Гіпотеза геї земліі

Гіпотеза Геї породила цілий широкий рух, в рамках якого відбувається новий синтез науки, мистецтва, філософії та релігії, практикуються позанаукові способи пізнання і "спілкування" з Геєю (медитація, інтуїція, "екософія", містичний досвід). Так, наприклад відроджуються відсунуті на задній план і забуті в епоху "індустріального вибуху" ідеї великого метафізика, натураліста і письменника Гете. Якщо не симбіоз, то в крайньому разі, плідна взаємодія в рамках загальної етичної платформи наукового та позанаукового знання цілком можлива. Працями видатних філософів і мислителів ХХ - го століття закладена основа серйозного скептицизму по відношенню до "чисто наукових" методів освоєння реальності. Але що дивно, ці ж роботи стають методологічним базисом розвитку розподіленого штучного еволюційного біоінтеллекту.

Лавлок - сильний і гострий полеміст, різко критикує як "зелених" екстремістів, так і бездумне сучасне індустріальне суспільство,  що невблаганно веде людство (але не Гею!) до загибелі. На його думку, найнебезпечніші плоди цивілізації в даний час умовно виражаються трьома англійськими "c" - chain saw, car and cattle (мотопила, автомобіль і скотарство). Ці три досягнення цивілізації сприяють збезлісення і посилення парникового ефекту, тим самим послаблюючи саморегуляторні здібності Геї. Зелений покрив - це щось на зразок шкіри, а хмари - піт планети і її захисний екран.

"Ми повинні бути серцем і розумом Землі, а не просто вірусним захворюванням. Так давайте ж наберемося мужності думати не тільки про потреби і права людини, але і про те, якої шкоди ми завдали Землі, і як нам примиритися з Геєю. Ми повинні взятися за справу, поки ми ще досить сильні для цього, поки ми ще не убогий натовп людей, перебитий жорстокою волею здичавілих військових диктаторів. Головне, що ми повинні пам'ятати, так це те, що ми частина Землі, і що вона й справді є нашим будинком", - закінчує Лавлок свою статтю.

На одному із сайтів Інтернету наводиться наступний анекдот про Гею.. "Зустрілися в космосі дві подружки - планети. Одна з них поскаржилася інший на те, що дуже погано себе почуває, тому що у неї завелися люди. Співрозмовниця глибоко їй поспівчувала і згадала, що подібна ж неприємна напасти траплялося і з нею. Вона тут же заспокоїла нещасну, знаючи з особистого досвіду, що хвороба не смертельна і запевнила подругу, що та безумовно з нею впорається ".

Хотілося б, щоб людина порозумнішала і перестала бути планетарною хворобою. Є надія, що так і станеться і вона все ж врятує себе і інші вищі форми життя. Але для цього доведеться дуже добре попрацювати всім!

Висновки

1. Лавлок стверджував: «Земля - ​​більше, ніж просто будинок, це живий організм, і ми є його частиною». Як ставитися до цієї гіпотези, незрозуміло. Адже в ній немає чітко визначених висновків, які можна було б перевірити експериментально, а така перевірка потрібна для будь-якої наукової теорії. Деякі вважають, що цю гіпотезу краще розглядати як літературну метафору - можливо, корисну при міркуванні про планети, але недостатньо точну.

2. Прихильники гіпотези зазначають, що вона передбачає наявність механізму зворотного зв'язку з боку живих організмів, завдяки чому планета залишається придатною для життя. Однак ці механізми зворотного зв'язку добре відомі, і для їх пояснення не потрібна гіпотеза Геї.

3. Значення ж гіпотези полягає в тому, що вона сприяла розвитку системного підходу до вивчення Землі, при якому планета розглядається як єдине ціле, а не як набір окремих частин. Дійсно, розвиток науки про Землю в останні десятиліття ХХ століття стимулювався розумінням того, що різні частини планети - наприклад, гірські породи або океани - не можна досліджувати у відриві один від одного. Саме тому відповідні факультети в американських університетах стали частіше називатися факультетами науки про земні системи, а не просто геологічними, як раніше. Багато в чому ця зміна була викликана прогресом у розвитку обчислювальної техніки, але й гіпотеза Геї також зробила свій внесок.

