Место и роль государства и права в системе общественных и юридических наук

Другим ярким  примером философского подхода к  определению сущности права может  служить положение немецкого  философа Гегеля, согласно которому «право есть вообще свобода как идея». 

В рамках современных  философских направлений (феноменология, экзистенциализм и др.) также затрагиваются  фундаментальные проблемы постижения идеи права. 

Социология права  – это еще один из результатов  процесса «гибридизации» социальных наук. Социологи исследуют юридические явления, которые для них являются одной из разновидностей социальных фактов. К задачам социологии права можно отнести изучение социальной обусловленности права, определение степени эффективности функционирования правовых норм в общественной жизни, рассмотрение проблем правовой социализации личности и др[7][7]. 

Социологов права  привлекает изучение «права жизни», а  не изучение «права в книгах». По мнению французского социолога права Ж. Карбонье, «право есть нечто большее, чем формальные источники права». В таком правопонимании заключается та критическая функция, которую социология права призвана выполнять по отношению к догматической юриспруденции, базирующейся на представлении о праве как формализованном продукте творчества законодателя. Поэтому современный законодатель, учитывая фактор сложности управления обществом, в настоящее время вынужден считаться с разработками социологов. Особенно с достижениями в области предзаконодательной и постзаконодательной социологии. 

К числу отдельных ответвлений западной социологии права относят такие научные направления, как юридическая этнология и юридическая антропология. Предметом изучения юридической этнологии являются различные «архаические» правовые культуры многих регионов мира. Юридическая антропология, по мнению Ж. Карбонье, это «наука homo juridicus». В рамках юридической антропологии подчеркивается исключительная способность человеческих существ, в отличие от всех других живых созданий, создавать нормы права и следовать их предписаниям. Эти направления научной мысли позволяют более основательно решать вопросы происхождения ранних форм права, так называемого «архаического права». 

Для теории права  также большое значение имеют  разработки в области этимологии правовых терминов. Этимология таких слов, как «право», «закон» в контексте индоевропейской семьи языков дает представление о первоначальных смыслах этих слов, которые имеют значение для правоведов до сих пор[8][8]. 

Один из классических разделов современной теории права  это раздел, посвященный проблемам толкования права. Но проблематика толкования права рассматривается также в рамках одного из распространенных в западной мысли философских направлений. Речь в данном случае идет о герменевтике – теории понимания и интерпретации текстов и других явлений культуры. В результате частичного совпадения интересов представителей  этого философского направления и правоведов оформилась особая научного знания – юридическая герменевтика. Предметом изучения юридической герменевтики являются юридические тексты. Специалисты по юридической герменевтике затрагивают в своих работах актуальные для теории права проблемы. Так, западные ученые М. Даскаль, и Е. Врублевски указывают на новые средства, которые бы позволили лучше решать проблему интерпретации в праве. К числу этих средств они относят теорию коммуникации, теорию речевых актов и др. 

Ряд западных авторов  подчеркивает важность различения собственно юридической герменевтики и исторической герменевтики. Так, немецкий автор Х. Г. Гадамер считает, что юрист  постигает смысл закона «с точки  зрения данного случая и ради данного  случая», что не характерно для историка при интерпретации того же правового текста. 

Итак, рассматривая место теории государства и права  в системе вышеперечисленных  наук, можно заключить, что теория государства и права не обладает монополией на рассмотрение некоторых  политико-правовых вопросов. К ним относятся, прежде всего, проблема определения самого понятия государства, проблема постижения сущности государства, проблема понимания происхождения государства, проблема определения понятия права, проблема постижения сущности права, проблема понимания происхождения права. Поэтому в теории государства и права представлены положения философской, социологической, антропологической и ряда других научных школ. Но у теории государства и права есть особый ракурс рассмотрения этих проблем. В теории государства и права особый акцент делается на изучение политического компонента в праве и на изучение юридического начала в функционировании государства[9][9]. 

Так, только с  учетом связи права с государством в отечественной теории государства и права разрабатываются такие понятия, как понятие нормы права, закона и подзаконных актов, правоотношения, законодательного процесса, законности и правопорядка, правонарушения и юридической ответственности и др. 

В свою очередь, с учетом юридической составляющей государства, в отечественной теории государства и права вырабатывается понятие государства, государственного аппарата, государственной власти и др. 
 

Теория государства  и права в системе гуманитарных наук. 

Теория государства  и права  - наука гуманитарная. Поэтому она определенным образом взаимодействует с другими гуманитарными науками и так или иначе с ними связана. Охарактеризовать взаимодействие теории государства и права со всеми гуманитарными науками практически невозможно как ввиду значительного количества гуманитарных наук, так и в связи с различной степенью связи теории государства и права с этими науками. Собственно говоря, в этом и нет необходимости. Достаточно сопоставить теорию государства и права с теми гуманитарными науками, которые соприкасаются с вопросами государства и права, ибо с этими науками теория государства и права связана наиболее тесным образом. 

