Эмансыпация

                                            Эмансыпация

Эмансипа́ция (лат. emancipatio) — освобождение от какой-либо зависимости, отмена каких-либо ограничений, уравнение в правах.

Само это слово происходит от латинского глагола emancipare — освобождать ребёнка от отцовской власти или, в более широком смысле, отказываться от каких-либо полномочий или прав собственности, причём формально эти полномочия и права не уничтожались, а передавались другому лицу, и «эмансипируемый» таким образом обретал не свободу, а нового властителя. Подобное действие — отказ от своих полномочий и передача их другому лицу — было юридическим актом, зафиксированным ещё в законах Двенадцати Таблиц, и называлось emancipatio. Позднее об эмансипации стали говорить не только применительно к римскому праву, называя так аналогичные действия в других правовых системах, например в германском праве. Затем, в конце XIX — начале XX веков под детской эмансипацией стали понимать освобождение детей бедноты от непосильного — наравне со взрослыми — труда (так же можно использовать термин иманипация).

Эмансипация несовершеннолетнего — объявление его полностью дееспособным посредством решения органа опеки и попечительства либо суда по достижении шестнадцатилетнего возраста.

В российском гражданском  праве несовершеннолетний, достигший  шестнадцати лет, может быть объявлен полностью дееспособным, если он работает по трудовому договору, в том числе по контракту, или с согласия родителей, усыновителей или попечителя или занимается предпринимательской деятельностью.

Объявление несовершеннолетнего  полностью дееспособным имеет место  также при вступлении несовершеннолетнего в брак, при этом при расторжении брака полная дееспособность сохраняется. Однако при признании брака недействительным суд может принять решение об утрате несовершеннолетним супругом полной дееспособности с момента, определяемого судом. Однако вступление в брак не является основанием для того, чтобы считать лицо эмансипированным.

Эмансипация женщин представляет собой предоставление женщинам равноправия  в общественной, трудовой и семейной жизни. Равноправие предполагает право  женщин на образование, право избирать и быть избранной в государственные органы власти, право на труд и равную зарплату. См. также Суфражистки, Женское избирательное право.

Эмансипация мужчин представляет собой процесс окончательного освобождения мужчин от избыточного объема «общих» обязанностей (ввиду отсутствия избыточного объема «общих» прав), то есть процесс достижения, завершения борьбы за окончательное равенство полов, а также предоставление мужчинам равных с женщинами прав на исконно «женских» территориях, например, в отношении детей и опеки над ними.

Эмансипация геев, лесбиянок и бисексуалов предполагает процесс декриминализации и депатологизации гомо- и бисексуальности, а также предоставления им семейных прав и защиты от дискриминации в обществе.

Эмансипация (от лат. emancipatio — освобождение сына из-под отцовской власти), освобождение от какой-либо зависимости, опеки, угнетения, уравнение в правах (например, Э. женщин).

женщин (лат. emancipatio - освобождение), предоставление женщинам равноправия в общественной, трудовой и семейной жизни. Равноправие предполагает право женщин на образование, право избирать и быть избранной в государственные органы власти, право на труд и равную с мужчиной оплату за равный труд и т. д. Определённая свобода в реализации себя как личности - таков положительный результат эмансипации. В 20 в. под влиянием эмансипации изменились сексуальные отношения: они стали многогранней и богаче, сочетая в себе чувственное влечение и дружбу, сексуальные переживания с уважением. Любовь из эмоционального влечения превращается в многослойное влечение души, тела, разума. К чувству сексуальной притягательности прибавляется тяга к духовному и интеллектуальному единению с любимым человеком. Женская эмансипация обогатила сексуальные отношения, но и заметно осложнила их. Становясь богаче как личность, женщина становится разборчивее в выборе любимого человека. Современной женщине, образованной, духовно развитой, очень важно, чтобы её союз с мужчиной удовлетворял не только её биологические, эмоциональные потребности, но и потребности эстетические, моральные, интеллектуальные. Однако чем сложнее потребности, тем труднее их реализовать. Чем индивидуальнее человек, тем труднее ему найти близкого человека и труднее сохранить к нему привязанность. Вот и растёт год от года число умных, интеллигентных, но одиноких женщин, лишённых тех естественных радостей, которые заложены в физической любви. Прямым порождением эмансипации является другой женский феномен. Современная женщина, осознав ценность своего "Я", дорожит своей свободой и независимостью. Она полагает, что сила чувства может лишить её свободы, самостоятельности. Именно поэтому её пугает сильная любовь и со стороны мужчины. Ревниво охраняя целостность своей личности, свою индивидуальность, она ограничивается лишь удовлетворением биологической потребности, тем самым лишая себя и своего партнёра всей той многогранности, которая заложена в сексуальной близости, рождённой подлинной любовью. Свобода без любви для неё дороже, чем любовь. Это противоречие является одним из главных в любви нашего времени. Среди теневых сторон эмансипации называют увеличение числа разводов, падение рождаемости, формирование у женщины несвойственных ей черт: грубости, жестокости, силовых приёмов в решении спорных вопросов. Отсюда делается вывод: "Чтобы вернуть святость домашнему очагу, надо вернуть женщину на кухню". Невольно возникает вопрос: нет ли здесь попытки крупные социальные просчёты оправдать ссылками на ошибочность самой идеи эмансипации? Бесконечные дефициты и социальная несправедливость вряд ли могут сделать женщину мягкой и доброй, терпеливой и ласковой, даже если её вернуть на кухню. Не честолюбие и стремление освободиться от семейных уз заставляет женщину надеть оранжевый жилет дорожного рабочего, а элементарное желание принести в дом совсем не лишнюю копейку. Эмансипация не виновата в том, что женщина, поднявшаяся из забоя, не обладает изысканностью манер и тонким вкусом. К сожалению, ни собственные мужья, ни государственные мужи не торопятся понять, что равноправие мужчины и женщины не означает их равенства. Равноправие предполагает гарантированное право выбора общественно полезной деятельности - от домашней хозяйки до государственного деятеля. Пока до полного осуществления этого права очень далеко. Эмансипация и призвана способствовать более успешной реализации семейных и профессиональных ролей женщин. По изначальной своей сути женщина не аппарат для деторождения или удовлетворения сексуальных потребностей. Она - Матерь человеческая, Цель, Идеал, Любовь. Всё в мире держится на любви, значит, на женщине. Принижение роли женщины - одна из причин катастрофического состояния нашего общества. Только обезличенный, закомплексованный мужчина мог создать достойный себя идеал "комнатной" женщины - спокойной, уютной, не слишком высокоумной и требовательной. И сегодня женщине необходимо так подняться духовно, нравственно и интеллектуально, чтобы увлечь мужчину за собой, стать для него той путеводной звездой, стремясь к которой он совершал бы подвиги и открытия. Да, женщина должна быть хранительницей домашнего очага, но хранить очаг - значит, не давать угаснуть в наше жестокое время вечному огню милосердия, доброты, справедливости. Роль женщины в том и состоит, чтобы одухотворить и оздоровить человечество. Осознав своё великое предназначение, она должна быть готовой разделить с мужчиной тяготы по управлению страной. Дающая жизнь, женщина имеет право участвовать в создании лучших условий для этой жизни. Ее добрый ум и умное сердце подскажут правильное решение.