Алімпійскія гульні

Увядзенне Цікавасць да гарманічнаму Развіты целе назіраўся яшчэ ў Старажытнай Грэцыі. Фізічныя практыкаванні тут былі ўзведзены ў культ. З іх дапамогай тысячы грэкаў ўдасканальвалі сваё цела, робячы яго прапарцыйным, гнуткім, хуткім і моцным. У выніку, у 776 годзе да нашай эры ў храма Зеўса на гары Алімпія адбыліся першыя Алімпійскія Гульні старажытнасці. На працягу больш чым чатырохсот гадоў яны заставаліся найбуйнейшымі спартыўнымі спаборніцтвамі таго часу. Свайго піку культ цела дасягнуў у Спарце, пасля чаго цікавасць да яго стаў незаслужана, але няўхільна падаць. І многія стагоддзя, аж да канца дзевятнаццатага стагоддзя гарманічнае, здаровае цела было адсунуць на другі план.

 Алімпійскія гульні - найвялікшыя з элінскіх нацыянальных  святкаванняў. Яны адбываліся ў  Алімпіі і, па найстаражытнаму  падання, паўсталі яшчэ ў часы  Кронаса, у гонар Идейского  Геракла. Па гэтым падання,  Рэя перадала нованароджанага  Зеўса Идейским Дактыль (Куретам). Геракл, старэйшы з братоў, перамог  ўсіх у бегу і быў узнагароджаны за перамогу вянком з дзікай алівы. Пры гэтым Геракл усталяваў спаборніцтвы, якія павінны былі адбывацца праз 5 гадоў, па ліку якія прыбылі ў Алімпію идейских братоў. Існавалі яшчэ і іншыя паданні пра ўзнікненне нацыянальнага свята, прымяркоўвае яго то да той, то да іншай міфічнай эпосе. Першы гістарычны факт, звязаны з алімпійскімі гульнямі - гэта аднаўленне іх царом Элиды Ифитом і заканадаўцам Спарты Ликургом, імёны якіх былі напісаныя на дыску, якая захоўвалася ў Гереоне (у Алімпіі). З гэтага часу (па адных дадзеных год аднаўлення гульняў - 884, па іншых - 828) прамежак паміж двума пасьлядоўнымі святкавання гульняў складаў чатыры гады або алімпіяду; але, як храналагічная эра, у гісторыі Грэцыі быў прыняты 776 да РXр. Адноўлены Алімпійскія гульні, Ифит усталяваў на час іх святкавання святое перамір'е, якое аб'яўлялася асаблівымі герольдам, спачатку ў Элиде, а затым у астатніх частках Грэцыі. У гэты час нельга было весьці вайну не толькі ў Элиде, але і ў іншых частках Элады. Карыстаючыся тым жа матывам святасці месца, элейцы дамагліся ў Пелопоннесской абласцей згоды лічыць Элиду краінаю, супраць якой нельга было адчыняць ваенных дзеянняў. Пасля, аднак, элейцы самі не раз нападалі на суседнія вобласці.

Традыцыі, падрыхтоўка  і правядзенне Алімпіяд У святочных спаборніцтвах маглі ўдзельнічаць толькі чыстакроўныя эліны, не падвергся атимии; варвары маглі быць толькі гледачамі. Выключэнне было зроблена ў карысць рымлян, якія, як гаспадары зямлі, маглі змяняць па сваёй волі рэлігійныя звычаі. Жанчыны, акрамя жрыцы Деметры, вольноотпущенники і рабы на спаборніцтвы нават у якасці гледачоў не дапускаліся пад страхам смяротнага пакарання. Колькасць гледачоў і выканаўцаў было вельмі вялікае; вельмі многія карысталіся гэтым часам, каб здзяйсняць гандлёвыя і іншыя здзелкі, і паэты і мастакі - каб знаёміць публіку з сваімі творамі. Ад розных дзяржаў Грэцыі дасылаліся на святы асаблівыя дэпутаты, якія сапернічалі адзін з адным у багацці прынашэньняў, для падтрымання гонару свайго горада. Свята адбываўся ў першае поўню пасля летняга сонцастаяння, т. е. падаў на Атычная месяц Гекатомбеон, і доўжыўся пяць дзён, з якіх адна частка была прысвечана спаборніцтвам, а іншая - рэлігійным абрадам, з ахвярапрынашэннямі, працэсамі і грамадскімі пирами ў гонар пераможцаў. Спаборніцтвы складаліся з 24 аддзелаў; ў 18 прымалі ўдзел дарослыя, у 6 - хлопчыкі; ніколі ўсе аддзелы не выконваліся за адзін раз.

