Утопии в экономической науке и практике: движение вперед или назад

Балашова Валерия 101 группа

Эссе на тему:

«Утопии в экономической  науке и практике: движение вперед или назад?»

Утопизм как социально-экономическое  учение возник еще в XV веке. Утопия в переводе с греческого означает: « место, которого нет». Утопический социализм как теория об уничтожении эксплуатации, экономического и социального неравенства, угнетения человека человеком имеет многовековую историю.  Взгляды социалистов-утопистов не опирались на сколь-нибудь строгие теории, не имели под собой экономической основы, это были мечтания и рассуждения философов, руководствовавшихся благими намерениями, идеализированными представлениями. Так что же может повлечь за собой утопизм: движение вперед или общественный регресс и хаос?

Основные черты социалистического  общества сформулировали создатели  утопического социализма конца ХVIII - начала ХIХ века А. Сен-Симон, Ш. Фурье, Р. Оуэн. Их взгляды носили ярко выраженную антикапиталистическую, антирыночную направленность. Общество, которое, по их мнению, придет на смену капитализму, будет иметь такие черты, как общественная собственность, коллективный труд, плановость. Это бесклассовое общество, где будут поощряться наука и искусство, будет господствовать человеколюбие, труд станет естественной потребностью человека, наслаждением. У Фурье встречается идея соревнования людей в процессе труда. Продукт будет распределяться, по мнению Фурье, по труду, капиталу и таланту. Р. Оуэн выдвинул принцип: от каждого по способностям, каждому - по труду. Ими разработано учение об общественно-экономических формациях, о роли классовой борьбы в развитии общества и т.п.

С одной стороны,  социализм неосуществим, а поэтому утопичен и реакционен, так как ведет общество не к прогрессу, а к хаосу, разрушению, регрессу. Это доказано на опыте не одной страны. Очевидно, что ни одна страна, вставшая на социалистический путь развития, не подтвердила этих прогнозов. Напротив, после некоторого рывка они все более и более отставали от капиталистических стран. И дело здесь ни в недостатке времени, ни в неумелости вождей, ни в неготовности народа к новому способу жизни, а в недостижимости поставленных классиками целей с помощью предложенных средств. В этом главное противоречие социалистической теории. 

Однако, можно взглянуть на утопию с другой стороны, что если она не является в буквальном смысле руководством к действию.  Механическое воплощение утопии в жизнь напрямую не приводит к построению новой идеальной модели общества. У утопии другая чрезвычайно важная функция. Утопия как мечта, подрывающая существующий порядок вещей несет в себе огромный преобразовательный потенциал. Она способна приблизить общественное устройство к своим идеалам, задавая его направление. Если рассматривать утопию с этой точки зрения, то опыт стран, пытавшихся построить социализм, как и теоретические труды философов-утопистов, сыграли свою важную роль в эволюции существующего порядка вещей, в утверждении лучших ценностей. В этом смысле деятельность инициаторов таких проектов по созданию нового общественного устройства можно назвать успешной.

Таким образом, утопизм это явление  многогранное, которое можно рассматривать  с нескольких сторон. С одной, это  модель, неизбежно ведущая к регрессу и разрушению, а с другой, это  ценный опыт и идеи, способные приблизить общество к своим идеалам.