История развития экономической теории

Бердский техникум менеджмента и рынка 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ

По  дисциплине: Экономическая теория

На  тему: «История развития экономической теории»  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                                                                               

Выполнила: студентка 703 группы

Тыртышная Наталья

                                                           Проверила: Борисова К.Т 
 
 
 
 
 

Бердск 2007

Содержание: 

1.Введение …...……………………………………………………………………3

2.Экономическая теория в древности ..………………………………………….4

3.Меркантилизм …………………………………………………………………..6

4.Физиократия …………………………………………………………………….8

5.Классическая школа экономики ……………………………………………….9

6.Марксизм ………………………………………………………………………10

7.Кейнсианская теория ………………………………………………………….11

8.Неоклассическая теория ……………………………………………………...11

9.Монетаристическая теория …………………………………………………...12

10.Заключение …………………………………………………………………...12

11.Список литературы …………………………………………………………..13 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.Ведение 

   Термин «экономика» греческого происхождения - от слова «oikonomika», что в переводе означает «управление хозяйством». В современном мире это понятие имеет несколько значений:

1)Определённое  хозяйство со всеми его отраслями,  видами производства. Здесь можно подразумевать хозяйство города, района, области, страны и мира в целом.

2)Совокупность  экономических отношений между  людьми, сложившихся в процессе  хозяйственной совместной деятельности  и образующихся определённую  экономическую систему. Например: экономика феодального общества; рыночная экономика, утвердившаяся в подавляющем большинстве стран нашей планеты.

3)Все виды деятельности людей, которые позволяют им обеспечивать себе материальные условия для жизни.

4)Отрасль науки,  изучающая функциональная или  отраслевые аспекты экономических отношений.

   Экономическая теория исследует экономическое поведение людей, экономические связи и отношения, складывающиеся в обществе. В основе исследования экономической теории лежат такие проблемы, как: ценообразование и денежные доходы, безработица и инфляция, проблемы спроса и предложения, мирохозяйственные связи и т.д. Но не обходимо подчеркнуть, что одна из основных проблем науки - это организация экономики и её регулирование на всех уровнях.

   Главная же проблема экономики - получение максимального количества благ при минимальных затратах на их производство в условиях ограниченности ресурсов.

   Экономическая  теория является фундаментом,  теоретической основе всех отраслевых наук (экономика сельского хозяйства, экономика строительства, экономика наук, экономика промышленности и т.д.) и специальных научных дисциплин, некоторые из которых вами будут изучаться (бухгалтерский учёт, основы денежного обращения и кредит, финансы, статистика и т.д.)

  Она тесно  граничит с такими науками,  как история развития общества, экономическая география, демография и др.

   Экономическая теория рассматривает развитие экономики на четырёх уровнях, логически связанных и взаимообусловленных.

   Любая  экономика опирается на конкретного  товаропроизводителя- это самый  низкий, но чрезвычайно важный  уровень, который называется микроэкономикой.

   Здесь  уместно привести образное определение,  данное П. Самуэльсом в его  работе «Экономика». Рассматривая  макро- и микроуровни, он говорит,  что микроэкономика- это отдельное  дерево в лесу, а макроэкономика- это лес. 
 
 
 
 
 

2.Экономическая теория в древности 

Идеи  экономистов и политических

 мыслителей - и когда они правы, и 

когда ошибаются- имеют гораздо 

большее значение, чем принято думать. 

Дж. М. Кейнс 

Древнекитайские мыслители   Конфуций и Сюнь – Цзы. Древнегреческие мыслители   Аристотель, Ксенофонт и Платон.

Меркантилизм. Физиократы: Ф. Кенэ и А. Тюрго. Английская школа экономики:  У. Пети, А. Смит, Д. Риккардо.

Марксизм: К. Маркс и Ф. Энгельс. В. Ленин. Современная западная экономическая мысль: Дж. Кейнс, А. Маршал и М. Фридмен. 

   Изучение  экономической теории невозможно  без извлечения уроков из большого  опыта, накопленного в России  и во всём мире. Экономическая  теория всегда приковывала к  себе внимание ученых и образованных. Это объясняется тем, что изучение  экономической теории - это реализация объективной необходимости познания мотивов людей в хозяйственной деятельности, законов хозяйственной деятельности.

   Сегодня,  когда Россия создаёт новое  общество, интерес людей к экономической  теории резко возрос. Видный американский учёный П. Самуэльсон назвал экономическую теорию «королевой» наук. Лауреат Нобелевской премии М. Фридмен писал, что экономика - очаровывающая наука, она удивительна тем, что её фундаментальные принципы очень просты, их можно записать на листе бумаги, тем не менее, их понимают немногие. Сложность этой науки при её изучении, по мысли А. Хейльброннера, требует «выносливости верблюда и терпения святого».

   Экономическая мысль зародилась в глубокой древности, в колыбели мировой цивилизации - странах Древнего Востока. Наше краткое исследование не ставит перед собой задачи глубокого изучения взглядов каждого экономиста или экономического течения. Древнекитайский мыслитель Конфуция (551-479 гг. до н. э.), в своих работах отмечал различия между умственными и физическими работами. Умственный труд он считал монополией «высших» слоёв, а физический труд - уделом «простолюдинов», основную массу которых составили рабы.