 У праграму антычных гульняў ўваходзілі: бег на розныя дыстанцыі, бег на цягавітасць і ў поўным узбраенні воіна, грэка-рымская барацьба і панкратион (барацьба без правілаў), кулачны бой, гонкі калясьніц і пентатлон (пяцібор'і, якая ўключала бег, скачкі ў даўжыню, кіданне дзіды і дыска, барацьбу), скачкі, пры якіх наезнік павінен быў саскочыць на зямлю і бегчы за канём, змаганне герольдам, і трубачоў. У барацьбе ўдзельнічалі толькі фіналісты - два лепшых па выніках папярэдніх чатырох дысцыплін атлета. Правілы, вядома, існавалі, але вельмі ліберальныя. Дапускаліся да ўдзелу ў Алімпійскіх Гульнях толькі мужчыны і толькі грэкі. Але зусім не толькі спартсмены-аматары, як звычайна лічыцца. Да 472 г. усе спаборніцтвы адбываліся ў адзін дзень, а пазней былі размеркаваны на ўсе дні свята. Суддзі, якія назіралі за ходам спаборніцтваў і прысуджаецца ўзнагароды пераможцам, былі назначаемы па жэрабі з элейцев і загадваў прыладай ўсяго свята. Элланодиков, суддзяў, было перш 2, затым 9, яшчэ пазней 10; з 103 алімпіяды (368 г. да РХр.) Іх было 13, па ліку Элейскага філ, у 104. Алімпіяду лік іх было паменшана да 8 і нарэшце з 108 -ай алімпіяды іх лічылася 10 чалавек. Яны насілі пурпуровую адзенне і мелі на стадыі асаблівыя месцы. Перш чым выступіць перад натоўпам, усе жадалі прыняць удзел у спаборніцтвах павінны былі даказаць элланодикам, што 10 месяцаў, што папярэднічаюць спаборніцтва, былі прысвечаны імі папярэдняй падрыхтоўцы. І даць у тым клятву перад статуяй Зеўса. Бацькі, браты і гімнастычныя настаўнікі жадаючых змагацца павінны былі таксама паклясціся ў тым, што яны не будуць вінаватыя ні ў якім злачынстве. За 30 дзён усе жадаючыя спаборнічаць павінны былі ў Алімпійскай гімназіі папярэдне паказаць сваё мастацтва перад элланодиками. Парадак спаборніцтваў аб'яўляўся публіцы пасродкам белай шыльды. Перад спаборніцтвам ўсе жадаючыя ўдзельнічаць у ім вымалі жэрабя для вызначэння парадку, у якім яны будуць выходзіць на барацьбу, пасля чаго герольд аб'яўляў голасна імя і краіну выходзіць на змаганне. У тыя далёкія часы на Алімпіядах выяўляўся толькі пераможца ў асобных відах спаборніцтваў - Олимпионик. Ўзнагародаю за перамогу служыў вянок з дзікай алівы; пераможца ставілі на бронзавы трыножнік і давалі яму ў рукі пальмавыя галіны. Пераможца, які акрамя гонару для сябе асабіста, славіў яшчэ і сваю дзяржаву, якое яму падавала за гэта розныя льготы і прывілеі; з 540 г. элейцы дазвалялі ставіць статую яго ў

Змагарам дазвалялася, напрыклад, душыць суперніка, штурхаць яго і выварочваць яму пальцы. Пераможцам лічыўся той, хто здолеў тры разы кінуць суперніка на зямлю.

 Кажучы сучаснай  мовай, ніхто не фіксаваў абсалютныя  дасягненні атлетаў. Дасканаласць  месцаў спаборніцтваў таму мала  каго цікавіла. Усіх больш займала  абрадавая бок свята, прысвечанага Зеўсу.

Альтисе. Па вяртанні яго дадому, яму ладзілі трыумф, складалі ў гонар яго песні  і ўзнагароджвалі рознымі спосабамі; ў Афінах Алімпійскі пераможца меў  права жыць на казённы кошт.

