Мораль и политика

   Если моральная модальность политики (позитивная - негативная) - вопрос произвольного или непроизвольного выбора, то такие отношения этих систем следует признать вполне иррациональными. Тем более иррациональными представляются попытки дать рациональную оценку этой иррациональности и скрытой в ней моральности.

   В то же время подлинная моральность политики и власти+ идентифицируется хотя и субъективно, но сравнительно просто и точно. Если политика, власть, режим, какая-либо партия или лидер сталкивают человека с проблемами его совести, значит их моральность сомнительна. Если человек оказывается перед выбором: либо сделка с собственной совестью, либо проигрыш в какой-то жизненной ситуации, значит негативная моральность этих инстанций очевидна, возникают конфликтные моральные отношения между индивидом и политическими силами. Если моральные оценки и эти отношения становятся массовыми, то моральные оценки и соответствующие отношения становятся объективными. 
 
 

                                          4.Заключение 

   В современном обществе отношение политики и этики, политики и морали, политического и морального сознания складывается таким образом, что значение нравственного начала в политике возрастает, все чаще политические явления подвергаются моральному измерению, нравственной оценке. Мораль и политика - одно из основных и наиболее сложных отношений политики к действующим в обществе нормам нравственности, близкое к этическим оценкам политики.

   Отношение политики и морали, политики и этики - неисчерпаемая тема. Даже те, кого политика интересует мало, сразу инстинктивно чувствуют, что это та сфера действия, в которой люди имеют особую власть для принятия решений, касающихся нас. Политик зачастую оказывается перед дилеммой: либо принимать непопулярные и жесткие меры, которые не выдерживают критики с гуманистической и моральной точек зрения, либо, отказавшись от их принятия, оказаться перед перспективой еще более усугубить ситуацию. С одной стороны, "политика есть искусство возможного" - ставит определенные пределы морализации политики, с другой стороны, этика, в свою очередь, определяет возможные пределы, за которые политик не может выйти без риска оказаться "политическим трупом".

   Исходя из вышеизложенного, можно утверждать, что проблема нравственности является в высшей степени политической, и требуется огромная работа по созданию правового порядка, в котором находило бы свое развитие нравственное сознание до уровня моральности. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                  5.Список использованной литературы 

1. Аникевич  А.Г. Политология: Учеб. пособие  для студ. ЗФ / А.Г. Аникевич, Р.В.  Бобков, Е. И Камышев и др. Под  ред. А.Г. Аникевича. - Красноярск: ИПЦ КГТУ, 2003. - 125 с. 

2. Гаджиев  К.С. Политическая наука: Пособие / К.С. Гаджиев. - 2-е изд. - М.: Международные отношения, 1996. - 397 с. 

3. Дубко  Е.Л. Политическая этика. Учебник  для вузов / Е.Л. Дубко. - М.: Академический  проект, 2005. - 719 с. 

4. Ирхин  Ю.В. Политология: Учебник / Ю.В.  Ирхин, В.Д. Зотов, Л.В. Зотова. - М.: Юристъ, 2002. - 511 с. 

5. Капустин  Б.Г. Мораль в политике. Хрестоматия  / Б.Г. Капустин. - М.: КДУ, изд-во  МГУ, 2004. - 480 с. 

6. Капустин  Б.Г. Моральный выбор в политике / Б.Г. Капустин. - М.: КДУ, изд-во  МГУ, 2004. - 496 с. 

7. Костюк  К.Н. Политическая мораль и политическая этика в России // Вопросы философии. - 2000. - №2. 

8. Кравченко  И.И. Бытие политики / И.И. Кравченко. - М.: ИФ РАН, 2001. - 255 с. 

9. Кравченко  И.И. Политика и мораль // Журнал "Полис". - 2002. - №3. 

10. Оболонский А.В. Мораль и право в политике и управлении / А.В. Оболонский. - М.: изд. Дом ГУ ВШЭ, 2006. - 262 с. 

11. Панарин  А.А. Политология / А.А. Панарин;  Моск. гос. ун-т им. М.В. Ломоносова. - 2-е изд., перераб. и доп. - М.: Проспект, 2000. - 448 с.