединения земель под
властью князей из династии Рюриковичей
(9-2-я четв. 12 вв.).
Первые
известия о существовании государства
у восточных славян носят легендарный
характер. В "Повести временных
лет" сообщается, что среди
северных восточнославянских племен
(новгородских еловен и кривичей),
а также финно-угорских чуди, мери
и веси началась усобица. Закончилась
она тем, что ее участники
решили найти себе князя, который
бы ими "володел и судил
по праву". По их просьбе
на Русь пришли три брата-варяга:
Рюрик, Трувор и Синеус (862). Рюрик
начал княжить в Новгороде,
Синеус — в Белоозере, а
Трувор — в Изборске.
Иногда
из летописного сообщения о
приглашении Рюрика с братьями
делается вывод, что государственность
была занесена на Русь извне.
Достаточно, однако, обратить внимание
на то, что Рюрик, Трувор и
Синеус приглашаются для выполнения
функций, уже хорошо известных
жителям новгородской земли. Так
что этот рассказ — лишь
первое упоминание об общественных
институтах, уже действовавших (и
видимо, достаточно давно) на территории
Северо-Западной Руси.
Захват Киева
легендарным Олегом (882) принято связывать
с началом оформления Древнерусского
государства. С этого события
начинается существование своеобразного
"объединения" новгородских, смоленских
и киевских земель, к которым
впоследствии были присоединены
земли древлян, северян и радимичей.
Было заложено основание межплеменного
союза восточнославянских, а также
ряда финно-угорских племен, населявших
лесную и лесостепную зоны
Восточной Европы. Это объединение
и принято называть Древнерусским
государством, а также Древней,
или Киевской, Русью. Внешним показателем
признания власти киевского князя
являлась регулярная выплата
ему дани. Сбор дани происходил
ежегодно во время так называемого
полюдья.
Как
и всякое государство, Киевская
Русь использует силу, чтобы добиться
подчинения своим органам. Основной
силовой структурой была княжеская
дружина. Однако жители Древней
Руси подчиняются князю не
только и даже не столько
под угрозой применения оружия,
сколько добровольно. Тем самым
действия князя и дружины (в
частности, сбор дани) подданными
признаются законными. Это, собственно,
и обеспечивает князю возможность
с небольшой дружиной управлять
огромным государством. В противном
случае свободные жители Древней
Руси, которые чаще всего были
достаточно хорошо вооружены,
вполне могли отстоять свое
право не подчиняться незаконным
(на их взгляд) требованиям.
Пример
тому — убийство древлянами
киевского князя Игоря (945). Игорь,
отправляясь за повторной данью,
очевидно, не мог представить,
что его право на получение
дани — пусть даже превышающей
обычные размеры — кто-либо
будет оспаривать. Поэтому князь
и взял с собой только "малую"
дружину.
С
восстанием древлян связано событие,
чрезвычайно важное в жизни
молодого государства: Ольга,
жестоко отомстив за смерть
мужа, вынуждена установить уроки
и погосты (размеры и места
сбора дани). Тем самым впервые
осуществилась одна из важнейших
политических функций государства:
право издавать законы.
Первым
дошедшим до нашего времени
памятником письменного права
является Русская Правда. Ее появление
связывают с именем Ярослава
Мудрого (1016-1054), поэтому древнейшую
часть иногда называют Правдой
Ярослава. Она представляет собой
сборник судебных решений по
конкретным вопросам, которые в
последующем становились обязательными
при решении аналогичных дел.
Новым
явлением в политической жизни
стало разделение всей территории
Древнерусского государства между
сыновьями киевского князя. В
970 г., отправляясь в военный поход
на Балканы, киевский князь
Святослав Игоревич "посадил"
на княжение в Киев своего
старшего сына Ярополка, в Новгород
— Владимира, а Олега — в
землю древлян, соседнюю с киевской.
Очевидно, им же было передано
право сбора дани для киевского
князя, т.е. с этого времени
князь прекращает ходить в
полюдье. Начинает формироваться
некий прообраз государственного
аппарата на местах. Контроль
над ним продолжает оставаться
в руках киевского князя.
Окончательно
такой тип управления складывается
во время правления киевского
князя Владимира Святославича (980-1015).
Владимир, оставив за собой киевский
престол, посадил своих старших
сыновей в крупнейшие русские
города. Вся полнота власти на
местах перешла в руки Владимировичей.
Подчиненность их великому князю-отцу
выражалась в регулярной передаче
ему части дани, собиравшейся
с земель, в которых сидели
великокняжеские сыновья-наместники.
При этом сохранялось наследственное
право власти. Одновременно при
определении порядка наследования
власти постепенно закрепляется
преимущественное право старшинства.
Такой
принцип соблюдался и в случае
перераспределения княжений между
сыновьями великого князя киевского
после смерти одного из братьев.
Если умирал самый старший
из них (сидевший обычно на
новгородском "столе"), его место
занимал следующий по старшинству
брат, а все остальные братья
передвигались по "лествице" власти
на одну "ступеньку" вверх,
переходя на все более престижные
княжения. Такая система организации
передачи власти обычно называется
"лествичной" системой восхождения
князей на престолы.
Власть на Руси принадлежала
киевскому князю, который был
окружен дружиной, зависящей от него
и кормившейся в основном за счет
его походов. Некоторую роль играло
и вече. Управление государством осуществлялось
при помощи тысяцких и сотских, т.
е. по признаку военной организации.
Доходы князя имели различные
источники. В 10 — начале 11 вв. это
в основном «полюдье», «уроки» (дань),
получаемые ежегодно с мест.
Культура Древней
Руси уходит своими корнями в глубины
культуры славянских племен. В период
образования и развития государства
она достигла высокого уровня и была
обогащена влиянием византийской культуры.
В результате Киевская Русь оказалась
в ряду передовых по культуре государств
своего времени. Средоточием культуры
был город. Грамотность в Древнерусском
государстве была сравнительно широко
распространена среди народа, о чем
свидетельствуют берестяные грамоты
и надписи на хозяйственных предметах
(пряслицах, бочках, сосудах). Есть сведения
о существовании на Руси в то время
школ (даже женских).