 Алімпіяды ўзьвялічвае  чалавека, бо Алімпіяды адлюстроўвалі  сьветапогляд, краевугольным каменем  якога былі культ дасканаласці  духу і цела, ідэалізацыя гарманічна развітага чалавека - мысляра і атлета. Олимпионику - пераможцу гульняў - суайчыннікі плаціў ўшанаванні, якіх ўдастойваліся багі, у іх гонар ствараліся помнікі пры жыцці, складаліся хвалебныя оды, рабіліся балі. Алімпійскі герой заязджаў ў родны горад на калясьніцы, апрануты ў пурпуру, увянчаны вянком, заязджаў не праз звычайныя вароты, а праз пралом у сцяне, які ў той жа дзень латалі, каб алімпійская перамога ўвайшла ў горад і ніколі не пакідала яго.

 Адзін з паэтычных  міфаў старажытнай Грэцыі апавядае  пра тое, як узнік алімпійскі стадыён. Прыкладна ў 17 ў. да н. э. Геракл з Крыта і яго чатыры брата высадзіліся на Пелопоннесской паўвостраве. Там у ўзгорка з магілай тытана Кронаса, паводле падання пераможанага ў барацьбе сынам Зеўса, Геракл у гонар перамогі свайго бацькі над дзедам арганізаваў спаборніцтва са сваімі братамі ў бегу. Для гэтага на пляцоўцы ля падножжа ўзгорка ён намерыў адлегласць ў 11 стадый, якое адпавядала 600 яго ступням. імправізаваная бегавая дарожка доўгай 192 м 27 см і паслужыла асновай будучага Алімпійскага стадыёна. На працягу трох стагоддзяў менавіта на гэтай прымітыўнай арэне далёка не рэгулярна праходзілі гульні, названыя пазней Алімпійскімі.

 Паступова Алімпіяды  заваявалі прызнанне ўсіх дзяржаў  размешчаных на Пелопоннесской паўвостраве, а да 776 г да н. э. набылі общегреческий характар. Менавіта з гэтай даты пачалася традыцыя увекавечваць імёны пераможцаў.

 Напярэдадні ўрачыстага  адкрыцця Гульняў паблізу стадыёна  на беразе ракі Алфей раскідваў  старажытны намётавы гарадок.  Сюды акрамя мноства прыхільнікаў спорту накіроўваліся і гандляры рознымі таварамі, уладальнікі забаўляльных устаноў. Так яшчэ ў старажытныя часы клопат аб падрыхтоўцы да гульняў залучалі ў арганізацыйныя справы самыя розныя сацыяльныя пласты насельніцтва Грэцыі. Пяць дзён афіцыйна доўжыўся Грэчаскі фестываль, прысвечаны праслаўленню фізічнай сілы і адзінства нацыі, якія пакланяюцца абагаўлёнай прыгажосці чалавека. Алімпійскія гульні па меры росту іх папулярнасці аказвалі ўплыў на цэнтр Алімпіі - Альтиса. Больш за 11 стагоддзяў у Алімпіі праводзіліся общегреческие гульні. Падобныя ж гульні праходзілі і ў іншых цэнтрах краіны, але ні адны з іх не маглі раўняцца з Алімпійскімі.

 У Гульнях таксама  ўдзельнічалі дзяржаўныя дзеячы, пісьменнікі, паэты, гісторыкі, філосафы. Так, напрыклад, вядомы палкаводзец і дзяржаўны дзеяч Алкивиад некалькі разоў удзельнічаў у гонках калясьніц і спаборніцтвах па панкратиону. Плутарх успамінаў, як аднойчы ў час панкратиона Алкивиад укусіў праціўніка. "Ты кусацца, як жанчына", - усклікнуў той. Але Алкивиад запярэчыў: "Не як жанчына, а як леў!" У кулачных баях удзельнічаў выбітны старажытнагрэцкі матэматык і філосаф Піфагор. Найбольшага росквіту Алімпійскія гульні дасягнулі ў часы так званага "залатога стагоддзя" Грэцыі (500 - 400 гг. Да н. Э). Але паступова з распадам старажытнагрэцкага грамадства Алімпіяды ўсё больш і больш гублялі сваё значэнне.

Традыцыя запальвання  Алімпійскага агню Гісторыя сведчыць аб тым, што ў іншых гарадах  Элады існаваў культ Праметэя, а ў яго гонар праводзіліся Прометейи - спаборніцтва бегуноў з  падпаленымі паходнямі.

 Постаць гэтага  тытана застаецца і цяпер адным  з самых яркіх вобразаў у Грэчаскай міфалогіі. Выраз «Праметэя агонь» азначае імкненне да высокіх мэтам ў барацьбе са злом. Хіба не той жа сэнс ўкладвалі старажытныя, калі каля трох тысячагоддзяў назад запальвалі Алімпійскі агонь у гаі Альтиса?

 У час летняга  сонцастаяння ўдзельнікі спаборніцтваў  і арганізатары, пілігрымы і заўзятары плаціў ўшанаванні багам, запальваючы агонь на алтарах Алімпіі. Пераможца спаборніцтваў па бегу ўдастойваўся ўшанаванні запаліць агонь для ахвярапрынашэнні. У водблісках гэтага агню адбывалася суперніцтва атлетаў, конкурс мастакоў, заключалася пагадненне аб свеце пасланцам ад гарадоў і народаў.

 Вось чаму была  адноўлена традыцыя запальвання  агню, а пазней і дастаўкі яго  да месца правядзення спаборніцтваў. 

 ü Сярод алімпійскіх рытуалаў асаблівай эмацыянальнасцю афарбаваная цырымонія запальвання агню ў Алімпіі і дастаўкі яго на галоўную арэну гульняў. Гэта адна з традыцый сучаснага Алімпійскага руху. За хвалюючым падарожжам агню праз краіны, і нават - часам - кантыненты, з дапамогай тэлебачання могуць назіраць мільёны людзей. Пачатак факельных эстафета, дастаўлялі агонь з Алімпіі ў горад летняй Алімпіяды, было пакладзена ў 1936 г. З тых часоў цырымоніі адкрыцця Алімпійскіх гульняў ўзбагаціліся хвалюючым відовішчам запальвання на галоўным алімпійскім стадыёне агню ад паходні, пронесенного эстафетай. Бег факелоносцев - урачысты пралог Гульняў на працягу больш чатырох дзесяцігоддзяў. 20 чэрвеня 1936 ў Алімпіі быў запалены агонь, які здзейсніў затым 3075 кіламетровы шлях па дарозе Грэцыі, Балгарыі, Югаславіі, Венгрыі, Чэхаславакіі і Германіі. А ў 1948 г. факел ўпершыню здзейсніў марское вандраванне.

 Заключэнне Шматлікія вайны з часам аслабілі магутнасьць Элады. У сярэдзіне II стагоддзі да нашай эры Грэцыя была заваяваная Рымам. Гвалтоўнае насаджэнне хрысціянства ў Рымскай імперыі прывяло не толькі да забароны старажытнагрэцкіх багоў, але і знішчэнню алімпійскіх традыцый. У 394 г. н.э. Рымскі імператар Феадосій I выдаў указ, які забараняе далейшае правядзенне Алімпійскіх гульняў як паганскіх. Сучасныя даследчыкі лічаць, што і пасля гэтага ўказу на Алімпійскім стадыёне працягвалі праводзіць спаборніцтва. І тады наступны рымскі імператар Феадосій II ў 426 годзе загадаў разбурыць храм Зеўса і выпаліць Алімпію. Загад быў выкананы, і эра алімпійскіх гульняў старажытнасці скончылася.

 Адлік сучасных  Алімпійскіх гульняў быў пачаты  ў Афінах у 1896 годзе. У нашы  дні Алімпіяда - адно з найбуйнейшых падзей у свеце. Гульні абсталяваныя па апошнім слове тэхнікі - за вынікамі сочаць кампутары і тэлекамеры, час вызначаецца з дакладнасцю да тысячных дзеляў секунды, спартсмены і іх вынікі шмат у чым залежаць ад тэхнічнага аснашчэння. Сучаснае алімпійскі рух ўспадкавала ў Алімпіяд старажытнасці прынцыпы і ідэалы. Дэвізам гульняў стаў заклік да спартсменам ўсёй планеты - CITIUS, ALTIUS, FORTIUS (ХУТЧЭЙ, вышэй, мацней). З 1920 года ён уключаны ў эмблему Алімпіяд.