Учение В.И. Вернадского о ноосфере

Ноосфера, по Вернадскому, требует качественно иного подхода: глобального управления планетарными процессами по единой разумной воле. Этот путь ведет к идеям социалистического  планового общества без частной  собственности, без воин.

Ноосфера сформировалась на Земле в результате воздействия  или отражения божественного  разума, духа. Примерно так понимал  ноосферу Тейлор де Шарден, но не так - Вернадский. Вот что он написал, обосновывая  зарождение и появление понятия  ноосферы: "Впервые в истории  человечества интересы народных масс - всех и каждого - и свободной  мысли личности определяют жизнь  человечества, являются мерилом его  представлений о справедливости. Человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. И перед  ним, перед его мыслью и трудом становится вопрос о перестройке  биосферы в интересах свободного мыслящего человечества как единого  целого.

Это новое состояние  биосферы, к которому мы, не замечая  этого, приближаемся, и есть "ноосфера".

В наши дни особую актуальность приобретает учение Вернадского  о переходе биосферы в ноосферу, что может послужить основой  фундаментальных исследований экологических  проблем. С гениальной прозорливостью Вернадский предвидел научно-техническую  революцию ХХ века со всеми ее последствиями  для биосферы. Именно в познании закономерностей развития биосферы и лежит ключ к разумному природопользованию.

Прежде чем вплотную заняться изучением геохимии биосферы, Вернадский еще в 1913 году совершенно определенно, кратко, чрезвычайно интересно  и содержательно охарактеризовал  геохимическую деятельность человечества. Он писал: "В последние века появился новый фактор, который увеличивает  количество свободных химических элементов, приемущественно газов и металлов, на земной поверхности. Фактором этим является деятельность человека".

Продолжая деятельность живого вещества, человек осуществляет такие химические реакции, которых  не было раньше на Земле. Выделяется в  чистом виде железо, олово, свинец, алюминий, никель и многие другие химические элементы.

Количество добываемых и выплавляемых человеком металлов достигает колоссальных размеров и  возрастает с каждым годом. Еще более  значительна добыча горючих полезных ископаемых.

При горении каменного  угля и другого топлива идет образование  углерода, азота и других продуктов. Это побочные, бессознательно осуществляемые процессы. К числу их относится  и развитие некоторых видов микроорганизмов, сопровождающие деятельность человека.

"Еще большее  влияние оказывает человек полным  изменением лика Земли, которая  производится им во все больших  и больших размерах по мере  развития культуры и распространения  влияния культурного человечества. Земная поверхность превращается  в города и культурную землю  и резко меняет свои химические  свойства.

Изменяя характер химических процессов и химических продуктов, человек совершает работу космического характера. Она является с каждым годом все более значительным фактором в минеральных процессах  земной коры и мало- помалу меняет их направление" (В. И. Вернадсеий).

Вернадский настойчиво подчеркивал связь планетных  и космических процессов. Он писал: "В нашем столетии биосфера получает совершенно новое понимание. Она  выявляется как планетарное явление  космического характера. Человечество как живое вещество неразделимо  связанно с материально-энергетическими  процессами определенной геологической  оболочки Земли - с ее биосферой. Оно  не может физически быть от нее  независимым ни на одну минуту". Здесь  очевидно стремление научной мысли  найти единство естественно-природных  и социально-исторических процессов, увидеть и проанализировать ход  воздействия. В этих целях Вернадский выделил так же особый этап в развитии биосферы, связанной с социальной деятельностью человека.

Вернадский сумел  увидеть то, что давно было у  всех перед глазами, объединил, казалось бы, несоединимое. В том и заключается  великая простота и неожиданность  научных открытий. Ученый стал исследовать  геологическую деятельность человека в ее сходстве и различиях с  другими природными геологическими силами. Геологическая роль человека недооценивалась учеными. Вернадский выявил некоторые геохимические  и общегеологические закономерности деятельности человека на планете. Он совершенно справедливо связывал геологическую  мощь человечества с техническим  и промышленным прогрессом: "Вся  история техники показывает нам, как постепенно человек научился видеть источник силы в природных  предметах, казавшихся ему мертвыми, инертными, ненужными" (В. И. Вернадский). В 1938 году Вернадский писал: "Мы присутствуем и жизненно участвуем в создании в биосфере нового геологического фактора, не бывалого в ней по мощности... .. Создание ноосферы из биосферы есть природные  явления, более глубокое и мощное в своей основе, чем человеческая история .... ".

