Иван 3 - великий князь, политический деятель

Федеральное агенство по образованию 

Государственное образовательное учреждение высшего

профессионального образования

«НовГУ  имени Ярослава Мудрого»

Институт  экономики и управления

Кафедра отечественной истории 
 
 
 
 
 

Иван  ΙΙΙ – великий  князь,

политический  деятель 

Реферат 

Дисциплина: отечественная история 

Специальность: менеджмент организации 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Студентка: Михайлова О. Ф. 

Курс: 1 Группа 7112 

Преподаватель: Косенко Н. Е. 

       Оценка:      
 
 
 
 

Великий Новгород

2008

Содержание 
 

1. Иван III — рождение и начало жизни. Биография…………………………………….........3

2. Политические преимущества, данные великому князю над удельными……………….....5

3. Софья Палеолог и ее значение в Москве………………………………………………….....6

   Новые титулы……………………………………………………………………………….....6

4.  Присоединение удельных княжеств………………………………………………………...8

5. Подчинение Великого Новгорода и новгородских земель. Характеристика положения в Новгороде……………………………………………………………………………………….11

6. Внешняя политика Ивана III………………………………………………………………..14

    Дела с татарами………………………………………………………………………………14

    Литва и Ливония……………………………………………………………………………..14

7. Великий князь Иван III Васильевич; значение его деятельности………………………...16  

Иван  III — рождение и начало жизни

       У великого князя Василия Васильевича, внука Дмитрия Донского, и его жены Марии Ярославны, дочери Боровского князя и внучки Владимира Андреевича Серпуховского, героя Куликовской битвы, Иван был вторым сыном — первый их сын, Юрий, родился осенью 1437 года и прожил не многим более 3 лет. Именно второму сыну суждено было стать наследником престола.

        Уже много лет между двумя линиями потомков Дмитрия Донского шла междоусобная борьба за московский престол. Дмитрий Донской много сделал для укрепления великокняжеской власти. Тверь и Суздаль навсегда отказались от соперничества с Москвой, было сломлено своеволие Рязани, побежден Великий Новгород. Москва стала бесспорным центром русских земель. Но система княжеских уделов, как таковая, оставалась без существенных изменений. Умирая, Дмитрий Иванович назначил своим сыновьям крупные уделы в великом княжестве, что фактически дало им независимость от старшего брата—Василия, унаследовавшего великокняжеский престол. Более того, по буквальному смыслу духовной Дмитрия, его второй сын, Юрий, князь Галицко-Звенигородский, должен был в случае смерти старшего брата получить великое княжение. Великий князь Василий Васильевич, по прозвищу Темный (то есть — слепой) остался после своего отца всего десяти лет отроду. Его княжение (1425-1462 гг.) было очень беспокойным и несчастным. Дядя великого князя, Юрий Дмитриевич, удельный князь богатого Галича, не желал признавать малолетнего племянника великим князем. Когда умер попечитель Василия Витовт, Юрий открыто заявил свои претензии, и началась борьба Юрия и его сыновей Василия Косого и Дмитрия Шемяки с Василием Васильевичем за Москву и великое княжение. Междоусобие это затянулось на двадцать лет (1430-1450 гг.) и доходило до больших жестокостей. Сыну Василия Темного было около десяти лет, когда закончилась междоусобица. Одиннадцатилетний "великий князь" получил еще один урок. Он узнал, что такое ордынское нашествие, даже малого масштаба, чем грозит нераспорядительность воеводы, не сумевшего отбить татар, увидел, чем оборачивается легкомысленная поспешность при отъезде главы государства из столицы, мог убедиться, каковы бывают горожане, когда они берут оружие в руки для  защиты своего города. Первого января 1452 года Василий Васильевич последний раз выступил в поход против своего недруга—Шемяки. Дойдя до Ярославля и "отпустив своего сына, великого князя Иоанна... противу князя Дмитрия", сам двинулся к Костроме.

