Жан Батист Ламарк

Средняя школа № 25 Ново-Савиновского района г. Казани 

     РЕФЕРАТ

     по  предмету: «Биология»

     на  тему:

     «Жан  Батист Ламарк» 
 
 
 

                                         Выполнила:

                                         Ученица 9 «?» класса

                                         Ф.И.О. 
 
 
 
 

     Казань  – 2007 г.

     Жан Батист Пьер Антуан де Моне, шевалье  де Ламарк, родился 1 августа 1744 г. в местечке Базантен, в семье небогатых дворян.

     Ламарк получил известность в основном как создатель первой  целостной эволюционной теории. Правда, еще Бюффон, Эразм, Дарвин и другие натуралисты XVIII века были убежденными эволюционистами, но они не  могли доказать свои убеждения достаточным количеством фактов.  Их труды состояли в основном из правильных догадок. Превосходный исследователь природы, Ламарк, заметил, что существовавшие в его время типы и семейства животных можно расположить в некий ряд, от простейших организмов до самых сложных с постепенным переходом от одних к другим.  Заметив это, он стал изучать  сравнительную анатомию беспозвоночных животных как ископаемых,  так и живущих. Нужно отметить, что именно Ламарк впервые (1794) разграничил животный мир на две основные группы – позвоночных и беспозвоночных; ему принадлежит и термин «беспозвоночные». Он описал много форм ископаемых  беспозвоночных,  связав их с системой ныне живущих.  В пределах беспозвоночных он выделил 10 классов, распределив их в порядке введенного им принципа совершенствования – градации – между четырьмя последовательно усложняющимися ступенями организации.

     Вначале Ламарк понимал градации как прямолинейный  ряд  живых  существ от простейших до самых совершенных, затем он пришел к схеме родословного древа. Ламарк ввел термин «биология» (1802 г.) одновременно с немецким ученым Г.Р.Тревиранусом и независимо от него.  В трактовке жизненных явлений был деистом. Согласно Ламарку, материя, лежащая в основе всех природных тел и явлений, абсолютно инертна. Для ее «оживления» необходимо внесение в нее движения извне.  Отсюда обращение Ламарка к «верховному творцу» как источнику «первого толчка», пустившего в ход «мировую машину». Живое, по Ламарку, возникло из неживого и далее развивалось на основе строгих объективных причинных зависимостей, в которых нет места случайности (механический детерминизм).

     Обширные  исследования в этой нетронутой до Ламарка области привели его к важным выводам.

     Ламаркизм, первое целостное учение об эволюционном развитии живой природы, основные идеи которого были изложены Ж.Б.Ламарком в  «Философии зоологии» (1809 г.).

     В основе Ламаркизма лежит представление о градации – внутреннем «стремлении к совершенствованию»,  присущем  всему живому; действием этого фактора эволюции определяется развитие живой природы, постепенное, но неуклонное повышение организации живых существ – от простейших до самых совершенных. Результат градации – одновременное существование в природе организмов разной степени сложности, как бы образующих иерархическую лестницу существ. Градация легко прослеживается при сравнении представителей крупных систематических категорий организмов (например, классов) и на органах, имеющих первостепенное значение. Считая градацию отображением основной тенденции развития природы, насажденной «верховным творцом всего сущего», Ламарк пытался, однако, дать этому процессу и материалистическую трактовку: в ряде случаев он связывал усложнение организации с действием флюидов (например, теплорода, электричества),  проникающих в организм из внешней среды. Другой фактор эволюции, по Ламарку, – постоянное влияние внешней среды, приводящее к нарушению правильной градации и обуславливающее формирование всего многообразия приспособлений организмов к окружающим условиям. Изменение среды – основная причина видообразования; пока среда неизменна, виды сохраняют постоянство; если в ней произошел сдвиг, виды изменяются. Ламарк сознательно разграничивал эти факторы эволюции, отмечая, что первому из них в организме соответствуют «способности постоянные», второму – «способности, подверженные изменению под влиянием обстоятельств».

