Уголовный процесс по Каролине

                   на месте преступления (совиновничество);

                   после его совершения.

От "корыстного сообщничества", в последнем случае, отличалось "укрывательство из сострадания", влекущее более мягкое наказание.

Несмотря на имеющееся в преамбуле Каролины утверждение о равном правосудии для бедных и богатых, во многих статьях подчеркивалась необходимость при назначении наказания учитывать сословную принадлежность преступника и потерпевшего лица. Так, при определении наказания за кражу судье предписывалось учитывать стоимость украденного и другие обстоятельства, но "в еще большей степени должно учитывать звание и положение лица, которое совершило кражу" (ст. 160).[3] Ст. 158 предусматривала, что знатное лицо могло быть подвергнуто за кражу не уголовному, а гражданско-правовому наказанию. Нарушение "земского мира", строго караемое при прочих равных условиях, считалось вполне законным для лиц, получивших дозволение императора отомстить за нанесенную обиду, или враждующих с недругами своего господина.

В ином положении находились малоимущие и лица незнатного происхождения. Правда, совершение незначительной кражи плодов днем и "по прямой голодной нужде" также могло повлечь только имущественную ответственность, однако неимущему было гораздо труднее возместить ущерб. В иных случаях за кражу урожая, рыбы, леса, особенно в ночное время, полагались телесные или иные наказания по усмотрению судей и по местным обычаям. Особенно сурово и незамедлительно предписывалось карать подозрительных нищих и бродяг (ст. 39, ст.128: "…они должны быть признаны, согласно праву, опасными для страны насильниками… их должно предавать смертной казни мечом, как опасных для страны насильников, как только они попадут в тюрьму, невзирая на то, что они не совершили какого-либо иного деяния").

Отдельно следует отметить наказания за занятия колдовством. Так, ст.109 гласит: "Если кто-либо путём колдовства причинит людям вред или ущерб, то он должен быть подвергнут смертной казни, и сия казнь должна быть произведена путём сожжения. Если же кто-либо занимается колдовством, но не причинил этим никому вреда, то он должен быть соответственно обязательствам дела наказан иначе, причём судьи должны воспользоваться указаниями и советами законоведов …"

Князья тоже не могли не считаться с настроениями народа. Так, в сельской местности, где традиционные суеверия подкреплялись частыми церковными проповедями о ведовстве, могли вспыхнуть волнения или бунт, стоило только властям остаться безучастными после бури, мора или пожара. Здесь правители, потакая народным поверьям, вынуждены были назначать комиссаров для расследования колдовских дел и начинать охоту за ведьмами. Известный профессор права из Тулузского университета оправдывает нарушения закона на судах над ведьмами, поскольку "невозможно было бы ни обвинить, ни наказать ни одну из миллионов ведьм, если бы мы придерживались обычных правил судопроизводства". Самые искушенные умы Западной Европы на протяжении трех столетий мобилизовывали все ресурсы церкви и государства! "Германия почти полностью покрыта кострами, сложенными для ведьм", - писал примерно в 1600 г. один искушенный судья по ведьмам.

Наказание за изнасилование в Каролине предусматривалось следующее: “Если кто-либо путем насилия и вопреки ее воле злодейски обесчестит неопороченную замужнюю женщину, вдову или лишит невинности девушку, то такой злодей подлежит лишению жизни. По жалобе потерпевшей и доказательстве преступления он должен быть, подобно разбойнику, подвергнут смертной казни мечом. Если же кто-либо злодейски и насильственным образом будет покушаться на вышеупомянутое преступление против неопороченной женщины или девушки, но она вследствие своего сопротивления или иным путем будет спасена от такого посягательства, то по жалобе потерпевшей и доказательстве преступления такой злодей должен быть подвергнут наказанию соответственно обстоятельствам учиненного преступления и положению лица” (ст. 119). Начиная с XVII века в Германии лицо, совершившее изнасилование, освобождалось от уголовной ответственности, если потерпевшая согласится выйти за него замуж.

Статьи 205 и 228 говорят о запрете взяточничества со стороны судей и запрете конфисковывать чужие деньги в свою пользу и конфисковывать имущество у семьи преступника, приговорённого к смертной казни. В противном случае они могут быть сами лишены жизни за подобные деяния.

Право судей назначать наказания по своему усмотрению было ограничено в Каролине лишь формальным указанием на верховенство императорского права при определении высшего предела наказания. Судьи могли назначать одно или несколько рекомендованных наказаний, применять местные обычая, а в затруднительных случаях прибегать к разъяснениям законоведов.

Вся система наказаний определялась основной целью карательной политики – устрашением. Это в значительной мере являлось реакцией на события Крестьянской войны 1524 – 1525 годов. Карательные меры отличались жестокостью. Основными видами наказания были:

                   смертная казнь (колесование, четвертование, закапывание живым в землю, утопление, сожжение и прочее);

                   членовредительские наказания (урезание языка, ушей, вырывание языка, отсечение руки и тому подобное);

                   телесные наказания (сечение розгами);

                   позорящие наказания (лишение прав, выставление у позорного столба в железном ошейнике, клеймение);

                   изгнание;

                   тюремное заключение;

                   возмещение вреда и штраф.

Смертная казнь была прямо предписана или могла быть применена за большое количество преступлений, причем виды казни были квалифицированы: колесование, четвертование, утопление, сожжение, повешение, закапывание живым в землю – для женщин. Телесные и членовредительские наказания могли применяться за обман и кражу. Смертная казнь и телесные наказания производились публично.

Тюремные заключения, изгнания и позорящие наказания чаще применялись как дополнительные. К ним относились также конфискация имущества, терзание раскаленными клещами перед казнью и волочение к месту казни. При лишении чести осужденного выставляли к позорному столбу или в ошейнике на публичное осмеяние.

"Злонамеренных и способных на дальнейшие преступные действия" лиц предписывалось заключать в тюрьму на неопределенный срок.

[1] Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. - М., 1994. - стр.109.

[2] Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. - М.,1994.

[3] Черниловский З. М. Хрестоматия по всеобщей истории государства и права. - М.,1994. - стр.116