Тема жизни и смерти в творчестве А. С. Пушкина

В своем творчестве А. С. Пушкин не раз обращался к  теме жизни и смерти. Многие его  произведения поднимают эту проблему; как каждый человек, поэт пытается понять и осмыслить окружающий мир, постичь  тайну бессмертия.  
Эволюция мировоззрения, восприятия жизни и смерти Пушкина шла на протяжении всего творческого пути поэта.  
В лицейские годы Пушкин упивается своей молодостью, его стихи не отягощают мысли о смерти, о безысходности жизни, он беззаботен и весел.

Юность полна  жизни — жизнь полна радости. Девиз всех лицеистов: “Пока живется  нам, живи!..” В восторженном ликовании, радостном забвении, кажется, проходят дни Пушкина. И среди этих наслаждений  юности поэт пишет “Мое завещание  друзьям”, 1815 год. Откуда мысли о  смерти возникают у совсем еще  неопытного, не познавшего жизнь поэта? И хотя стихотворение полностью  соответствует анакреонтическому  настрою лицеистов, эпикурейской философии, оказавшей влияние на лирику того периода, в нем звучат и элегические  мотивы грусти, романтического одиночества

Бессмертие... Размышляя  над этой темой, поэт приходит к такому выводу: жизнь кончается, а смерть, возможно, лишь этап жизни. Пушкин не ограничивается рамками земной жизни одного человека — бессмертие каждого в его  внуках и правнуках — в его  потомстве. Да, поэт не увидит “могучий, поздний возраст” “младого, незнакомого  племени”, но он воскреснет из небытия, когда, “с приятельской беседы возвращаясь” “веселых и приятных мыслей полн”, потомок поэта о нем “вспомнит”, — так Пушкин писал в стихотворении “Вновь я посетил”, 1835 год.  
Но свое бессмертие поэт видит не только в продолжении рода, но и в самом творчестве, в поэзии. В “Памятнике” поэт предрекает себе бессмертие в веках:  
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире Мой прах переживет и тленья убежит, И славен буду я, доколь в подлунном мире Жив будет хоть один пиит.  
Поэт размышляет о смерти и жизни, о роли человека в мире, о его судьбе в мировом устройстве жизни, о бессмертии. Человек в пушкинской поэзии подвластен времени, но не жалок. Человек велик как человек — не зря Белинский говорил о поэзии, “наполненной гуманизмом”, возвышающей человека