Географические аспекты возникновения средневековых городов Западной Европы

     Дома  бедняков насчитывали не более одной  комнаты, в которой и жили, и  готовили, и работали, и держали  мелкий скот, если он был. Эти "дома" представляли собой лачуги из ивняка, глины, дерева и плохо подогнанных  камней, покрытые соломенной крышей. Часто  бедняцкие семьи вовсе не имели  собственного дома, а занимали одну-две  комнаты в чужом доме, что стало  прототипом так называемых меблированных  комнат, распространившихся в Новое  время.

     Интересно, что в период средних веков  совершенно иным, нежели в наше время, было отношение к дому. Он не обезличивался  номером, но определялся какой-либо собственной, индивидуальной приметой, будь то герб над входом, скульптура рыцаря, святого и т.д. Несмотря на тесноту застройки, город долго  сохранял аграрные пережитки, а его  население продолжало заниматься сельским хозяйством. Горожане заводили на пустырях внутри городской стены, возникавших  после смертоносных массовых голодовок  и эпидемий, маленькие сады и огороды, держали скот. Мелкий скот без присмотра  бродил по улицам, мешая проезду  и проходу на узких улицах, а  попытки запретов и регламентаций, предпринимавшиеся властями, не имели  успеха.[19]

Нюрнберг  в средние века.

     Как типичный средневековый европейский  город, Нюрнберг развивался вокруг крепости, которая и дала название городу. Основная гипотеза происхождения названия Нюрнберга исходит из двух слов: «нор» - так называется отвесная скала, на которой возведен замок, а «бург» по-немецки означает крепость.

     Благодаря стратегически выгодному расположению на скалистом холме, доминирующем равнину, Нюрнбергская крепость стала укрепленной  резиденцией немецких королей. Город  же, как всегда, стал строится вокруг крепости. Во время правления Фредерика  Барбрусса с 1140 по 1180 город сильно разросся. В 1191 году король Генрих VI дарует графу Фредерику III Гогенцоллерну титул бурграфа и передает территорию Нюрнберга в качестве лена. Таким образом граф Фредерик III Гогенцоллерн становится Бурграфом Фредериком I из Нюрнберга.

     Нюрнберг  быстро становится одним из лучших имперских городов и в 1219 году кайзер Фридрих II дарует городу Великую  Хартию Вольностей, делая его таким  образом свободным имперским  городом. Бурграф обеспечивал военную  защиту города и территорий а административный совет из горожан, независимо от него, занимался внутренним управлением  города.

     Впервые городской совет Нюрнберга упоминается  в 1256 году и в этом же году Нюрнберг входит в Лигу Рейнских Городов.

     С 1273 года титул бургграфа Гогенцоллерн передаётся по наследству.

     Хотя  в Священной Римской Империи  не было столицы и двор кайзера  при проведении имперских съездов  перемещался от города к городу, Нюрнберг в то время называли "первым среди равных" имперских городов. Это отразилось на судьбе города: он был любим императорами и получил  множество привилегий.

     В 1332 году Кайзер Людовик Баварский предоставляет жителям города освобождение от пошлин в 70 городах империи. Нюрнберг был любимейшим городом кайзера и он останавливался и проживал в нем за время своего правления 74 раза.

     1349 год ознаменовался кровавой бойней, память о которой жива до сих пор. Положение тогдашнего кайзера Карла IV было не очень прочным и он, желая привлечь симпатии части жителей, отдал приказ о разрушении еврейского квартала и образовании на его месте рыночной площади. Этому была ещё одна причина: финансовые дела кайзера шли неважно и вознаградить поддерживавших его горожан было нечем. Потому имущество евреев было отдано на разграбление. В эту кровавую ночь более 560 из полутора тысяч жителей квартала были убиты, их имущество разграблено, а дома сожжены.

     В 1356 году произошло знаменательное событие в истории Нюрнберга: кайзер Карл IV издаёт имперский свод законов "Золотая Була". Согласно нему кайзер избирается семью курфюрстрами, и новоизбранный должен провести первое заседание парламента (рейстаг) в Нюрнберге. В своём любимом городе Карл IV останавливался 52 раза.

     С 1313 года городскому управлению вменялось в обязанность содержать в исправности укрепления и для этого город получил право иметь гарнизон даже в отсутствие кайзера и его двора.

     Наконец, в 1400 году строительство стены укреплений было закончено. Это именно те стены, которые мы можем видеть сейчас.

     Противостояние  бурграфа и города приводило к  постоянным стычкам. Два замка, бургрфский и городской, находились фактически рядом рядом друг с другом. В  ХIV веке город воздвиг Защитную стену  с несколькими воротами и, таким  образом, держал все подступы крепости под контролем. Однако самым большим  оскорблением для бурграфа оказалось  строительство в 1377 году башни Lugingsland, воздвигнутой городом на восточном крае сооружения и позволяющей вести непрерывное наблюдение за жизнью внутри бурграфского замка. Эта башня была построена всего за 40 дней. Хзалоба бурграфа кайзеру не принесла ожидаемого результата и разразившаяся вследствии этого в 1388-1389 война между жителями города и бурграфом закончилась поражением последнего и захватом замка бурграфа, Бургграфенбурга городом.

     В результате соседской вражды и войн в 1420 году бурграфский замок был сожжен а не имевший в этом городе своих интересов Гогенцоллерн Фридрих II продал развалины городу за 120 000 гульденов.

     Однако  его наследники, князья фон Ансбах, все ещё обладали титулом бургграфов фон Нюрнберг и попытались вернуть  крепость (точнее остатки её) силой. Разразилась первая маркграфская война (1449-1453гг). Но, не смотря на объединенные усилия 20 князей, 15 епископов и 7000 графов, рыцарей и их слуг город смог отстоять крепость и победить.

     Политическое  значение Нюрнберга снова увеличилось, когда в 1424 году император Сигизмунд постановил, что отныне и навеки Нюрнберг будем местом хранения имперских регалий. Корона, крест, святое копье, имперский меч и другие символы власти хранились в городе до 1796 года.  
 
 
 
 
 
 
 

Заключение

     Развитие  средневековых городов имеет  определяющее значение в системе  социально-культурных факторах развития современной цивилизации. Ведь именно в эту эпоху начинают создаваться  города, обретая очертания централизованной системы управления и производства. Прежние институты: церковь, двор, в  известной степени университет - сохраняли свое значение. Однако теперь граждане городов рассматривали  себя как добрых христиан, а свои города - как христианские общины; но их отношение к жизни было по преимуществу светским; они строили свои города, увеличивали свое состояние, учреждали  собственные формы правления, оценивали  окружающий мир как явление не только правомерное, но и подлежащее изучению и даже изменению.

     Средневековые города, как один из главных жизненных  нервов феодализационных процессов  Западной Европы, на протяжении IX-XV вв. становятся центрами ремесла, торговли, развития товарного производства и  появления элементов капитализации. Город начинает оказывать все  более существенное влияние на все  сферы развития феодального государства. Город прочно становится не только центром производства, но и центром  культуры Средневековья. Именно в нем, наряду с мощным производственным потенциалом  и материальными богатствами, накапливается  и культурный потенциал.[18]