Князь Ярослав Мудрый

«Русская Правда»

Крупнейшим  памятником    древнерусского   права и основным правовым документом Древнерусского государства был сборник правовых норм ,получивший название Русской Правды , сохранивший   свое значение и в более поздние периоды истории . Ее нормы лежат в основе Псковской и Новгородской судных грамот и последующих законодательных актов не только русского, но и   литовского права . До   наших дней дошло более ста списков Русской Правды . Первоначальный текст Русской Правды к сожалению до нас не дошел. Первый текст был обнаружен и подготовлен к печати известным российским историком В.Н. Татищевым в 1738 г. Название памятника отлично от европейских традиций, где аналогичные сборники права получали чисто юридические заголовки - закон, законник. На Руси в это время были известны понятия «устав», «закон», «обычай», но документ обозначен легально-нравственным термином «Правда». Он представляет собой   целый комплекс юридических документов X I - XII вв., составными частями которого   являлись   Древнейшая   Правда   (около 1015 г.), Правда Ярославичей (около 1072 г.), Устав Мономаха (около 1120-1130 гг.). Русская Правда в зависимости от редакции подразделяется на   Краткую, Пространную и Сокращенную. Краткая Правда - древнейшая редакция Русской Правды, которая состояла из двух частей. Её первая часть была    принята в 30-е гг. XI в.. Место издания этой части Русской   Правды   спорно, указывает   на Новгород, но многие   авторы   допускают, что она была с летопись    издана в центре   земли   Русской   - Киеве   и    связывают   ее с    именем   князя   Ярослава   Мудрого (Правда Ярослава ). Она включала в себя 18 статей (1- 18) и целиком посвящена   уголовному праву. Скорее всего, она возникла во время борьбы за престол между Ярославом и его братом Святополком (1015 – 1019 гг.). Наемная варяжская дружина Ярослава вступила в конфликт   с новгородцами, сопровождавшийся   убийствами и побоями. Стремясь урегулировать ситуацию, Ярослав задобрил новгородцев « дав им Правду и устав списав, тако рекши им: по ее грамоте ходите». За этими словами в Новгородской 1 летописи помещен текст Древнейшей Правды. Характерными   особенностями первой части    Русской   Правды являются  следующие : действие обычая кровной мести, отсутствие четкой дифференциации размеров штрафов в зависимости   от социальной принадлежности потерпевшего. Вторая часть была   принята в   Киеве    на съезде   князей и крупнейших феодалов после подавления    восстания   низов    1086 г    и    получила    название    Правды    Ярославичей .

Она состояла   из   25    статей   ( 19- 43 ) , но в некоторых источниках   статьи 42-43 являются отдельными частями   и именуются соответственно: Покон вирный и Урок мостников. В ее заголовке указано, что сборник разрабатывался тремя сыновьями Ярослава Мудрого при участии крупнейших лиц из феодального окружения. В текстах есть уточнения, из которых можно заключить, что сборник утвержден не ранее года   смерти Ярослава (1054 г.) и не позднее 1077 г. (год смерти одного из его сыновей ) 
Вторая часть Русской Правды отражает процесс   развития феодальных отношений: отмена кровной мести, защита жизни и имущества феодалов повышенными мерами   наказания . Большая часть статей Краткой Правды содержит нормы уголовного права и судебного процесса .  
Пространная Правда была составлена после подавления   восстания в Киеве 1113 год. Она состояла   из   двух   частей   - Суда   Ярослава и Устава  ВладимираМономаха. Пространная    редакция    Русской    Правды   содержит    121    статью.  
Пространная Правда  -   это более     развитый кодекс феодального права, в котором закреплялись привилегии    феодалов, зависимое положение смердов, закупов, бесправие холопов. Пространная Правда свидетельствовала о процессе  дальнейшего развития феодального землевладения, уделяя много внимания охране права собственности на землю и другое имущество. Отдельные нормы Пространной Правды определяли порядок передачи  имущества   по   наследству, заключения  договоров. Большинство же статей относятся к уголовному праву и судебному процессу.  
Сокращенная Правда сложилась в середине XV в. из переработанной Пространной Правды. Бесспорно, что, как и любой другой правовой акт, Русская Правда не могла возникнуть на пустом месте, не имея под собой основы в виде  источников права. Мне остается перечислить и проанализировать эти источники, оценить их вклад в создание Русской Правды. Хочется добавить, что   изучение процесса права имеет не только чисто познавательный, академический, но и политика -  практический характер. Оно   позволяет  глубже   понять   социальную природу права, особенности и черты, дает возможность проанализировать причины и условия возникновения и развития. 
Заключение

Подводя итог…

В заключении хочу поделиться своим впечатлением от изученного.

      Правление Ярослава снискало ему на Руси большую  славу и любовь; за его ум и  начитанность ему дали прозвище Мудрого. Ярослав очень любил читать книги и собирал их. Для него переводили книги с греческого языка и покупали книги славянские. Собрание книг, устроенное Ярославом при главном Киевском храме св.Софии, служило  на пользу общую и было доступно всем любившим книжную мудрость. Ярослав, по словам летописца, “насеял книжными словесами сердца верных людей”: он устраивал школы, строил церкви и приказывал духовенству учить людей, наставляя их в новой христианской вере. Так Ярослав являлся просветителем Руси.

   Он был и её крепким защитником, деятельно охраняя границы государства от внешних врагов.

Изучая  его личность и работая над рефератом, я все больше и больше убеждался, что Ярослав Мудрый заслуживает рассмотрения и памяти потомков. Я увидел, что это был не только умнейший человек, но и блестящий политик. Киевское государство при Ярославе, несомненно, окрепло и процветало .При Ярославе торговля на Руси связывалась тесными отношениями с Германией, Францией, Венгрией, Польшей и скандинавскими странами.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Оглавление

 
Введение 
Глава 1. Детство Ярослава Мудрого 
1.1  Семья                                                                                      ст.2 
1.2  Борьба с братьями                                                                 ст.3-4   

1.3  Ярослав-просветитель 
Глава 2. Правление Ярослава Мудрого 
2.1  Рассвет Руси при Ярославе Мудром                                   ст.6-9 
2.2  Церковь и религия при Ярославе Мудром.                        ст.10-11 
2.3  Становление раннефеодальных отношений                      ст.12-15 
Заключение                                                                                   ст.16 
Список использованных источников и литературы                 ст.17 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы: 

1. Энциклопедия «Кругосвет» 
2. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия
3. Соловьев С.М. История России с древнейших времен.  Том 1 гл. 72 Ярослав Мудрый
4. Костомаров Н.И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. 
5. www.istorik.ru
6. Просвирнов А.Ю  Поэма «Ярослав Мудрый»
7. Гумилев Л.Н. « От Руси к России» М.:- «Прогресс», 2007.