селекционеры применяли  один и тот же прием. Разводя животных или раст6ения,

они оставляли  для размножения только экземпляры, наиболее удовлетворявшие их

потребностям, и  из поколения в поколение накапливали  полезные для человека

изменения. Такой  способ получения пород и сортов называется искусственным

отбором.

Дарвин различает  два вида искусственного отбора –  методический, или

сознательный, и  бессознательный отбор. Сущность методического  отбора

заключается в  следующем: приступая к работе, селекционер  ставит перед собой

определенную задачу в отношении тех признаков, которые  он хочет развить у

данной породы. Прежде всего, эти признаки должны быть хозяйственно ценными, а

некоторые из них  должны удовлетворять эстетические потребности человека.

Признаки, с которыми работают селекционеры, могут быть и морфологическими и

функциональными. К ним может относиться и характер поведения животных,

например драчливость  у бойцовых петухов. Решая поставленную перед собой

задачу, селекционер  выбирает из уже имеющегося материала  все то лучшее, в чем

проявляется хотя бы в малой степени интересующие его признаки. Выбранные

особи содержатся в изоляции во избежание нежелательного скрещивания. Затем

селекционер выбирает пары для скрещивания. После этого, начиная уже с первого

поколения, он ведет  строгий отбор лучшего материала  и выбраковку того,

который не удовлетворяет  предъявленным требованиям.

Таким образом, методический отбор – это творческий процесс, приводящий к

образованию новых  пород и сортов. Используя этот метод, селекционер, как

скульптор лепит  новые органические формы по заранее  продуманному плану.

Успех искусственного отбора зависит от степени изменчивости исходной формы:

чем сильнее изменяются признаки, тем легче найти нужные изменения. Немалое

значение имеет  и величина исходной партии: в большой  партии большие

возможности выбора. сохранению отобранного материала  способствует устранение

скрещивания с  другими формами, то есть изоляция и  накопляющее действие

отбора, другими  словами, усиление нужных признаков  в поколениях вследствие

отбора в одном  и том же направлении. Дарвин отмечал, что это усиление новых

признаков достигается  в процессе дивергенции, то есть уклонения  от

первоначальной  формы .

Бессознательный отбор производится человеком без  определенной, заранее

поставленной задачи. Дарвин показал, что такой отбор  действительно имеет

место. Так, например, крестьянин, имеющий двух коров, желая  использовать одну

из них на мясо, зарежет ту, которая дает меньше молока; из кур он использует

на мясо самых  плохих несушек. В обоих случаях  крестьянин, сохраняя наиболее

продуктивных животных, производит направленный отбор, хотя и  не ставит перед

собой цели вывести  новые породы. Именно такую примитивную  форму отбора Дарвин

называет бессознательным  отбором.

Во время своего путешествия, изучая жизнь народов  Южной Африки и Австралии,

Дарвин убедился, что и эти народы применяют  бессознательный отбор. Очевидно,

бессознательный отбор издавна производился человеком  при одомашнивании диких

животных. Все это  дало возможность сделать важный вывод о том, что в практике

сельского хозяйства  новые формы животных и растений всегда получают только

путем отбора. Следовательно, в учении об искусственном отборе Чарльз Дарвин

открыл закон, которому подчиняется процесс выведения  новых пород животных и

сортов растений.

Несмотря на то, что методический отбор является более прогрессивной формой, в

своем учении особое значение Дарвин придает отбору бессознательному. По его

мнению, бессознательный  отбор – это мостик между искусственным  и естественным

отбором. При бессознательном  отборе человек не ставит перед собой  цели

выведения новой  породы и выступает по отношению  к полученному результату лишь

как слепой отбирающий фактор, каким может быть любой  другой фактор среды.

Дарвин указал условия, благоприятствующие проведению искусственного отбора:

высокая степень  изменчивости организмов, большое число  особей, подвергаемых

отбору, искусство  селекционера, устранение случайных  особей, достаточно

высокая ценность данных животных или растений для  человека.

    

IV. ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР

 

По Дарвину, эволюция видов в природе обусловливается факторами,

аналогичными тем, которые определяют эволюцию культурных форм. Предпосылкой

эволюции видов  является наследственная изменчивость. Дарвин и здесь различает

те типы изменчивости, которые он выделил в отношении  культурных форм, отмечая

особую значимость неопределенной (индивидуальной) изменчивости. Он считал, что

незначительные  индивидуальные изменения организмов ведет к образованию их

разновидностей. Вот  почему доказательства изменяемости видов  он начинает с

анализа индивидуальной изменчивости, существующей в природе. Затем Дарвин

доказывает наличие  в природе и других факторов, обусловливающих  возможность

эволюции: помимо наследственной изменчивости необходимо наличие отбирающего

фактора. Роль отбирающего  фактора выполняет естественный отбор, в основе

которого лежит  борьба за существование, возникающая  вследствие огромной

интенсивности размножения  организмов, приводящих к перенаселенности.

