Боги Древней Греции

План:

Введение

 

I. Происхождение мира и богов

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

 

Заключение

 

Список  использованной литературы

 

 

 

 

 

 

 

введение

 

 При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа.

 В мифологии Олимпийского  периода, связанного с переходом  к патриархату, появляются герои,  которые расправляются с чудовищами  и страшилищами, некогда пугавшими  воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой.

 В место мелких  богов и демонов появляется  один главный, верховный бог  Зевс, которому подчиняются все  остальные боги и демоны. Патриархальная  община водворяется теперь на  небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра - культурного земледелия, Афина-Паллада - честной, открытой и организованной войны, Афродита - богиней любви и красоты, Гестия - богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно - Гефеста.

 Власть человека  над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно  ориентироваться в ней, находить  в ней красоту, использовать  природу для своих надобностей.

 Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.

 

 

 

I. Происхождение мира и богов

 

 Вначале существовал  лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня

 

 

~4~

 

 

Земля- Гея. Широко раскинулась  она, могучая, дающая жизнь всему, что  живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.

 Могучая, благородная  Земля породила беспредельное  голубое Небо- Урана, и раскинулось  Небо над Землей. Гордо поднялись  к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.

 Уран- Небо- воцарился  в мире. Он взял себе в жены  благородную Землю. Шесть сыновей  и шесть дочерей- могучих, грозных  титанов - было у Урана и  Геи. Их сын, титан Океан,  обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.

 Возненавидел их  Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.

 Богиня Ночь родила  в наказание Крону целый сонм  ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.

 

 

~5~

 

 

II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

 

Зевс

 

 Крон не был уверен, что власть навсегда останется  в его руках. Он боялся, что  и против него восстанут его  дети и обрекут его на ту  же учесть, на какую обрек он  своего отца Урана. И повелел  Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.

 Рея не хотела  потерять и последнего ребенка.  По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.

 А Зевс тем временем  рос на Крите. Нимфы Адрастея  и Идея лелеяли маленького  Зевса. Они вскормили его молоком  божественной козы Амалфеи. Пчелы  носили мед Зевсу со склонов  горы Дикты. Всякий раз, когда  маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)

Зевс  свергает Крона.

Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.

 Ужасна и упорна  была эта борьба. Дети Крона  утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они  из

 

 

~6~

 

 

недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые  скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу  титанам, когда они подступили к  Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой.

 Наконец титаны  дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.

 Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал   он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя  клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.

 Победители боги- олимпийцы  своих врагов. Никто больше не  мог противиться их власти. Они  могли теперь спокойно править  миром. Самый могущественный из  них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.

 

 

~7~

 

Гера

 

 Богиня Гера, жена  Зевса, покровительствует браку  и охраняет святость и нерушимость  брачных союзов. Она посылает  супругам многочисленное потомство  и благословляет мать во время  рождения ребенка.

 После того как  Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали  от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса.

 Гера царит на  высоком Олимпе. Повиливает она,  как и муж ее Зевс, громами  и молниями, по слову ее покрывают  темные дождевые тучи небо, мановением  руки подымает она грозные бури.

 Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее  ниспадают волной дивные кудри,  властью и спокойным величием  горят ее очи. Часто возражает  Гера Зевсу и спорит с ним  на советах богов. Тогда гневается  громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.

 Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.

 

 

Царство мрачного Аида

 

Глубоко под землей царит  неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут  с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки

 

 

~8~

 

текут в нем. Там протекает все  леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.

 Катят там свои волны Коцит  и Ахеронт; души умерших оглашают  стенаниями, полными печали, их мрачные  берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни.

 Властитель этого царства  Аид сидит на золотом троне  со своей женой Персефоной. Ему  служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы

срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы.

 На крыльях носятся они,  неистовые, по полю битвы. Керы  ликуют, видя, как один за другим  падают сраженные воины; своими  кроваво-красными губами припадают  они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.

 Здесь же, у трона Аида, и  прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих  крыльях над землей с головками  мака в руках и льет из  рога снотворный напиток.

 Нежно касается  Гипнос своим чудесным жезлом  глаз людей, тихо смыкает веки  и погружает смертных в сладкий  сон. Могуч бог Гипнос, не могут  противится ему ни смертные, ни  боги, ни даже сам громовержец  Зевс:  и ему Гипнос смыкает  грозные очи и погружает его  в глубокий сон.

 Носятся в мрачном  царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие  вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных,