Гордость

     Тупость.  Умный, интеллигентный и образованный  человек под влиянием гордыни  становится тупым и глупцым.  Это легко понять, если вспомнить  выше приведенные качества гордеца, то сразу видно, что гордыня, как и любой другой грех, делает человека «меньшим» или хуже, в данном случае глупее, чем он на самом деле.

    Все  эти качества надевают на человека  цепи гордыни, впоследствии чего  его мысль становится скованной,  лишается свободы и гордец становится тупее и глупее чем он на самом деле. Вот почему святые отцы учат что нельзя доверять греховному человеку, так как его разум в цепях греха. Вот почему мы должны стремиться избавиться от греха, так как только безгрешный разум свободный и рассуждает правильно.  
 

КАК БОРОТЬСЯ С  ГОРДЫНЕЙ.

И познаете истину,

и истина сделает  вас свободными.

(Иоанна 8:32) 

Опознание гордыни. Самый трудный шаг в борьбе с гордыней -- это ее опознание. Поэтому  очень важно прислушиваться к  любой критике. Если человек ее опознал тогда и борьба возможна. Но проблема с гордыней -- это что человек полностью уверен что к нему -- это не относится.

    Иногда, просто опознание своего греха  и его разрушительного действия  дает человеку волю и силу  его больше не повторять. Но когда греховное поведение уже вошло в природу человека, то тогда будет труднее его побороть.

    Священное  Писание нас поощряет знать  истину так как -- это освободит  нас от всякой неправды и  мы станем свободны от греховных  последствий. И познаете истину, и истина сделает вас свободными (Иоанна 8:32).

    Во  время брани если что-то трудно  делать то нужно молиться о  помощи. Во время поста нужно  усилить нашу борьбу. Таким образом,  после известного времени, новое  поведение станет нашим эталоном  и мы будем вылечены.  

 Ступени врачевания. Как же бороться с недугом  гордыни, в особенности если  это уже вошло в нашу природу?  Методика борьбы та же самая  как и с любой другой страстью. Это трудный и сложный путь  и, конечно: 

на первом месте  нужно обратиться к Господу Богу за помощью -- нужно молиться, чтобы Он помог.

После этого  нужно поговорить и поисповедоваться у духовника.

Потом, чтобы  бороться с врагом сперва его нужно  узнать. Значит, нужно изучить гордыню  и прочесть о ней все, что можно  найти.

После этого нужно продумать все свое поведение (дела, слова и мысли) дома, в школе, на службе и т.п. с точки зрения гордыни и опознать ее во всех ее проявлениях.

После опознания, нужно следить за ее проявлением  и когда она появляется всегда заменять ее противоположной добродетелью.

Во время молитвенного правила читать «Молитву для врачевания гордыни» (смотри Приложение).

Нужно говеть: поститься, исповедоваться и причащаться.  

 Пост. Пост -- это самая основная школа борьбы  с гордыней -- школа послушания. Поэтому, нужно строго следить за исполнением всех правил поста.  

 Послушание. Во многом источником гордыни  является непослушание Господа  Бога. Поэтому, один самых простых  приемов борьбы с гордыней -- это  послушание, даже любое послушание. В монастырях, для искоренения гордыни из некоторых монахов, дается им послушание -- какая-то грязная работа.  

 Противоположная  добродетель. Каждый грех имеет  противоположную добродетель. Так  как гордыня это не один  грех, а множество, то нужно  опознать (идентифицировать) все ее  составляющие и их противоположные добродетели. Сделая это, нужно быть внимательным к ее проявлению и при каждом появлении ее составляющей парировать и нейтрализовать ее соответствующей добродетелью. Святой Иоанн Кронштадтский в своем бессмертном дневнике «Моя жизнь во Христе» пишет следующее:  

«Все искусство  лечить болезни духа состоит в  том, чтобы нимало не останавливаться  на них вниманием и нимало не потворствовать им, но тотчас отсекать их; напала на тебя гордость -- скорее смирись до земли; напала на тебя скупость -- скорее будь щедр; напало сребролюбие -- скорее похвали нестяжание и возревнуй о нем. Напала на тебя иная болезнь -- не потворстуй ей, не грей ее, а бей, распинай ее».