Частным случаем  естественного отбора является половой  отбор, который связан

не с выживанием данной особи, а лишь с ее воспроизводительной  функцией, то

есть с размножением. Половой отбор действует на признаки, связанные с

различными аспектами  этой важнейшей функции.

Половой отбор  проявляется наиболее ярко при обостренной  конкуренции особей

одного пола, возникающей  в результате специфических форм организации жизни

вида (полигамия  или полиандрия). Следствием полового отбора является развитие

внешних признаков, различающих самцов и самок.

    

1. Борьба за существование

 

Важнейшее место  в теории естественного отбора занимает концепция борьбы за

существование. Согласно Дарвину, борьба за существование является результатом

тенденции организмов любого вида к безграничному размножению. Какие же силы

осуществляют элиминацию части потомства в природе? Дарвин обращает внимание

на широкую взаимосвязь  между организмами и их связь  с окружающей средой.

Хищник, для того чтобы жить, должен питаться, и пищей  ему служат травоядные

животные. Травоядное животное, чтобы жить, поедает многие тысячи луговых

растений. Растения уничтожаются насекомыми. Насекомые  же являются кормом для

насекомоядных птиц, которые в свою очередь истребляются хищными птицами. Эти

сложные взаимосвязи  Дарвин назвал борьбой за существование.

Термин "борьба за существование" (struggle for existence) не вполне точно

соответствует тому значению, которое вкладывал в  него сам Дарвин, предлагая

понимать этот термин "в широком и метафорическом смысле". Во-первых, Дарвин

включал в понятие "существование" не только жизнь  данной особи, но и успех ее

в оставлении потомства. Во-вторых, словом "борьба" обозначалась не столько

борьба, как таковая, сколько конкуренция, часто происходящая в пассивной

форме. Дарвин понимал  под борьбой за существование  совокупность всех сложных

взаимоотношений между организмом и внешней средой, определяющих успех или

неудачу данной особи  в ее выживании и оставлении потомства.

Борьба за существование  принимает самые разные формы. Это, во-первых,

непосредственное  уничтожение одной особи другой, во-вторых, широко

распространенная  конкуренция в борьбе за свет, влагу, пищу и место на земле.

Растение, отставшее  в росте, вытесняется другими  растениями, недостаток света

еще больше угнетает его, и, наконец, оно погибает. Различные  проявления

борьбы за существование  Дарвин сводил к трем видам: межвидовая, внутривидовая

и борьба с условиями  неорганической внешней среды.

Примеры межвидовой борьбы многочисленны. Это отношения  между хищником и

жертвой, травоядными  животными и растениями, насекомыми и насекомоядными

птицами; это конкурентная борьба между культурными растениями и сорняками,

между деревьями  разных видов в лесу и между  травами на лугу. Сюда же можно

отнести и явление  антагонизма между разными видами микроорганизмов.

Поскольку под  борьбой за существование Дарвин понимал зависимость организма

от физических факторов внешней среды и других живых существ, а также успех

особи "в обеспечении  себя потомством", то в своей книге "Происхождение видов"

он рассматривает  и внутривидовые отношения как  один из основных видов борьбы

за существование.

Подчеркивая роль перенаселения как фактора, обуславливающего борьбу за

существование, Дарвин сделал вывод, что наиболее ожесточенной должна быть

внутривидовая борьба, как конкуренция между особями  одного вида, которые

обладают сходными жизненными потребностями. Кроме того, он проанализировал

взаимоотношения особей близких и отдаленных видов. Особи отдаленных видов,

как правило, имеют  различные потребности. Иногда их потребности  частично

совпадают, и тогда  между ними возникает конкурентная борьба за те или иные

условия жизни. Напротив, у особей близких видов, и тем  более у одного вида,

почти все потребности  совпадают, поэтому конкурентная борьба между ними

становится особенно острой.

Огромную роль в процессе элиминации особи в  растительном и животном мире

играют условия  неорганической внешней среды. Дарвин приводит пример, когда во

время суровой  зимы в той местности, где он жил, погибло 80%птиц. Множество

растений уничтожается почти ежегодно поздними заморозками, засухой, резкими

климатическими  колебаниями. При недостатке растворенного  в воде кислорода в

водоемах гибнут рыбы. Пропадает значительная масса  семян, заносимых ветром в

неблагоприятные условия.

Перенаселение - необходимая предпосылка возникновения борьбы за

существование. Однако самой общей причиной борьбы за существование  является