Автор: Пользователь скрыл имя, 18 Февраля 2012 в 18:20, реферат
Один з найвідоміших мислителів ірраціоналізму, мізантроп. Тяжів до німецького романтизму, захоплювався містикою, вивчав філософію Іммануїла Канта та філософські ідеї Сходу (в його кабінеті стояли погруддя Канта і бронзова статуетка Будди), Упанішади, а також стоїків - Епіктет, Овідія, Цицерона та інших, критикував своїх сучасників Гегеля і Фіхте. Називав існуючий світ, в протилежність софістичних, як він сам висловлювався, вигадкам Лейбніца, - «найгіршим з можливих світів», за що отримав прізвисько «філософа песимізму».
Вступ
Біографія
Риси характеру і спосіб життя
Філософські ідеї
Твори
Література
Мистецтво, яке створює міцну ілюзію краси.
Етичний (моральний) аскетизм: відмова від спокус, тобто безглуздої витрати енергії.
Філософія, яка
з'ясовує справжню причину трагічності
буття.
Мета мистецтва
полягає у звільненні душі від
страждань життя. Мистецтво звільняє
нас від традиційної суєти
життя.
Воля до життя
реалізується в людині шляхом егоїзму
(затвердження власного існування). Але
при цьому воля виявляє себе подвійно.
З одного боку, вона - джерело нестримного
егоїзму, а з іншого - реалізує себе
в свободі. І тому людина може піти
проти егоїзму по дорозі самопожертви.
Потрібно ставитися до іншого як до самого
себе, і збагачувати свій духовний світ.
Але цей доля тільки для рідкісних і вибраних.
Шопенгауер: «І ми бачимо дуже багато людей
... працьовитих ... зайнятих примноженням
багатства».
У Шопенгауера воля
- це «річ у собі». Тільки воля здатна визначити
все суще і впливати на нього. Воля - це
вищий космічний принцип, який лежить
в основі світобудови. Воля - воля до життя,
прагнення.
У книзі Шопенгауера
«Світ як воля і уявлення», яку
сам автор називає «найсерйознішою
і найважливішою з наших книг», викладається
його теорія палінгенезії.
«Про четверояком корені закону достатньої підстави» (Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde, 1813)
Афоризми
життєвої мудрості
"Афоризми
життєвої мудрості" А.Шопенгауера
- одне з найбільш значних і
популярних етичних творів в
новоєвропейської філософії.
Перед вами - одна
з незвичайних робіт у творчій
спадщині Шопенгауера. Чи тому, що цілісне,
абсолютно завершений твір він назвав
«Афоризмами»? Або - тому, що саме тут
він вперше спробував протиставити власної
«песимістично-ідеалістичної» концепції
концепцію іншу - епікурейську?
Введення в філософію
Збірник включає
роботи, написані в стилі афоризмів
і коротких есе («Нові Параліпомени»,
«Про цікавий»), а також «Введення
у філософію», що представляє собою
короткий нарис університетського курсу
лекцій, в якому схематично, але цілком
доступно дається цілісне уявлення про
філософської концепції Шопенгауера.
Дві основні проблеми етики
Книга складається
з двох частин, кожна з яких, в
свою чергу, є самостійним твором. У них
філософ конкретизує і розвиває свою етичну
систему, основи якої були сформульовані
в четвертій книзі його основної праці
«Світ як воля і уявлення».
Твір вперше
було опубліковано в 1841 році у Франкфурті-на-Майні,
друге, доповнене автором видання з'явилося
в 1860 році в Берліні.
Світ як воля і уявлення
Головна робота
Шопенгауера - Світ як воля і уявлення.
Мета твори
- писав автор у передмові -
полягає в тому, щоб знайти "одну-єдину
думку", яка б висловила істину.
Про волі у природі
Твір "Про
волі у природі. Обговорення підтверджень
філософії автора емпіричними науками,
отриманих з часу її опублікування»
було написано Шопенгауер незабаром
після остаточного переселення
у Франкфурт-на-Майні, в 1835 р.
Автор досконально
обгрунтував свою ідею про те, що в основі
буття світу лежить воля, яку кожен з нас
усвідомлює безпосередньо, власне, як
власне тіло, бажання, страждання і любов
до життя.
Про нікчемність і прикрощі життя
«Все в житті
говорить нам, що людині призначено пізнати
в земній счастии щось оманливе, просту
ілюзію. Для цього глибоко в суті речей
лежать задатки. І тому життя більшості
людей сумна і короткочасна. Порівняно
щасливі люди здебільшого щасливі тільки
на вигляд, або ж вони, подібно людям довговічним,
представляють рідкісний виняток, для
якого природа повинна була залишити можливість,
як якусь приманку ».
Про університетської філософії
Та обставина,
що філософія викладається в університетах,
безсумнівно приносить їй чималу
користь. Завдяки цьому вона отримує
цивільні права, і її прапор водружається
перед очима людей, - що постійно призводить
на пам'ять і робить помітним її існування.
Роздуми про державу, політику і право
У пропонованій
роботі здійснена добірка фрагментів
з основ права в його зв'язку
з мораллю з оригінальних творів Артура
Шопенгауера. Вислови філософа дано не
в відірваному від контексту вигляді,
а з обгрунтуваннями, щоб не можна було
відразу їх відкинути через властиву їм
неординарності, як основної риси всієї
його філософії.
Таким чином, є можливість
"задуматися серйозно" над наступною
життєвої установкою людини: "Так, так
роблять всі, але чи добре це? Чи означає
підтримка" всіх "також правильність
з точки зору моралі, або мораль не залежить
від вчинків і думки" всіх "?
Смерть і її ставлення до незруйновними нашої істоти
«Смерть - воістину
геній-натхненник, або Музагет філософії;
тому Сократ і визначав останню як«
турботливу смерть ». Навряд чи навіть
люди стали б філософствувати, якби
не було смерті. Тому буде цілком природно,
якщо спеціальне розгляд цього питання
ми поставимо на перше останньої, найсерйознішою
і найважливішою з наших книг ».
Еристика або мистецтво перемагати в суперечках
Еристика - мистецтво
спору, диспуту і полеміки, що розроблялися
софістами. Аристотель еристикою називав
мистецтво суперечки нечесними засобами.
Ерістіческіе аргументація спрямована
на те, щоб довести правоту сперечаються
незалежно від його істинної правоти.
Еристика слід відрізняти від софістики
- на відміну від останньої вона будується
не на помилках і підмінах, а на переконанні
інших у своїй правоті.
Артур Шопенгауэр
Портрет 29-летнего Артура Шопенгауэра