         Итак, двенадцатилетний Иван Васильевич отправился в свой первый самостоятельный поход. Разумеется, фактически во главе войска шли опытные воеводы. Но формальное главенство и личное участие юного великого князя стало ступенью к его политическому возмужанию.

         О событиях зимнего похода подробнее всего рассказывает листная Устюжская летопись. Узнав о вступлении великокняжеских войск в Галич, Шемяка "оставил Устюг и побежал к Двине". На Устюге остался наместник Иван Кисель — очевидно для привлечения внимания. Весть об этом дошла до великого князя Ивана во время марша на Устюг. Немедленно были направлены воеводы "с силою" мимо Устюга, по реке Юг, в погоню за Шемякой. Хитрость Шемяки не удалась. Сам же Иван из Галицкой земли пошел на Сухону и далее на Вагу, перекрывая кратчайший путь отступления Шемяки к Новгороду.

         Нелегок был зимний поход последний поход феодальной войны, первый настоящий поход великого князя Ивана. Впервые перед ним открылись необъятные просторы русской земли.

Первое  самостоятельное  упоминание о князе  Иване.

         Восьмилетний княжич не участвует в походе с отцом на Кострому, а находится во Владимире, с войсками, посланными для отражения нашествия казанского ханства. Наследник великокняжеского престола получает отнюдь не типичное воспитание. Первая обязанность князя — ратный труд. Его с детства приучают к походам. Воеводы и воины привыкают смотреть на него как на будущего государя. 4 июля 1448 года свершилось и другое важное событие: "женил князь великий сына своего, великого князя Иоанна, у великого князя Бориса Александровича Тферьского". Десятилетняя Марина Тверская превратилась в великую княгиню московскую.

        Средневековье не удивлялось ранним бракам. Решающее значение в данном случае имели династические, политические интересы. Феодальная война догорала. Москва вышла из нее победительницей, но была сильно ослаблена многолетней междоусобицей. Необходима была новая система политических союзов, гарантирующих устойчивость сложившегося положения. В системе таких союзов важное место занимал союз с Тверью. Новый договор утвердил равновесие между московским великим князем и тверским: они признавали друг друга "братьями". "Братство" между московским и тверским великими князьями означало, таким образом, не что иное, как взаимное признание полной независимости и суверенитета. Прочный мир между Москвой и Тверью, крупнейшими феодальными центрами русской земли, стал важным фактором в политической стабильности. Мария умерла рано, в 1467 году, когда Ивану было 30 лет. После нее у Ивана остался сын, Иван Иванович. "Молодой" великой княжне было 25 лет. По Москве ходили слухи об ее отравлении. Великий князь отчасти верил этим слухам. Иван Васильевич признается великим князем наравне со своим отцом, наделяется такими же политическими прерогативами. Ему уже 17 лет. По средневековым понятиям, юноша в пятнадцать лет — воин, следовательно, Иван Васильевич был уже взрослым человеком. Физическая беспомощность слепого отца подчеркивала значение сына. Вероятно, к этому времени он уже далеко не формально носил титул великого князя. Ближайший помощник отца, он, видимо, принимал реальное участие в управлении княжеством.

        Когда в следующем году татары орды Сеид-Ахмата, "похвалиться на Русь пошли", Ивану Васильевичу впервые довелось руководить "многими силами" на важнейшем для всей русской земли южном направлении. Ордынцы были отбиты от берега Оки. Первый самостоятельный поход молодого князя (1459 год) увенчался победой. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Политические  преимущества, данные великому князю над  удельными: 

          1) До сих пор все князья — сонаследники совместно долям или участкам, владели городом Москвой. Они собирали с нее дань и пошлины, прямые и косвенные налоги; в духовной Ивана III важнейшие статьи финансового управления столицей, торговые пошлины и сборы с торговых помещений предоставлены одному великому князю, который только выдавал из них по 100 рублей в год каждому из удельных своих братьев.