     Внешняя среда на растения и низших животных, лишенных дифференцированной нервной системы, действует непосредст-венно,  вызывая у них приспособительные изменения. Животные, обладающие нервной системой, испытывают косвенное влияние среды, их  эволюционные преобразования осуществляются более сложным путем. Сколько-нибудь значительная перемена во внешних условиях приводит к изменению потребностей животных, обитающих в данной местности;  изменение потребностей влечет за  собой изменение привычек,  направленных на удовлетворение этих потребностей; изменение привычек ведет к усиленному употреблению одних органов и неупотреблению других. Чаще функционирующие органы усиливаются и развиваются, а неупотребляющиеся ослабевают и исчезают. Возникшие функционально-морфологические изменения передаются по наследству потомству, усиливаясь из поколения в поколение. Таким образом, по Ламарку, ведущую роль в эволюционных преобразованиях организмов играет функция: изменение формы – следствие изменения функции. Положения об упражнении и неупражнении органов и о наследовании  приобретенных признаков были возведены Ламарком в ранг универсальных законов эволюции. Несостоятельность обоих «законов» была доказана экспериментально уже в конце XIX в. и особенно в начале ХХ в., благодаря открытиям генетики. В позднейших трудах (1815, 1820 гг.) Ламарк в значительной мере сближает оба фактора эволюции. Он склонен рассматривать среду не только как силу, нарушающую прямолинейность градации, но и как основной фактор эволюции. Соответственно и происхождение главных ветвей родословного древа организмов, он связывает с влиянием конкретных условий существования. Обосновывая свое учение,  Ламарк опирался на следующие факты: наличие разновидностей,  занимающих промежуточное положение между двумя видами;  трудности диагностики близких видов и наличие в природе множества «сомнительных видов»;  изменение видовых форм при переходе в иные экологические и географические условия; случаи гибридизации, особенно межвидовой.  Важными доказательствами превращения видов Ламарк считал также обнаружение ископаемых форм, изменения животных при одомашнении и растений при введении в культуру. Развивая представления об эволюции, он пришел к выводу об отсутствии реальных границ между видами и к отрицанию самого существования видов. Наблюдаемые разрывы в естественном ряду органических форм (что дает возможность их классифицировать) – это только кажущиеся нарушения единой непрерывной цепи организмов,  объясняющиеся неполнотой наших знаний. В предисловии к «Система беспозвоночных животных»  (1815 г.) он писал: «Не должен ли я думать, что природа создала различные живые организмы, начиная с простейших до наиболее сложных,  если в ряде животных форм, начиная от самых простых, их организмы постепенно усложняются? По мере того, как мы накопляем образцы в наших коллекциях,  убеждаемся,  что почти все отсутствующие звенья постепенно заполняются и различия между соседними видами стираются».

     Природа, по его мнению, представляет собой  непрерывный ряд изменяющихся индивидуумов, а систематики лишь искусственно, ради удобства классификации, разбивают этот ряд на отдельные систематические группы. Подобное представление о текучести видовых форм стояло в логической связи с трактовкой развития как процесса, лишенного каких бы то ни было перерывов и скачков (так называемый  плоский эволюционизм).

     Такому  пониманию эволюции соответствовало  отрицание естественного  вымирания  видов:  ископаемые формы,  по Ламарку, не вымерли, а, изменившись, продолжают существовать в обличье современных  видов. Существование самых низших организмов, как бы противоречащее идее градации, объясняется их постоянным самозарождением из неживой материи. Согласно Ламарку, эволюционные изменения обычно не удается непосредственно наблюдать в природе лишь потому, что они совершаются очень медленно и не соизмеримы с относительной краткостью человеческой жизни.

     Ламарк  распространил принцип эволюции и на происхождение  человека, хотя в условиях господствовавшего креационизма был вынужден маскировать свои убеждения. Он считал, что человек произошел  от обезьян. К числу факторов становления человека он относил переход к прямохождению и возникновение речи. Ламарк подходил исторически и к высшим проявлениям жизнедеятельности – сознанию и психике человека, связывая их возникновение с эволюцией нервной системы и ее высшего отдела – головного мозга.

