Борис Годунов

   Отец - боярин Федор Годунов. 
    Борис Федорович Годунов родился в октябре 1552 года в Москве. Род Годуновых не принадлежал к древней русской аристократии, поскольку его основателем был татарский мурза по имени Чета. В XIV веке Чета принял в орде христианство непосредственно от митрополита Петра и затем в 30-х годах XIV века переехал на Русь, по именем Захарий. На Руси Чета прославился своим благочестием, построив недалеко от Костромы Ипатьевский монастырь. Одного из внуков Четы звали Иван Годун. Именно от Годуна и начинается род Годуновых. 
    Годуновы были богаты, но политическим влиянием не пользовались и заметной роли в управлении государством не играли до тех пор, пока Федор Иоаннович, сын Ивана Грозного, не женился на Ирине Федоровне Годуновой, родной сестре Бориса Годунова. Иван Грозный полюбил и приблизил к себе Бориса, что вызывало массу недовольства со стороны боярства, считавшего Годуновых выскочками. Н.И. Костомаров пишет, что "возвышение лиц иродов через родство с царицами было явлением обычным в московской истории, но такое возвышение было часто непрочно. Родственники Ивановых супруг погибали наравне с другими жертвами его кровожадности". Возможно, Бориса Годунова ждала бы та же печальная участь, но, на его счастье, Иван Грозный умер. 
    После смерти Грозного в 1584 году трон унаследовал совершенно неспособный к правлению Федор Иоаннович. И самым естественным в мире поступком ему казалось передать утомительные обязанности в руки брата жены, умного, обаятельного и осторожного Бориса Годунова. Таким образом, в 1584 году Борис Федорович Годунов стал фактическим правителем России. 
    Положение Годунова оставалось неизменным вплоть до смерти Федора Иоанновича. С его смертью прервалась династия Рюриковичей на Московском престоле, поскольку своих сыновей у Федора Иоанновича не было, а его младший брат, последний из оставшихся в живых сыновей Ивана Грозного, не то погиб в результате несчастного случая, не то был убит по приказу Годунова. В результате трон московских царей оказался вакантным. 
    Через девять дней после смерти Федора царица Ирина, по завещанию своего мужа ставшая полноправной правительницей, подстриглась в монахини в Новодевичьем монастыре. После этого бояре постановили, что впредь управление страной остается в руках Боярской Думы. Они созвали народ для принесения присяги, толпа не пожелала целовать крест Боярской Думе и закричала, что хочет в цари Бориса Годунова. 
    Духовенство во главе с патриархом Иовом горячо поддержало народ. Служилые люди также стали на сторону Годунова, как и его многочисленные друзья и родственники. Было решено просить Бориса принять царство. 
    Борис Годунов находился в Новодевичьем монастыре вместе со своей сестрой, когда толпа народа во главе с боярами и патриархом пришла к монастырю. "Иов обратился к Годунову, - пишет Н.М. Карамзин, - смиренно предлагал ему корону, называл его свышеизбранным для возобновления царского кореня в России, наследником трона после зятя и друга, обязанного всеми успехами своего владычества Борисовой мудрости". Но Годунов отказался, сказав, что не достоин. Дальнейшие уговоры оказались бесполезными. 
    Тогда было решено созвать Земской Собор и снова, всем миром, просить Бориса принять корону. Земской Собор открылся в Кремле в пятницу 17 февраля 1598 года. На нам присутствовали представители духовенства, близкие ко двору бояре, служилые люди (чиновники), помещики, купцы - всего 474 человека, выбранных изо всех уголков России. Дело, ради которого они собрались, было невиданным, беспрецедентным: впервые Россия выбирала себе царя. Решение Собора оказалось единогласным: все хотели видеть Годунова царем, а кто не хотел, не решился сказать это в слух. 
    20 февраля 1598 года патриарх, члены Земского Собора и народ вновь отправились в Новодевичий монастырь. Но Борис опять отказался. Однако и народ не хотел отступать. Ночью с 20 на 21 февраля "не угасали огни в Москве, - пишет Н.М. Карамзин, - все готовились к великому действию - и на рассвете, при звуке всех колоколов, продвигалась столица. Все храмы и дома отворились: духовенство с пением вышло из кремля; народ в безмолвии теснился на площадях. Патриарх и владыки несли иконы, знаменитые славными воспоминаниями: Владимирскую и Донскую, как знамена отчества; за клиром шли синклит, двор, воинство, приказы, выборы городов; за ними устремились и все жители московские, граждане и чернь, жены и дети, к Новодевичьему монастырю…" 
    Патриарх, бояре и выборные встретились с Борисом и Ириной Годуновыми в Новодевичьем монастыре. Борис продолжал отказываться, но не выдержал и сдался на уговоры патриарха. " Осенив животворящим крестом Бориса и царицу, патриарх спешил возвестить дворянам, приказным и всем людям, что господь даровал им царя, - писал Н.М. Карамзин. - Невозможно было изобразить общей радости. Воздев руки на небо, славили Бога; плакали, обнимали друг друга. От келий царициных до всех концов Девичьего поля гремели крики: "Слава! Слава!.." Таким образом 21 февраля 1598 года Борис Федорович Годунов стал Царем и Великим государем Всея Руси. 