Нет сомнения, что  противоречия между технократическим экологическим подходом человека к  Земле и биосфере и конструктивным биосферным подходом будет разрешено  в пользу последнего, ибо оно основано на прочной теоретической базе, опирающейся  на факты науки, которые Вернадский называл эмпирическими обобщениями. Оказавшись вместе с мыслителем на такой высоте, мы обязаны совершенно иначе относиться к природе: не бороться с ней, как это было в недавнем прошлом, не умиляться и не идеализировать "добродетельное" доцивилизованное равновесие человека с природой, а последовательно улучшать свои взаимоотношения вместе с нею, способствовать совершенствованию механизма этой гигантской машины.

Вернадский рассматривал биосферу как одну из геосфер, как  геологическую оболочку, а не так, как это упрощенно понимают некоторые  даже видные ученые лишь как живую  пленку планеты, то есть "свободное" от геологического прошлого и физической среды собрание живых организмов. Важно понять и представлять нерасторжимую  сопряженность живого вещества, как  выражался Вернадский, со всеми вещественными  структурами Земли. Твердая оболочка планеты и сейчас, и всегда была связана с биосферой. Совершенно неверно ее разделение на несколько  биосфер, она всегда была единой потому, что биосферный процесс на Земле  никогда не прерывался. Нельзя отходить от геологического понимания биосферы и соответственно геологического значения человеческого разума. Это уже  совершенно новое понимание управляющей  планетарной роли человечества.

Человек - вершина  космической эволюции: "С появлением на нашей планете одаренного разумом  живого существа планета переходит  в новую стадию своей истории. Биосфера переходит в ноосферу".

Труд человека, то есть основная форма его жизнедеятельности, есть в первую очередь взаимодействие его с природой. Человек проявляет  эту свою способность не столько  в качестве источника энергии  или массы, сколько в виде специфического регулятора, возбуждающего действие одной силы природы против другой. Именно здесь возникает и проявляется "хитрость разума".

Особенно ярко и  вдохновенно писал Вернадский о  воздействии человеческой деятельности на природу в работе “Несколько слов о ноосфере", созданной в 1943 году: “Лик планеты - биосферы - химически  резко меняется человеком сознательно  и главным образом бессознательно. Меняются человеком физически и  химически воздушная оболочка суши, все ее природные воды. В результате роста человеческой культуры ХХ веке все более резко стали меняться ( химически и биологически ) прибрежные моря и части океана... .. Сверх  того человеком создаются новые  виды и расы животных и растений. ”

Вернадский подчеркивал: " Научная мысль человечества работает только в биосфере и в  ходе своего проявления в конце концов превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом.

Ноосфера есть новое  геологическое явление на нашей  планете. В ней впервые человек  становится крупнейшей геологической  силой. Он может и должен перестраивать  своим трудом и мыслью область  своей жизни, перестраивать коренным образом по сравнению с тем, что  было раньше. Ноосфера - последнее из многих состояний эволюции биосферы в геологической истории - состояние  наших дней".

В действительности существует лишь одна последовательность: биосфера-ноосфера, а механизмы, пути в космических, глобальных и региональных масштабах могут быть многочисленные и самые разнообразные. Сегодня  преобразование биосферы в промышленных, аграрных и других целях осуществляется различно и не только в результате технического вмешательства человека. Например, все возрастающее число  заповедных зон Земли есть важный элемент современного периода превращения биосферы в ноосферу. Вернадский сформулировал и изложил его лишь в самой первоначальной форме.

Учение о ноосфере намечает пути использования и развития природных сил в интересах  человека, роста производительности общественного производства, рационального  природопользования, сохранения и развития здоровья населения. Таким образом, интересы человечества легли в основу концепции Вернадского.

Классические научные  представления Вернадского и  их дальнейшее развитие в современном  естествознании со всей ясностью указывают, что человечество становится все  более мощной геологической силой, кардинальным образом преобразующей  биосферу, поверхность планеты околоземное  космическое пространство. Но тем  самым человечество берет на себя ответственность за продолжение  и регулирование многих важнейших  биосферных процессов и механизмов.

На сегодняшний  день деятельность человека достигла глобальных масштабов воздействия  на биосферу, изменяя круговорот веществ, водный баланс планеты, оказывая сильное  влияние на почвы, растительность и  животный мир. Антропогенная деятельность создала новые токсические источники  загрязнения биосферы, что в конечном счете может создать угрозу существования  самого человека.

Взаимоотношения Человека и Природы носят сложный характер и нуждаются в тщательном и  полном изучении. Успехи человечества в потреблении природных ресурсов зависят от познания законов природы  и умелого их использования. Человечество как часть природы может существовать только в постоянном взаимодействии с ней, получая все необходимое  для жизни.

Человечеству для  своего дальнейшего существования  необходимо заботиться о сохранении окружающей среды. И для этого  требуются обширные знания в области  экологии и широкое применение их во всех отраслях своей деятельности.

Следует сказать  и о значении таких проблем, как  укрепление здоровья человека, а также  борьба с хроническими заболеваниями, патологическим старением, освоение новых  экстремальных районов планеты  и космоса, совершенствования существования  человека в земных условиях. Сейчас актуальны проблемы пресной воды, чистого воздуха, зеленого покрова  планеты, загрязнения окружающей среды, приближение к критическим пределам использования невостребованных рудных и энергетических ресурсов.

Вернадский всегда реально оценивал значение научных  открытий, их возможные последствия  для человечества и придерживался  всю жизнь высоких эстетических принципов ученого-гражданина. Это  отношение к научным исследованиям, открытиям проявилось во всем. Прекрасный пример этого - дальновидное предостережение  ученого о последствиях открытия атомной энергии и его беспокойство о том, в чьих она окажется руках  и каким целям послужит в будущем - целям добра и зла.

Владимира Ивановича  человек был прежде всего носителем  разума. Он верил, что разум будет  господствовать на планете и преображать  ее разумно, предусмотрительно, без  ущерба природе и людям. Он верил  в человека, в его добрую волю. Человечество не может делать все  что заблагорассудится. Оно ограничено в своих действиях, ибо человеческая история - не сумма случайностей. В  основных своих чертах она закономерна  и направлена. "

В геологической  истории биосферы перед человеком  открывается огромное будущее, если он поймет это и не будет употреблять  свой разум и свой труд на самоистребление" (В. И. Вернадский).

Владимир Иванович Вернадский верил в человеческий разум, ему никогда не была свойственна  философия пессимизма. Для этого  достаточно вспомнить, на какой торжествующей  ноте он закончил свое научное творчество. В 1944 году, в безоговорочном предвидении  крушения гитлеризма, в статье "Несколько  слов о ноосфере", он выразил свое убеждение в прекрасных перспективах человека и человечества: "Сейчас мы переживаем новое геологическое  эволюционное изменение биосферы. Мы входим в ноосферу. Мы вступаем в  нее - в новый стихийный геологический  процесс - в грозное время, в эпоху  разрушительной мировой войны.

Но важен для  нас факт, что идеалы нашей демократии идут в унисон со стихийным геологическим  процессом, с законами природы, отвечают ноосфере.

Вернадскому была ясна социальная природа ноосферы. В 1925 году в статье "Автотрофность  человечества" он писал: "В биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетное  действие которой обычно не принимается  во внимание в представлениях о космосе, представлениях научных или имеющих  научную основу... .. Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его как существа общественного". " Биосфера .... переходит в новое  эволюционное состояние - в ноосферу, перерабатывается научной мыслью социального  человечества". Можно смотреть поэтому  на наше будущее уверенно. Оно в  наших руках и мы его не выпустим"! 
 
    Ноосфера в конце ХХ века: прогнозы и реалии

В книге "Научная  мысль как планетное явление" В. И. Вернадский анализирует геологическую  историю Земли и утверждает, что  наблюдается переход биосферы в  новое состояние - в ноосферу под  действием новой геологической  силы, научной мысли человечества. Однако в трудах Вернадского нет  законченного и непротиворечивого  толкования сущности материальной ноосферы как преобразованной биосферы. В  одних случаях он писал о ноосфере в будущем времени (она еще  не наступила), в других в настоящем (мы входим в неё), а иногда связывал формирование ноосферы с появлением человека разумного или с возникновением промышленного производства. Р. К. Баландин пишет: "Надо заметить, что когда  в качестве минералога Владимир Иванович писал о геологической деятельности человека, он ещё не употреблял понятий "ноосфера" и даже "биосфера". О формировании на Земле ноосферы он наиболее подробно писал в незавершённой  работе "Научная мысль как планетное  явление", но преимущественно с  точки зрения истории науки. "