     Жизнь Ламарка была горькой и тяжелой. Родители хотели сделать его священником, но в 16 лет Ламарк оставил иезуитский колледж и пошел добровольцем в действующую армию. В сражениях он проявил незаурядную храбрость и дослужился до звания офицера.

        В возрасте 24 лет Ламарк оставил военную службу и приехал в Париж, чтобы учиться медицине. Во время обучения его увлекли естественные науки, особенно ботаника. Таланта и старания молодому ученому было не занимать, и в 1778 г. он выпустил трехтомный труд «Французская флора», в котором им впервые был предложен, так называемый, дихотомический принцип определения растений. Книга принесла ему известность, он вошел в число крупнейших французских ботаников. Пять лет спустя Ламарка избрали членом Парижской академии наук.

     Ламарк  работал также в области физики, химии и, в особенности, метеорологии. Он автор публикаций по геологии,  гидрологии. В «Гидрогеологии» (1802 г.) он выдвинул принцип историзма и актуализма в трактовке геологических явлений.  Положил начало зоопсихологии. 

     Сначала Ламарк был офицером, потом банковским служащим. Жил за небольшое жалование, одновременно изучал медицину. В 1772-1976 гг. в Высшей медицинской  школе  в  Париже изучал, главным образом, ботанику.  Однако, ему никогда не удавалось закончить обучение. Ламарк взялся за ботанику. В этой отрасли достиг успеха, стал членом Парижской Академии Наук (1783 г.). Это были годы революции, которую Ламарк горячо приветствовал. По его предложению в 1793 году Королевский ботанический сад был реорганизован в Музей естественной истории, где Ламарк стал профессором по кафедре зоологии  насекомых, червей и микроскопических животных. В это время ему исполнилось 50 лет, но он с воодушевлением начал изучение  новой биологической отрасли. Ламарк руководил кафедрой в течение 24 лет. Королевский ботанический сад был чем-то вроде живой библиотеки растений, где посетители  могли ознакомиться  с их названиями и внешним видом. 

     Именно  в 1793-1809 годах Ламарк создал свою теорию развития животного царства,  которую и описал в 1809 году в книге «Философия зоологии». К сожалению, новая эволюционная теория не была понята современниками и не получила признания,  так как не была полностью обоснована фактами. Революция еще не проникла в университетские стены. В науке все еще продолжали господствовать теории древних ученых.

     Общественное  мнение было восстановлено против Ламарка. Его высмеивали. Вместо славы  ученого  его стали считать чудаком  и безвредным фантастом. Всю остальную  жизнь Ламарк провел в крайней  нужде. Он ослеп, свои труды диктовал дочерям. Ламарк умер в одиночестве и забвении. Его похоронили в общей бедняцкой  могиле.

     Когда спустя многие  годы  власти вознамерились  поставить на могиле Ламарка памятник, оказалось, что нельзя найти места его захоронения. Впрочем, даже посмертная слава была только частичной. Уже жил и печатал свои труды Чарлз Дарвин. Имя и открытия Ламарка были в общественном мнении скрыты в тени великого исследователя природы.

     «Эволюционная лестница» Ламарка в настоящее время имеет только историческое значение. С другой стороны, Ламарк высказал ошибочное мнение, будто бы всякий живой организм отличается внутренним стремлением к самосовершенствованию и, что зачатки новых органов у высших животных возникают тогда, когда в них ощущается нужда.

     В историческом отношении первая теория эволюционного развития живых существ, созданная Ламарком, принадлежит к числу величайших научных завоеваний XIX века, несмотря на то, что Ламарку не удалось полностью объяснить приспособляемость организмов, как это сделал позднее Чарлз Дарвин в своей теории естественного отбора. Однако принцип изменяемости организмов под влиянием внешней среды, их способность применяться, были не только повсеместно приняты, но даже и после Дарвина подчеркнуты и развиты в так называемом неоламаркизме.