Век Перикла

Содержание

Введение………………………………………………………………...…………3

1. Век Перикла……………………………………………...……………….…….5

1.1.  Биография Перикла…………………………………………………...……..5

1.2.Перикл, политический афинский деятель…………………………..………8

2. Афины при Перикле…………………………………………………..……....12

2.1.Государственное устройство………………………………………..………12

2.2. Социальная и экономическая политика……………………………...……15

3. Конец правления  Перикла………………………………………….………...18

Заключение…………………………………………………………….………...20

Список использованных источников и литературы………………….…….…22 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение¹

Основные  черты государств-полисов Древней  Греции свидетельствуют о формировании в середине первого тысячелетия  до н.э. особой системы отношений, которую  исследователи античности определяют как развитое рабовладельческое  общество. В наиболее законченном  виде эта система сложилась в  развитых торгово-промышленных полисах  Греции, одним из которых были Афины. Под влиянием многих социально-экономических, этических и политических факторов здесь к тому же сложилась особая политическая система, ставшая первым в истории образцом демократической  государственности, способствовавшей в V-IV вв. до н.э. расцвету афинского общества – его производительных сил, полисной организации, древнегреческой культуры.

Политические  процессы, изменения в жизни государства  – влияют на общество и формируют  культуру в тот или иной период времени. Все процессы неразрывно связаны, ярким примером этого служит взаимосвязь  политической ситуации в Афинах и  расцвета греческой культуры в V веке до н.э.

Начало  интересующего нас периода в  истории Древних Афин было ознаменовано Греко-персидскими войнами, в которых  прекрасно себя показали греческие  воины и греческая политическая система.

Тем не менее, политическая жизнь в самих  Афинах в этот период характеризовалась  борьбой двух течений: демократического и олигархического.

Противоборство  двух течений в конечном итоге  закончилось победой демократии. Это выразилось, в частности в  том, что избрание архонтов путем  голосования было заменено избранием  посредством жребия, право быть избранными в архонты получили всадники, что  свидетельствовало одновременно об упадке института архонтов и возвышении стратегов.

Дальнейшая  демократизация политической системы  афинского государства в V веке до н.э. была связана с именами Эфиальта и Перикла.

Реформирование  афинской демократии первый начал Эфиальт, а продолжил Перикл – выходец из знатного афинского рода, прекрасно образованный и одаренный политик². 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1. Век Перикла.
1. Биография Перикла.

Родители³ Перикла Ксантипп и Агариста принадлежали к самым знаменитым афинским родам. Ксантипп прославился во время греко-персидских войн. Он командовал афинским флотом и одержал победу над персами при мысе Микале у берегов Малой Азии. Агариста происходила из того же рода Алкмеонидов, что и Клисфен, знаменитый политический деятель, законы которого покончили в Афинах с властью единоличных правителей и установили демократию. Уже при рождении Перикл, сильный и здоровый ребенок, поразил всех необыкновенными размерами и формой головы. Этот недостаток так и остался у него на всю жизнь, и чтобы скрыть его, на портретах Перикла всегда изображали в шлеме. Зато сочинители комедий всячески издевались над необыкновенно большой головой Перикла и называли его Луковицеголовый.

Перикл  получил прекрасное образование. Его  обучали и музыке и стихосложению. Слушал он также лекции философа Зенона, который был мастер спорить и  умел рядом ловких возражений поставить  противника в безвыходное положение. Но больше всего сблизился с Периклом переехавший в Афины из Малой  Азии философ Анаксагор, которого современники прозвали "Разумом". Этот человек  утверждал, что событиями управляют  не боги, а разум, при помощи которого можно понять весь окружающий нас  мир.

Большие познания и природные способности  сделали выступления Перикла  прекрасными по форме и глубокими  по содержанию. Походка его была размеренной, одежда всегда лежала правильными  складками, речь оставалась неизменно  спокойной и уравновешенной.