К таким наукам, как уже отмечалось, следует отнести  философию (социальную философию), общую  социологию, экономическую теорию, политологию, культурологию и историю. В предметы этих наук определенным образом входят вопросы государства и права. Но в отличие от теории государства и права и других юридических наук эти науки не замыкаются только на вопросах государства и права. Предметы этих наук значительно шире, и государственно-правовые явления изучаются ими лишь в связи с другими вопросами, входящими в предметы этих наук. Например, общая социология изучает в целом общественную жизнь, закономерности развития общества, его структуру и т.д. Но поскольку государство и право - это составные части общества, они не могут остаться вне поля зрения общей социологии. Изучая общественную жизнь, она включает в орбиту своих исследований и определенные государственно-правовые вопросы. Но изучает она эти вопросы не специально, а лишь в связи с другими социальными вопросами. 

В зависимости  от объекта выделяют три вида наук[10][10]: технические, гуманитарные, биологические. Все перечисленные науки взаимодействуют, гуманитарные (к которым относится  теория государства и права)  - не исключение, это взаимодействие способствует прогрессу. Еще раз обозначим связь теории государства и права с: 

Философией - эта  наука изучает наиболее общие  закономерности развития природы, общества и мышления. Выявляет положение государственно-правовой надстройки в развитии общества в целом. Выводы философии заимствуются всеми науками.  

Экономическими  науками - также затрагивают государство  и право, но не конкретно. В зависимости  от точки зрения исследователя, на роль экономики в развитии социальных процессов, по-разному определяют сущность государства (Маркс и Вебер).  

Социологией - затрагивает  в своей исследовательской деятельности такие важные институты социума  как государство и право, но лишь их социальные аспекты, игнорирую юридические.  

Политологией - изучает политические системы с  политическим сознанием общества, теория государства и права нуждается  в политологии для характеристики взаимодействия институтов государства  и негосударственных политических институтов. Политология заимствует у теории государства и права сведения о механизме и функциях государства.  

Психология и  этика - изучают механизм регулирования  поведения личности. Для теории государства  и прав  важны факты, влияющие на мотивы поведения лиц, соблюдающих  и реализующих правовые нормы. 

Все вышеперечисленные  науки по отношению к теории государства  и права выступают как науки  более общие, поскольку они изучают  более общие вопросы и предметы этих наук значительно шире, чем  предмет теории государства и  права. Теория же государства и права по отношению к этим наукам является наукой частной, так как предмет этой науки, как правило, не выходит за пределы государственно-правовых явлений. Однако в связи с тем, что государственно-правовые явления и прежде всего государство и право изучаются теорией государства и права не изолированно, а в тесной связи с другими явлениями общественной науки, при изучении этих связей теория государства и права вынуждена обращаться и всегда обращается к исследованиям других гуманитарных наук и прежде всего к исследованиям тех наук, которые по отношению к теории государства и права являются науками более общими. Изучая различные социальные явления, а вместе с ними государство и право, данные науки вырабатывают положения и выводы, на которые теория государства и права опирается при исследовании своего предмета[11][11]. 

В свою очередь  теория государства и права, являясь  по сравнению с вышеназванными науками  наукой частной, вырабатывает положения  и выводы о государственно-правовых явлениях, которые могут использоваться этими науками. Ведь последние специально не занимаются исследованием государственно-правовых вопросов, а определенная информация по этим вопросам им необходима. Теория государства и права, а также другие юридические науки такую информацию способны предоставить. 

Таким образом, в системе общественных наук теория государства и права - частная  социологическая теория, рассматривающая  государство и право как общественные явления (институты), т.е. как элементы, стороны общества. 
 

Теория государства и права в системе юридических наук. 

Теперь рассмотрим, как взаимодействует теория государства  и права с другими юридическими науками. Для этого нужно выяснить, как выглядит система юридических  наук. Её можно представить в виде пирамиды, разделенной на три уровня[12][12]: 

Нижний уровень  составляют так называемые прикладные юридические науки. К ним относятся  криминалистика, криминология, юридическая  психология и некоторые другие. Эти  науки ближе всего стоят к  практике и непосредственно её обслуживают (прикладными в отличие от фундаментальных называются науки, непосредственно обслуживающие практику). 

Средний уровень  составляют отраслевые и межотраслевые  юридические науки. К ним относятся  науки конституционного, административного, гражданского, уголовного права и т.д. Эти науки изучают различные отрасли права. Они тоже тесно связаны с практикой (прежде всего с юридической), но вместе с тем нередко формулируют и теоретические положения фундаментального характера. 

Наконец, верхний  уровень составляют теоретико-исторические науки о государстве и праве. К ним относятся теория государства и права, история государства и права, история политических и правовых учений. Эти науки более всего отстоят от практики (хотя определенным образом тоже с ней связаны), в связи с чем иногда их именуют фундаментальными теоретико-историческими науками. 

Теория государства  и права в системе юридических  наук наиболее тесно связана с  историей государства и права  и историей политических и правовых учений. В несколько меньшей степени, но также достаточно тесно связана она с отраслевыми и межотраслевыми юридическими науками. Что же касается прикладных юридических наук, то с ними теория государства и права связана значительно меньше. 

Взаимодействие  теории государства и права с[13][13]: 

Историей государства  и права России (зарубежных стран). Обе науки изучают государство  и право в динамике, но теория государства и права не придаёт  значение хронологии. Теория государства  и права не ограничивает изучение государства и права рамками  одной страны. Результат исследований истории государства и права - выявление ряда событий и фактов, причин и их анализ. Теория государства и права же устанавливает закономерности их возникновения, функционирования и развития. Исторический материал даёт богатый материал для теории государства и права, а в свою очередь теория государства и права, помогает устранять пробелы в истории.