4. Також гіпотеза Геї спонукає вчених і людство загалом до розробки заходів для «лікування Геї», оскільки на даний момент Земля перебуває в дуже ослабленому та виснаженому стані. За словами Дж. Лавлока: «Ми так захопилися ідеєю прогресу, що ми сприймає слово «відхід, відкат», як щось брудне, чого потрібно соромитися. Філософ і історик Джон Грей відзначив в своїй книзі «Солом'яні собаки», що тільки дуже рідко ми можемо дивитися на речі ширше потреб людства, і він пов'язав це зі слііпотою нашої християнської та гуманістичної інфраструктури. Вона виникла 2000 років тому і тоді була невинною, і ми не представляли значної загрози Геї. Зараз, коли нас сім мільярдів голодних і жадібних людей, які сподіваються жити по першому класу, наш міський спосіб життя паралізує живу Землю. Ми беремо у неї настільки багато, що вона не в змозі більше підтримувати комфортний світ, який ми приймали як належне. Світ змінюється, відповідно до своїх внутрішніх законів, до стану, який більше не гостинний для нас. Пізно сподіватися на сталий розвиток; нам потрібен стійкий «відхід» назад».

Список використаних джерел

1. Lovelock, J.E. (1965). "A physical basis for life detection experiments". Nature 207 (7).

2. Lovelock, J.E.; Margulis, L. (1974). "Atmospheric homeostasis by and for the biosphere- The Gaia hypothesis". Tellus 26 (1).

3. Lovelock, J.E.; (1972). "Gaia as seen through the atmosphere". Atmospheric Environment 6 (8).

4. Вернадский В.И. Биосфера.-М.: Наука, 1967.

5. Аксенов Г.П. Вернадский.- М.: Соратник,1994.

6. Turney, Jon.; Lovelock and Gaia: Signs of Life. UK: Icon Books, 2003

7. Margulis L.,Guerrero R. and Peter Bunyard. We are all Symbionts.-In: P.Bunyard (ed), Gaia in Action. Cromwell Press, Wilts, 1996.

8. Lovelock J.E. Gaia: The practical science of planetary medicine.-Gaia book limited, 1991.

9.Lovelock J.E. Gaia: A new look at life on Earth.- Oxford University Press,1979.-252 pp.

10. Lovelock J.E. Geophysiology: A new look at Earth science. In: R.E.Dickinson (ed), The Geophysiology of Amazonia. Vegetation and climate interactions.-J.Wiley & Sons, Inc.,1987, pp. 11-23.

11. Lovelock J.E. Geophysiology, the science of Gaia.- Reviews of Geophysics, 1989, 80, pp.169-75.

12. Lovelock J.E. Gaia: The practical science of planetary medicine.-Gaia book limited, 1991.

13. Lovelock J.E. A numerical model for biodiversity. Roy.Soc. of Lond. Phil. Trans.,1992, Ser. B. 338.

14. Lovelock J.E. What’s in a Name? – Gaia Circular, 1998, vol.1, issue 1, pp.6-7.

15. Lovelock J.E. A way of life for agnostics. – Gaia Circular, 1999.

16. Lovelock J.E. and A.J.Watson. The regulation of carbon dioxide and climate: Gaia of geochemistry. Journal of Planetary Science, 1982, 30.

17. Margulis L. Early Life: The microbes have priority. In :W.I.Thompson (ed). Gaia: A way of knowing: political implications of the new biology. Hudson, N.Y.:Lindisfarne, 1987, pp.98-109.

18. Margulis L. and Sagan D. What is Life? – Weidenfeld and Nicholson Ltd.,1995.-207 pp.

19. ФЕНОМЕН ГЕЇ Джеймса Лавлока, / А.Б. Казанський; Інститут еволюційної фізіології та біохімії ім. І.М. Сеченова РАН / (http:// www. Evol. Nw. Ru/labs/lab38/kazansky/fenomen. Htm)

20. Jantsch,E. The Self-Organizing Universe: Scientific and Human Implications of the Emerging Paradigm of Evolution.-New York /Oxford Pergamon Press, 1980

21. Kirchner, J. The Gaia Hypotheses: Are They Testable? Are They Useful? Chapter 6 In: Schneider, S.H., and Boston, D.J., eds. Scientists on Gaia. Papers delivered at the American Geophysical Union’s annual Chapmaan Conference in March, 1988. Cambridge, M.a.

22. DaisyWorld & the Gaia Hypothesis (http://www.gingerbooth.com/flash/daisyball/index.html)

23. Kineman, J.J. Gaia: Hypothesis or Worldview? Chapter 7 In: Schneider, S.H., and P.J.Boston (eds). Scientists on Gaia. Papers delivered at the American Geophysical Union’s annual Chapman Conference in March, 1988. Cambridge, MA: M.I.T. Press, 1991.

24. “Реванш Геи” Джеймса Лавлока (http://ecocrisis.wordpress.com/2009/01/17/1111/)

25. Gaia hypothesis (http://en.wikipedia.org/wiki/Gaia_hypothesis)

26. James LOVELOCK - Author of the GAIA theory (http://www.ecolo.org/lovelock/)

2