   Призыв  к освобождению рабов и к  равенству звучит в работах  китайского философа Сюнь –  Цзы (III в. до н.э). Он утверждает, что люди равны от рождения и, следовательно, должны иметь право частной собственности на землю. Равенство, провозглашаемое Сюнь - Цзы, должно проявляться в пользовании богатствами, накопленными обществом, всеми членами этого общества.

   Основы  современной экономической теории  зародилась, и получили своё развитие в Древней Греции. Наиболее яркими из древнегреческих мыслителей были Аристотель(384-322 гг. до н. э), Ксенофонт (430-354 гг. до н. э) и Платон (427-347 гг. до н. э.). Древнегреческие мыслители рассматривали экономику с позиций рационализма, уделяя особое внимание «домоводству». Дом, по учению древних греков - это основа основ экономики. А так же в Греции в данный период господствовало рабство, то они рассматривали эксплуатацию рабов как основу увеличение богатства. Они считали, что рабство – это естественная форма общественной жизни и основа организации хозяйства, а потому отношения между рабом и хозяином должны служить обогащению рабовладельца. Пути они видели разные: внешнеэкономического принуждения (наказание, применение силы) и поощрение – как материального (деньгами, хорошей пищей, условиями проживания и т.д.), так и морально. Ксенофонт писал, что на честолюбивые натуры сильно действует похвала. По мнению древнегреческих мыслителей, материальные и моральные стимулы должны были заинтересовать рабов в результате своего труда.

   Рассматривая  богатство, Аристотель делит его на два вида: натуральное и денежное. В натуральном богатстве он видит совокупность потребительских ценностей, служащих удовлетворению потребностей, и считает, что именно натуральные богатство ограничено возможностью потребления. Денежное богатство он рассматривает как накопление, не имеющее предела.

   Исходя  из этого, Аристотель выделяет  две науки: «экономия» ( от греч. «ойкос» - хозяйство и «номос» - закон), которая рассматривает натуральное богатство, и «хрестоматистика» (греч. «хрема» - состояние, владение), которая изучает денежное состояние. В процессе глубокого изучения их взаимоотношений Аристотель приходит к выводу, что экономия и хрестоматистика составляют единое целое, ибо каждое благо может употребляться двояко: в целях удовлетворения потребностей или в целях обмена, для получения какого-то другого нужного человеку блага.

   Процесс  обмена в целях получения какого-то недостающего человеку блага Аристотель относит к сфере экономии; если же целью обмена является получение денег как таковых – это уже хрестоматистика.

   Таким  образом, к экономии Аристотель  относит как натуральное хозяйство,  так и торговлю, которая подразделяется на меновую (обмен без денег) и товарную торговлю, где используются деньги. Крупную торговлю, которая ставит своей целью денежную наживу, и ростовщичество Аристотель причисляет к хрестоматистике, причём последнее он считает наиболее примитивным и противоестественным способом обогащения.

   В своих  рассуждениях Аристотель вплотную  подходит к проблеме рационального  использования богатства, впервые  формирует понятие общественного  разделения труда и эквивалентного  обмена. Он выравнивает                           все товары, выражая их через деньги.

   Ксенофонт и Платон рассматривали экономику исходя из реалий своего времени. Они считали, что продукт, созданный рабами (а в условиях рабовладельческого строя физический труд для свободного гражданина считался неприличным), оценивается не затратами труда, а его полезностью.

   Коренной  перевод во взглядах на хозяйственную  деятельность внесло христианство. Апостол Павел говорил: «Если кто нехочет трудиться, тот не ешь». Самый простой труд христианство считало необходимым и провозглашало святым делом. Христианские мыслители полагали также, что цены должны отражать социальную, а не индивидуальную оценку продукта - цена должна быть справедливой.  
 
 
 
 
 

3.Меркантелизм 

   Но как  наука экономическая теория возникла значительно позже, в XVI-XVII веках. Это время характеризуется становлением капитализма, появлением и развитием мануфактуры, углублением общественного разделения труда, активизацией денежного обращения, расширением внутренних и внешних рынков. На этой волне экономического развития в Англии в XVI веке возникает и получает своё развитие теория меркантилизма (от итальянского merkante-торговец), которая разрабатывает проблему становления капиталистической экономии.

   Основное  внимание меркантилистов приковано к изучению торговли и сферы обращения. Они считали, что богатством может быть лишь то, что можно превратить в деньги. Деньги - золото, серебро – есть подлинное богатство. Процесс создания продукта и сам продукт – это не богатство, а только предпосылка для его создания. Видный представитель меркантилизма англичанин Томас Ман настаивал, что непосредственным источником богатства служит сфера торговли, где готовый продукт превращается в деньги, которые приносят производителю прибыль. На первый план меркантилисты выдвигали внешнюю торговлю, т. к. товар, продаваемый в другую страну, по их мнению, увеличивал массу денег. Товар же, продаваемый внутри страны, не влиял на массу денег, т. к. передавался из рук в руки при неизменной общей массе денег в стране. Следовательно, считали представители меркантилизма, стране необходимо производить как можно больше товаров и всё, что не потреблено внутри страны (излишки), продавать за рубеж, а не отдавать деньги за иностранные товары. Вывод: в основе политики раннего меркантилизма лежал запрет на вывоз денег за границу и максимально возможное ограничение импорта, т.е. административные меры в управлении экономикой со стороны государства.