    Правление Бориса Годунова оказалось очень удачным для России. Когда он впервые в 1584 году, по просьбе Федора Иоанновича, принял на себя управление государством, ему было 32 года и он находился в расцвете умственных и физических сил. 
    В день венчания на царство, 1 сентября 1598 года, по преданию, Борис Годунов сказал патриарху: "Бог свидетель, отче, в моем царстве не будет нищих и бедных". И действительно, Годунов сделал очень много для того, чтобы претворить эти слова в жизнь. 
    Особенно его беспокоило положение вдов и сирот: Борис Годунов охотно и много раздавал милостыню и подарки. Но это были мероприятия разовые. Кроме того, он давал различные экономические льготы многим слоям населения, освобождая их на несколько лет от уплаты налогов. 
    Он также предпринял целый ряд мер для поддержания и развития торговли и промышленности, пришедших в сильный упадок к концу царствования Ивана Грозного. Так, Годунов выдавал торговые льготы иностранцам, приглашал в Россию известных промышленников, особенно тех, кто хорошо разбирался в рудах. Заботился о безопасности дорог, об искоренении административных нарушений, взяточничества и вообще, говоря современным языком, старался поддерживать правопорядок на должном уровне. 
    Нельзя не отметить, что именно Борис Годунов издал указ, окончательно закрепощавший крестьян, поскольку он запрещал им переходить от одного хозяина к другому. Таким образом Борис Годунов ответственен за установления на Руси крепостного права. 
    Но, оценивая этот факт, не стоит забывать о том, что в XIV веке многие вещи выглядели не совсем так, как сегодня. В том числе и злосчастный указ. Он был принят прежде всего в интересах мелкопоместных хозяев и, как это ни странно, самих крестьян. Дело в том, что в то время население страны было невелико и крестьян постоянно не хватало. Мелкие землевладельцы, по большей части служилые люди, подолгу отсутствовали дома и не имели достаточно средств, чтобы надежно защитить свои имения. Во время их отсутствия бояре, владеющие крупными вотчинами и испытывающие постоянный недостаток рабочих рук, устраивали набеги на их земли и силой уводили крестьян к себе. Владельцы земель, возвращаясь со службы, находили заросшие и заброшенные поля, что их совсем не радовало. 
    Естественно, крестьян подобное положение тоже отягощало. Указ должен был защитить от боярского произвола. Во всяком случае, замысел был именно такой. 
    Начало официального царствия Бориса оказалось очень печальным. Оно совпало со страшным голодом, причиной которого были несколько неурожайных лет, и не мене страшными эпидемиями. Надо сказать, Борис пытался сделать все возможное: он организовал общественные работы, устанавливал низкие цены на хлеб (что совсем не нравилось владельцам), скупал хлеб в местах, где его было достаточно, и развозил в голодающие районы, раздавал нуждающимся деньги и многое другое, но все было напрасно. Летописи говорят, что в эти голодные годы только в Москве погибло около 127 тысяч человек. Голод продолжался с 1601 по 1604 год. За это время, народ в надежде прокормиться сбивался в банды и жил разбоем. Разбойники буквально наводнили страну. 
    А где-то около 1600 года впервые появился слух о том, что царевич Дмитрий, младший сын Ивана Грозного, будто бы не умер в Угличе, а спасся, бежал и теперь хочет вернуться и занять свое законное место на престоле России. Время было как раз подходящее: голод, мор, множество голодных, потерявших все на свете людей. По мнению историков, большую роль в организации этой политической смуты сыграло ненавидящее Бориса московское боярство. 
    Оставшиеся годы жизни Борис Годунов провел, пытаясь восстановить в стране порядок, сражаясь с боярами и Лжедмитрием, и умер в разгар этой борьбы. С.Ф. Платонов писал о нем и его царствовании: "Борис в своей деятельности был преимущественно умным администратором и искусным дипломатом. …История поставила ему задачей умиротворение взволнованной страны, и он талантливо решал эту задачу. В этом именно заключается историческое значение личности Бориса как царя-правителя". 
    Борис Годунов умер 13 апреля 1605 года в Москве. Сперва он был похоронен в Варсонофьевском монастыре в Москве, но позднее, по приказу тогдашнего царя Василия Ивановича Шуйского, его прах перенесли в Троице-Сергиеву Лавру. 
    Жена: Мария, дочь печально известного палача Малюты Скуратова ( его полное имя Григорий Лукьянович Скуратов-Бельский). 
    Дети: Федор, Ксения.