Никто не мог вывести его из себя. Однажды  какой-то распущенный человек рассердился  за, что-то на Перикла и стал при  всех ругать и оскорблять его. Хотя крик и проклятия не прекращались целый день, Перикл ничего не отвечал обидчику. Однако тот не успокаивался. Когда вечером Перикл шел домой, этот человек отправился за ним следом, всю дорогу продолжая громко выкрикивать оскорбительные слова. Перикл подошел к дому, когда было уже темно. Он приказал рабу взять факел и проводить незнакомца до дома.

Так же, как и его учитель Анаксагор, Перикл был чужд всяких суеверий. Однажды к нему явился гадатель и, неся в руках отрубленную голову однорогого барана, пророчил, что скоро вся власть в государстве сосредоточится в руках одного человека. Действительно, Периклу вскоре удалось устранить своего соперника, и все государственные дела оказались в его руках. Однако Перикл не поверил гадателю, утверждавшему, что успех был связан с благоприятной приметой. Он поручил Анаксагору разобраться, в чем причина уродства барана. Ученый доказал, что из-за неправильного строения черепа второй рог не мог вырасти и, стало быть, нет ничего чудесного в том, что баран был однорогим.

В молодости  Перикл боялся подвергнуться остракизму, так как был богат, принадлежал  к знатному ролу и его друзья были самыми влиятельными людьми в государстве. Кроме того, говорили, что Перикл похож на некогда правившего Афинами  тирана Писистрата. Старики даже поражались тому, насколько его голос и манера говорить походили на речь афинского тирана.

Боязнь  изгнания заставила Перикла отдалиться от государственных дел. Но он участвовал в многочисленных походах и отличался  доблестью, отвагой и потрясающим  красноречием. Однако, Перикл сам боялся своего красноречия. Когда он увлекался, то легко мог сказать слишком много и повредить самому себе. Поэтому перед каждым выступлением он просил богов, чтобы с его уст не сорвалось ни одного необдуманного слова. В то время речей не записывали. Все, что сохранилось от замечательного красноречия Перикла, - это постановления, принятые на основе его речей.

Перикл⁴ совсем не стремился к обогащению. Получив в наследство от отца богатое имение, Перикл сумел организовать управление им наиболее для него выгодным способом. Весь урожай, получаемый с полей, Перикл полностью продавал, а все нужное для хозяйства покупал на рынке. Такая жизнь не давала возможности домочадцам бесконтрольно пользоваться чем-либо. В его доме не было той роскоши, которая бывает в богатых домах, и все выдавалось счетом в установленном размере. Всем хорошо организованным хозяйством Перикла руководил его раб-управляющий Евангел.

В личной жизни Перикла преследовала неудача. Первой его женой была Телезиппа, женщина благочестивая, фанатично поклоняющаяся богам. От неё у Перикла было два сына Ксантипп и Парал. После лёгкого развода с ней Перикл даже нашёл ей мужа, а дети остались с отцом. Однако, они принесли ему одни огорчения.

Старший из его сыновей Ксантипп был с  детства склонен к расточительности. Когда он женился, ему требовалось  все больше денег. Жизнь в доме отца, где деньги тратились только на необходимое, ему не нравилась.Однажды Ксантипп занял деньги у друга Перикла, якобы по поручению отца. Когда же тот через некоторое время потребовал вернуть деньги, Перикл отказался платить долги своего сына. Ксантипп считал, что отец поступил несправедливо; он ходил по всему городу и высмеивал поведение отца. Ссора отца и сына продолжалась до самой смерти Ксантиппа, который погиб во время эпидемии. Тогда же Перикл потерял сестру, многих родных и друзей. Несчастья не сломили Перикла. Никто не видел его плачущим у гроба, пока он не лишился младшего сына Парала. Это несчастье сразило Перикла. Он крепился, держался мужественно, но, когда надевал венок на покойного, не выдержал и разразился рыданиями, чего с ним никогда еще не случалось. Перикл не выходил из дома, убитый постигшим его горем. Однако Алкивиад и другие друзья убедили его показаться народу. Так оба сына Перикла от первой жены погибли.

