Определение классической политической экономии

МИНИСТЕРСТВО  ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ УКРАИНЫ

ОДЕССКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ 
 
 
 
 
 
 
 
 

Кафедра общеэкономической теории 
 
 
 
 
 

Индивидуальное  задание на тему:

«Классическая политическая  экономия» 
 

Выполнил  Роговский В.Т.

КЭФ, 11 группа 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Одесса 2008 г.

 

Определение классической политической экономии 

    Классическая  политическая  экономия возникла тогда,  когда предпринимательская  деятельность вслед за сферой  торговли, денежного  обращения и ссудных  операций распространилась  также на многие отрасли  промышленности и сферу  производства в целом.  Поэтому уже в мануфактурный  период, который выдвинул на   первый план в экономике  капитал, занятый в сфере  производства, протекционизм  меркантилистов уступил свое  доминирующее положение  новой концепции - концепции  экономического либерализма,  базирующейся на принципах  невмешательства государства  в экономические процессы,  неограниченной свободы  конкуренции   предпринимателей. 

    Указанный период  ознаменовал начало  действительно  новой школы  политической экономии,  которую классической  называют прежде всего за  научный характер многих ее  теорий и методологических  положений, лежащих и в  основе современной  экономической науки.

    В результате разложения  меркантилизма  и усиления нарастающей тенденции ограничения прямого государственного контроля  над экономической деятельностью «доиндустриальные условия»  утратили былую значимость и возобладало «свободное  частное предпринимательство».  Последнее, по словам  П.Самуэльсона, привело «к  условиям полного laissez faire  (т.е. абсолютного невмешательства государства в деловую жизнь), события начали принимать другой  оборот», и только «...с конца XIX в. почти во всех странах происходило неуклонное  расширение экономических функций государства». 

    В действительности принцип  «полного laissez faire» стал  главным девизом  нового  направления экономической  мысли - классической  политической экономии, а ее  представители  развенчали  меркантилизм и  пропагандируемую им  протекционистскую политику  в экономике, выдвинув  альтернативную концепцию  экономического либерализма.  При этом классики обогатили  экономическую науку многими

фундаментальными  положениями, во многом не  потерявшими  свою  актуальность и в настоящее  время.

    Следует отметить, что впервые  термин «классическая  политическая экономия»  употребил один из ее  завершителей К.Маркс для  того, чтобы показать ее  специфическое место в  «буржуазной политической  экономии». И состоит  специфика, по Марксу, в том,  что от У.Петти до Д.Рикардо в  Англии и от П.Буагильбера до  С.Сисмонди во Франции  классическая политическая  экономия «исследовала  действительные  производственные отношения  буржуазного общества».

    В современной зарубежной  экономической  литературе,  отдавая должное  достижениям классической  политической экономии, не  идеализируют их.  Одновременно в системе  экономического образования  большинства стран мира  выделение «классической  школы» в качестве  соответствующего раздела  курса истории  экономических учений осуществляется  прежде всего с точки зрения  присущих трудам ее авторов  общих характерных  признаков и черт. Такая  позиция позволяет отнести к  числу представителей  классической политической  экономии целый ряд ученых  XIX столетия - последователей знаменитого А.Смита.

    Например, один из ведущих  экономистов современности  профессор Гарвардского  университета Дж. К. Гэлбрейт в  своей книге «Экономические  теории и цели общества»  считает, что «идеи А.Смита  подверглись дальнейшему  развитию Давидом Рикардо,  Томасом Мальтусом и в особенности Джоном  Стюартом Миллем и получили   название классической  системы». В широко  распространенном во многих  странах учебнике «Экономикс» американского ученого,  одного из первых лауреатов Нобелевской премии по  экономике П.Самуэльсона  также утверждается, что  Д.Рикардо и Дж. С. Милль,  являясь «главными  представителями  классической школы...  развили  и усовершенствовали идеи  Смита».  