          2) До сих пор удельные князья творили суд и расправу по всем делам каждый на своем участке столицы и принадлежавших им подмосковных селах; по духовной Ивана III суд по важнейшим уголовным делам во всей Москве и подмосковных станах, доставшихся в удел братьев, принадлежали исключительно московскому князю.

          3) До сих пор каждый владетельный князь, великий, как и удельные, бил и мог бить свою монету; по духовной Ивана ΙΙΙ право чеканить монету предоставлено было великому князю московскому.

          4) До сих пор, согласно с удельным порядком владения, удельные князья могли распоряжаться своими вотчинами в завещаниях по личному усмотрению. Дмитрий Донской первый ввел некоторые ограничения в это право, поставив в своей духовной, что удельный князь, умирая бессыновным, не мог завещать никому свой удел, который по смерти бессыновного владельца делился между остальными братьями по усмотрению матери. По духовной Ивана III это ограничение направлено исключительно в Пользу великого князя: освободившийся удел весь без раздела переходил к последнему. Часть удела, выделенная княгине-вдове, на "прожиток", оставалась в ее пользовании только до ее смерти. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Софья Палеолог и ее значение в Москве 

         ИванIII был женат два раза. Первая жена его была сестра соседа, великого князя Тверского, Мария Борисовна. По смерти ее (1467 год) Иван "стал искать другой жены подальше и поважнее". Тогда в Риме проживала сирота, племянница последнего византийского императора, Софья Палеолог. Несмотря на то, что греки со времен флорентийской унии сильно уронили себя в русских православных глазах, несмотря на то, что Софья жила так близко к ненавистному Папе, в таком подозрительном церковном обществе, Иван III, преодолев в себе религиозную брезгливость, выписал царевну из Италии и женился на ней в 1472 году. Эта царевна, известная в Европе своей редкой полнотой, привезла в Москву очень тонкий ум. Бояре XVI века приписывали ей все неприятные им нововведения, какие с того времени появились при московском дворе. Внимательный наблюдатель московской жизни, барон Герберштейн, два раза приезжавший в Москву послом германского императора при Ивановом преемнике, наслушавшись боярских толков, замечает о Софье в своих записках, что это была женщина необычайно хитрая, имевшая большое влияние на князя, который по ее внушению сделал многое. Ее велению приписывается даже решительность Ивана III сбросить с себя татарское иго. Софья могла внушить то, чем дорожила сама, и что понимали и ценили в Москве. Она могла привезти сюда предания и обычаи византийского двора, гордость своим происхождением, досаду, что выходит замуж за татарского данника. В Москве ей едва ли нравилась простота обстановки, бесцеремонность отношений при дворе, где самому Ивану III приходилось выслушивать, по выражению ее внука, "многие поносные и укоризненные слова" от строптивых бояр. Но в Москве и без нее не у одного Ивана III было желание уменьшить все эти старые порядки, столь несоответствовавшие новому положению московского государя, а Софья, с привезенными ею греками, видевшими и византийский, и римские виды, могла дать ценные указания, как и по каким образцам вести, желательные перемены. Ей нельзя отказать во влиянии на декоративную обстановку и закулисную жизнь московского двора, на придворные интриги и личные отношения, но на политические она могла действовать только внушениями, вторившими тайным и или смутным помыслам самого Ивана ΙΙΙ. Особенно понятливо могла быть воспринята мысль, что она, царевна, своим московским замужеством делает московских государей преемниками византийских императоров со всеми интересами православного востока, какие держались за этих императоров. Поэтому Софью ценили в Москве, и она сама себя ценила не столько как великая княгиня московская, сколько как царевна византийская. Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иностранные посольства. Таким образом, брак Ивана и Софьи получил значение политической демонстрации, которую заявили всему свету, что царевна, как наследница павшего византийского дома, перенесла его державные права в Москву, как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.