Второй  «женой» Перикла была гетера, философ -- Аспасия -- чужестранка из Милета. «Аспасия резко выделялась из среды местных женщин, привыкших к затворнической жизни, ибо афинянке считалось неприличным заниматься чем-либо, кроме домашнего хозяйства. Милетянка Аспасия увлекалась красноречием, и выдающиеся афинские мудрецы, такие, как Сократ со своими учениками приходили к Аспасии, чтобы послушать ее речи.»1 Занималась Аспасия и философией. В ее доме постоянно можно было встретить выдающихся мудрецов, писателей, государственных деятелей. Аспасия была сожительницей Перикла (поскольку она не была гражданкой Афин, законный брак с нею был невозможен, хотя Перикл к тому времени развелся с первой женой). Для своего сына от брака с Аспасией -- Перикла-младшего --он добился, в виде исключения, афинского гражданства вопреки закону, который сам и ввёл: ведь Аспасия не была афинянкой.

В 429г  Перикл заразился чумой. Осенью силы окончательно покинули его и Перикл умерю. Когда он умирал, друзья и  родственники, сидя у постели Перикла, вспоминали, как велики были его  доблесть и ум. Сорок лет участвовал он в политической жизни, одерживая  победы над врагами Афин. «Друзья  говорили, думая, что умирающий потерял сознание и не слышит их. Вдруг Перикл приподнялся и сказал: "Вы хвалите меня за то, что совершали и многие другие, но о самом великом, что я сделал, не говорите ничего. Ведь за годы моего правления ни один афинянин не был казнен по моему приказу". 
 
 
 
 
 

2. Перикл, политический афинский деятель.

Существуе⁵т множество разносторонних характеристик Перикла как политического деятеля, но я постараюсь привести наиболее общие, те, по поводу которых у историков не возникает споров. Но для начала, следовало бы сказать немного о его политической карьере.

Политическую  карьеру Перикл начал в 472 г. до н.э. , став хорегом при постановке «Персов» Эсхила. В 462 до н.э. поддержал демократические преобразования вождя афинских демократов Эфиальта, которые подорвали политическое значение аристократического органа - Ареопага. После убийства Эфиальта и изгнания лидера аристократии Кимона в 461 г. до н.э. Перикл стал вождем демократического крыла.

При Перикле  демократия в Афинах достигает наивысшего расцвета. По его инициативе была введена  оплата судей (присяжных) в размере  двух оболов. Позднее стала оплачиваться должность членов Совета 500 и ряда магистратов. В 458 или 457 г. высшие государственные  должности (коллегия архонтов) стали  доступны для зевгитов - представителей третьего класса солоновской классификации. В 451 г. по инициативе Перикла принимается закон о гражданстве, согласно которому афинским гражданином мог считаться лишь тот афинянин, чьи мать и отец были гражданами Афин, т.е. были внесены в списки граждан демов - региональных административно-территориальных объединений. Тем самым права гражданства распространялись лишь на коренных афинян.

С 444 по 429 г. до н.э. Перикл ежегодно избирался на должность стратега, превратившись в самого влиятельного политического деятеля Афин. Это даже позволило его современнику и почитателю, афинскому историку Фукидиду заявить, что «по имени это была демократия, на деле власть принадлежала первому гражданину»1. Биограф Перикла Плутарх писал: «Перикл сосредоточил в себе и сами Афины и все дела, зависевшие от афинян, - взносы союзников, армии, флот, острова, море великую силу, источником которой служили как эллины, так и варвары..»2

Перикл  проводил активную внешнюю политику. При нем Делосская симахия - военный союз, созданный в период греко-персидских войн, существовавший за счет взносов союзников, превратился в Афинский морской союз (454 г. до н.э.). Таким образом, Афины стали лидером крупнейшего военно-политического блока. Перикл стремился к усилению военной мощи Афин и прежде всего к усилению их морского могущества.

Кроме того, Перикл содействовал укреплению власти Афин в рамках союза, что достигалось  выведением на территории союзных Афинам полисов военно-земледельческих  колоний клерухий. Клерухии были созданы на островах Андрос, Наксос, Эвбея, в Херсонесе Фракийском и других местах. Общая численность клерухов достигала 10 тыс. Подобная политика, нередко квалифицируемая в современной литературе как империалистическая, вызывала беспокойство Спарты.