Первый  этап развития классической политической экономии 

• Экономическое учение У. Петти

 

    Уильям  Петти (  1623-1687 ) - основоположник классической политической экономии в Англии, изложивший свои экономические взгляды в  произведениях, опубликованных в 60-80-е  гг.. XVII в.

    В работах У. Петти, предметом изучения экономической науки (политической экономии) является анализ проблем сферы производства. Это в частности очевидно из убежденности данного ученного в том, что создание и приумножение богатства происходит якобы исключительно в сфере материального производства, причем без какого-либо участия в этом процессе торговли и торгового капитала.

    Его взгляды носили переходный характер от меркантилизма к классической политэкономии. Он объяснял такие экономические  явления, как цена товара, заработная плата, цена земли и другие. Петти  разграничивал "естественную цену" товара (стоимость, определяемую трудом) и рыночную цену. Им были впервые сформулированы зачатки теории трудовой стоимости. Прямым источником стоимости он считал только один вид труда - добыча золота и серебра (т.е. денежного материала).

    С теорией стоимости у Петти  непосредственно связано его  учение о заработной плате и ренте. Он рассуждал так: товаром является не рабочая сила, а труд, а зарплата - цена труда, нужно только определить ее величину.

    Рента, по мнению Петти, - это стоимость урожая (он зависит от качества участка) без учета издержек производства, т.е. созданный трудом избыток стоимости над заработной платой. Прибыль Петти отдельно не рассматривает. Интересно учение Петти о цене земли: продажа земли есть продажа права на получение ренты и должна исчисляться из сумма годичных рент (без ссудного процента).  
 
 

• Экономическое учение Ф. Кенэ

 

    Становление экономической мысли Франции  данного периода связано с  идеями Пьера Буагильбера и Франсуа  Кенэ ( 1694-1774).

    Француа Кенэ в 1758 году создал свою "Экономическую таблицу", ставшую основой для физиократов, которые обратились к сфере производства, ища там источник прибавочной стоимости. Они ограничили эту сферу только сельским хозяйством.

    В своей знаменитой "Экономической  таблице" Ф.Кенэ выполнил первый научный анализ кругооборота хозяйственной жизни, т.е. общественного воспроизводственного процесса.

Идеи этой работы свидетельствуют о необходимости  соблюдения и обоснованного прогнозирования  определенных народнохозяйственных пропорций в структуре экономики. Им выявлена взаимосвязь, которую он характеризовал так: "Воспроизводство постоянно возобновляется издержками, а издержки возобновляются воспроизводством".

    Далее Кенэ выдвинул концепцию "естественного  порядка", под которым он понимал экономику со свободной конкуренцией, стихийной игрой рыночных цен без вмешательства государства. Кенэ так же доказывал, что при обмене равноценных вещей богатство не создается и прибыль не возникает, поэтому он искал прибыль вне сферы обращения.

 

Второй  этап развития классической политической экономии 

• Экономическое учение Адама Смита 

 

    Во  второй половине 18 в   Англии сложились   благоприятные условия для   взлета экономической мысли.   Своего высшего развития   классическая политическая   экономия достигла в трудах   британских ученых Адама   Смита и Давида Рикардо. Как и   их предшественники,   основатели классической   школы рассматривали   экономическую науку как   учение о богатстве и способах   его увеличения.    

    Главным трудом Адама Смита   по политической экономии   является фундаментальная   работа - «Исследование о   природе и причинах богатства   народов». Книга Смита состоит   из пяти частей. В первой он   анализирует вопросы   стоимости и доходов, во   второй - природу капитала и   его накопление. В них он   изложил основы своего   учения. В остальных частях он   рассматривает развитие   экономики Европы в эпоху   феодализма и становление   капитализма, историю   экономической мысли и   государственные финансы.    

    Адам  Смит объясняет, что   главная тема его работы -   экономическое развитие:   силы, действующие временно   и управляющие богатством   народов.    

