Гражданское обшество

    В общественных науках выделяют следующие основные подходы к определению сущности гражданского общества: как противопоставление анархии; как противоположность церкви; как комплекс общественных отношений, противоположных государству; как конкретный феномен западной цивилизации. О трудностях становления гражданского общества свидетельствует история разработки его концепции в западной общественно-политической мысли.

Т. Гоббс, английский философ:

Гражданское общество — это общество вражды людей друг с другом, которое  для ее прекращения преобразуется  в государство.

Дж. Локк, английский философ:

Гражданское общество — это общество политическое, то есть общественная сфера, в которой государство имеет  свои интересы.

Ш. Монтескье, французский  философ:

Гражданское общество — это союз индивидуальностей, коллектив, в котором  все его члены обретают высшие человеческие качества. Государство  превалирует над гражданским  обществом.

Т. Пейн, американский просветитель:

Гражданское общество — благо, а  государство — неизбежное зло. Чем  совершеннее гражданское общество, тем менее оно нуждается в  регулировании со стороны государства.

Г. Гегель, немецкий философ:

Гражданское общество — сфера реализации особенно частных целей и интересов  отдельной личности. Подлинной свободы  в гражданском обществе нет, так  как в нем постоянно присутствует противоречие между частными интересами и властью, носящее всеобщий характер.

     Становление концепции гражданского общества относится ко второй половине XVIII — началу XIX веков. Философия Просвещения, немецкая классическая философия, в трудах представителей которых начинает осознаваться необходимость четкого различия между государством и гражданским обществом (как сферой, охватывающей все многообразие социальных связей, лежащей между индивидом и государством), отдавали приоритет во взаимодействии государства и гражданского общества государству (особенно Гегель). 

   Маркс разобрался с «гражданским обществом» еще в работе «К критике гегелевской философии права». Именно там он установил, что «гражданское общество» – это частное общество, то есть общество частных лиц и частных интересов, общество буржуа.То есть это – хищническое общество «войны всех против всех». И в работе «К еврейскому вопросу» Маркс разобрал по косточкам эти «права» - как он написал, «права члена гражданского общества, т.е. эгоистического человека, отделенного от человеческой сущности и общности». В «Немецкой идеологии» Маркс и Энгельс указали и то, почему «гражданское общество» может возникнуть только в буржуазном обществе: потому что для этого требовалось, чтобы личные интересы развились до степени классовых, то есть чтобы сформировался «класс для себя».

   В философии и социологии марксизма, а также в большинстве современных политологических и социологических теорий, напротив, утверждается приоритет гражданского общества над государством, а в его расширении и укреплении усматривается одно из важнейших условий социального прогресса

   Важной характеристикой гражданского общества является достижение высокого уровня самоорганизации и саморегуляции общества. Гражданское общество — это основанная на самоорганизации система социально-экономических и политических отношений, функционирующих в правовом режиме социальной справедливости, свободы, удовлетворения материальных и духовных потребностей человека как высшей ценности гражданского общества.

Гражданское общество выполняет ряд  важных социальных функций:

   На основе законности оно обеспечивает защиту частных сфер жизни человека и гражданина от необоснованной жесткой регламентации государства и других политических структур.

   На базе ассоциаций гражданского общества создаются и развиваются механизмы общественного самоуправления.

Гражданское общество является одним  из важнейших и мощных рычагов  в системе «сдержек и противовесов», стремления политической власти к абсолютному  господству. Оно защищает граждан  и их объединения от незаконного  вмешательства в их деятельность государственной власти и тем  самым способствует формированию и  упрочению демократических органов  государства, всей его политической системы. Для выполнения этой функции  у него есть немало средств: активное участие в избирательных кампаниях  и референдумах, акциях протестов  или поддержки тех или иных требований, большие возможности  в формировании общественного мнения, в частности, с помощью независимых  средств массовой информации и коммуникаций.

    Институты и организации  гражданского общества призваны  обеспечивать реальные гарантии  прав и свобод человека, равный  доступ к участию в государственных  и общественных делах.

Гражданское общество выполняет также  функцию социального контроля по отношению к своим членам. Оно  независимо от государства, располагает  средствами и санкциями, с помощью  которых может заставить индивида соблюдать общественные нормы, обеспечить социализацию и воспитание граждан.

   Гражданское общество выполняет  также коммуникационную функцию.  В демократическом обществе проявляется многообразие интересов. Широчайший спектр этих интересов является результатом тех свобод, которыми располагает гражданин в условиях демократии. Демократическое государство призвано максимально удовлетворять интересы и потребности своих граждан. Однако в условиях экономического плюрализма эти интересы столь многочисленны, столь разнообразны и дифференцированы, что государственная власть практически не имеет каналов информации обо всех этих интересах. Задача институтов и организации гражданского общества информировать государство о конкретных интересах граждан, удовлетворение которых возможно лишь силами государства.

   Гражданское общество выполняет стабилизирующую функцию своими институтами и организациями. Оно создает прочные структуры, на которых держится вся общественная жизнь.