Глобальные проблемы экономики

человека трудом). Человек, кроме того, выступает: а) продуктом  природы,

природным существом, наделенным природными силами (органами чувств, нервами)

и т. д.; б) закономерным результатом развития Вселенной, общепланетарным

явлением, которое  продуцирует и реализует в  труде свою мысль. В результате

взаимодействия  этих трех составляющих (человеческой природы, человеческого

труда и человеческой мысли) возникает синергический  эффект, новая

могущественная  производительная сила (по В. И. Вернадскому  — новая

геологическая сила), которая аккумулирует, синтезирует  энергию этих

составляющих и формирует ноосферу, ее сущность.

Доминирующий элемент  среди этих составляющих — сознание, научная мысль,

которая организовывает в единое целое различные энергетические потоки,

синтезирует биохимическую  энергию (на биосферном уровне аккумулировалась

только энергия  солнца путем фотосинтеза или  поглощения одного органического

вещества, в том  числе существа, другим), производя  при этом такие

принципиально новые  виды энергии, как ноосфера и биосоциальная  энергия,

которые диалектически  отрицают предыдущие. Подобное отрицание означает, что

новые виды энергии  «заимствуют» все ценное и позитивное из менее развитых

форм энергии.

Вследствие этого  в составе социальной материи (как  качественно нового,

высшего вида материи) и социальной энергии появляется чрезвычайно важный

элемент — социальная культура. Сама культура при этом (технико-

технологическая, производственная, культура физического  и умственного труда и

т. д.) отпочковывается  в важную политико-экономическую  категорию, с помощью

которой определяется степень гуманизации и экологизации экономики, а ее

развитие осуществляется в соответствии со специфическими для  этой сферы

законами, наибольший простор для действия которых  дает ноосфера.

     В последней органически сочетаются не только частные, коллективные,

общественные и общепланетарные экономические интересы, но и ценностные духовные

ориентиры их субъектов. Именно в ноосфере наивысшего уровня достигает  развитие

личности, ее сущностных сил (физической и умственной энергии, организаторских,

творческих  способностей, культуры, морали, психических качеств и т.п). Новое

измерение в этой сфере получает и развитие производительных сил, в частности,

производительного труда. Таким становится, прежде всего, научный, творческий

труд, в процессе которого генерируются новые научные идеи, осуществляются

творческие  открытия, развивается  творческая активность человека и научного

коллектива, мобилизуются и расширяются  их сознание, культура, воля, энергия.

Вследствие  этого ослабляется  роль материального  и усиливается  роль духовного

производства, все более аккумулируется разум человечества, который генерирует и

синтезирует биохимическую энергию. Вот почему освобождение человека от рутинных

технологических действий,  развитие его творческого научного потенциала,

максимальное проявление ума, свободу научного поиска В.И. Вернадский считал

главными принципами ноосферы.

Эволюционный процесс  создает при этом научную мысль  социального человечества

как новую геологическую  силу, которая получает особое геологическое  значение,

а биосфера трансформируется научной мыслью социального человечества в

ноосферу, причем темпы данного процесса все более  ускоряются. Важно и то,

подчеркивал В.И. Вернадский, что понятие ноосферы, которое  формируется на

основе биохимических  представлений, находится в полной гармонии с идеей

планетарного планирования.