    «Исследование о природе и   причинах богатства» - это   первый в экономической   науке полноценный труд,   излагающий общую основу   науки - теорию производства   и распределения. Затем анализ   действия этих абстрактных   принципов на историческом   материале и, наконец, ряд   примеров их применения в   экономической  политике.   Причем весь этот труд   проникнут высокой идеей   «очевидной и простой   системы естественной   свободы», к которой, как   казалось Адаму Смиту, идет   весь мир. Центральный мотив   - душа «Богатства народов» -   это действие «невидимой   руки»; получаем мы свой хлеб   не по милости пекаря, а из его    эгоистического интереса. Смит   сумел угадать ту   плодотворнейшую мысль, что   при определенных   общественных условиях,   которые мы в наши дни   описываем термином   «работающая конкуренция»,   частные интересы   действительно могут   гармонически сочетаться с   интересами общества.   Рыночная экономика, не    управляемая коллективной   волей, не подчиненная   единому замыслу, тем не   менее, следует строгим   правилам поведения. Влияние   на рыночную ситуацию   действий одного отдельного   человека, одного из   множества, может быть   неощутимо. И в самом деле, он   платит те цены, которые с него   запрашивают, и может    выбирать количество товара   по этим ценам, исходя из   своей наибольшей выгоды. Но   совокупность этих отдельных   действий устанавливает цены;   каждый отдельный   покупатель подчиняется   ценам, а сами цены   подчиняются совокупности   всех индивидуальных   реакций. Таким образом   «невидимая рука» рынка    обеспечивает результат, не   зависящий от воли и   намерения индивида.    

    Более того, этот рыночный   автоматизм вполне может в   определенном смысле   оптимизировать   распределение  ресурсов. Смит   снял с себя бремя   доказательств и создал   постулат: децентрализованная,   атомистическая конкуренция в   определенном смысле  обеспечивает «максимальное   удовлетворение   потребностей». Несомненно,   Смит дал глубокий смысл   своей доктрине   «максимального   удовлетворения   потребностей». Он показал,   что:      

• Свободная конкуренция   стремиться приравнивать   цены к издержкам   производства, оптимизируя   распределение ресурсов   внутри этих отраслей;    

 

• Свободная конкуренция на   рынках факторов   производства стремится   уравнивать чистые   преимущества этих факторов   во всех отраслях и тем самым   устанавливает оптимальное   распределение ресурсов   между отраслями.   

 

      Он не говорил о том, что   различные факторы будут в   оптимальных пропорциях   сочетаться  в производстве или   что  товары будут оптимально   распределяться  между   потребителями. Он не  говорил   и о том, что экономия от   масштаба и побочные   эффекты производства   нередко мешают достижению   конкурентного оптимума,  хотя   существо этого явления   отражено в его рассуждениях   об общественных работах. Но   он действительно сделал   первый шаг к теории   оптимального распределения   данных ресурсов в условиях   совершенной конкуренции.    

    Справедливости  ради следует   заметить, что его  собственная   вера в преимущества   «невидимой руки» меньше   всего  связана с   соображениями об   эффективности распределения   ресурсов в статических   условиях совершенной   конкуренции.   Децентрализованную систему   цен он считал желательной   потому, что она дает   результаты в динамике:   расширяет масштабы рынка,   умножает преимущества,   связанные с разделением   труда, - одним словом,   работает, как мощный мотор,   обеспечивающий накопление   капитала и рост доходов.   

      Смит не довольствовался   декларацией,  что свободная   рыночная экономика   обеспечивает наилучшее   устройство  жизни. Он уделяет   очень  много внимания   точному определению той   институциональной структуры,   которая гарантировала бы   наилучшую работу рыночных   сил.   

      Он понимает, что:

       

• Личные интересы могут в   равной мере, и   препятствовать, и   способствовать росту  благосостояния общества;