Здесь уместно  привести выписку из работы «Христианское  нравоучение»  

«Каждый грех имеет противоположную добродетель. В борьбе с каким-то грехом, нужно делать соответствующую добродетель. Таким образом греховный навык постепенно сменяется на христианскую добродетель. Вот некоторые из них:

(I) Из Десяти Заповедей: неверие-вера, бездельничество-труд, лень-трудолюбие, неуважение родителей-любовь и уважение, убийство-жизнь, прелюбодеяние-целомудрие, кража-дар, ложь-правда, зависть-радость.

(II) Из Заповедей Блаженства: гордыня-смирение, немилосердие-милосердие, греховные помыслы-чистые, заводить ссоры-миротворчество.

(III) Из пособия для исповеди: осуждение-видение своих недостатков, гнев-спокойствие, оклеветание-защита, дерзость-вежливость, раздражительность-сдержанность, уныние-радость во Христе, воздаяние зла за зло-воздаяние добра за зло, ожесточение-спокойствие, роптание-благодарение, самооправдание-признание вины, прекословие-смирение, своеволие-послушание, укорение-спокойствие, злоречие-воздержание, смех над кем-то-сочувствие, соблазн-целомудрие, эгоизм-любовь, самолюбие-любовь, честолюбие-скромность, чревоугодие-пост, тщеславие-скромность, нечистые помыслы-чистые, многостяжание-щедрость (нестяжательство, бессребреничество), нечистое воззрение-чистое».  

 Перевести  внимание. Этот метод один из  самых простых способов борьбы  с грехом. Он состоит из перевода внимания от предмета или ситуации которая вызывает отрицательные, греховные мысли, слова или дела и заставить себя думать о чем то другом. Лучше всего, конечно, о противоположной добродетели  

 Молитва для  врачевания гордыни. Как было сказано выше (, перед каждым делом и в особенности встречаясь с затрудненями нужно молиться. Это естественно для христианина. В Нагорной проповеди Господь Иисус Христос сказал «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят» (Матфея 7:7-8).

    В  этой части нашей работы мы  говорим о другом, о специальной  молитве для врачевания гордыни.  Это «Молитва для искоренения  гордыни», которую в общем можно  написать и самому, продумав все свои слабости, составляющие гордыни. Для каждой части нужно обратиться к Господу Иисусу Христу и попросить помощи не впадать в такой грех, а вместо него делать противоположную добродетель. Ее можно написать и самому, или с помощью духовника и потом, во время молитвенного правила читать ее -- каждый день.

 Епитимья. При  постоянном проявлении какой-то  греховной привычки, составляющей  гордыни можно пользоваться епитимьей,  то-есть применять к себе самому  какое-то «педагогическое наказание». В монастырях, в этой лаборатории духовности и нравственности -- это бывает большое количество земных поклонов. Таким образом, можно вылечиться от многих греховных привычек.

 Расстаться  с источником гордыни. Как было  сказано выше , работа может способствовать гордыне. Поэтому, иногда, чтобы вылечиться от нее, нужно уйти от источника гордыни, с такой работы и взять более простую, но духовно созидающую и не разрушающую.  

 Болезнь смиряет  гордыню. Болезнь обыкновенно  смиряет гордеца. Человек должен  заслужить Царство Небесное своей жизнью или страданиями очиститься от греха. Поэтому Господь Бог иногда применяет «педагогическое наказание» и допускает какую-то болезнь для того, чтобы научить чему-то зазнавшегося гордеца.

С годами люди смиряются. Со старостью, многое что способствует гордыне уходит, человек смиряется и начинает постепенно вылечиваться. Например уходит красота, сила, важное положение на работе или в обществе, человек начинает болеть, чувствует приближение смерти и т.п. Все это постепенно смиряет человека. 
 
 
 

На  производстве…

Любое пожелание, высказанное в приказном тоне, воспринимается подчиненным как  давление над ним. Чтобы этого  избежать, сначала заинтересуйте  его в выполнении этого приказа, а уж после изложите суть дела. Тогда  работник, выполняя его, будет чувствовать свою сопричастность, не ощущая психологического давления. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

МИНИСТЕРСТВО  ОБРСАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ 
 

ПРИАЗВСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Кафедра “Детали машин”

Дисциплина  “Этика делового общения”  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: Колесников А О

Проверил:     Мавродий А А 
 
 
 
 
 
 

Мариуполь 2010