Наследие ученых 19века

 Реферат по  общей                          

          биологии 

«Сущность жизни  и открытия в наследие ученых 19 века» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

25б112 Читаевой  А.А.

Космологический принцип единства жизни и природы  в творчестве В.И. Вернадского

Целостность научного мировоззрения

Огромная широта интересов, глубина и новизна  идей, внесенных В.И. Вернадским в  кажущиеся совершенно не связанными друг с другом области знания, затрудняют целостное восприятие его научного творчества. В разработке научного наследия В.И. Вернадского еще преобладает группирование специалистов «по интересам», по отдельным научным дисциплинам. Такой конкретно-отраслевой подход неизбежно ведет к раздробленности восприятия цельного научного мировоззрения В.И. Вернадского. В гуще разнообразия работ ученого, в десятке тысяч написанных им страниц теряются те немногие руководящие идеи, что, словно нить Ариадны, ведут к свету, скрепляют воедино сделанное им в науке. Они помогают увидеть не случайным тот трудный путь духовных и научных исканий, которым прошел В.И. Вернадский за свою долгую творческую жизнь.

Принцип единства жизни и природы В нашу задачу входит рассмотрение одной из главных  объединяющих идей научного творчества В.И. Вернадского — идеи, или принципа, единства Жизни на Земле и ее Природы 

Принцип единства Жизни и Природы — методологическая сущность учения В.И. Вернадского

Объединяющим  методологическим ядром всех этих мировоззренческих  представлений В.И. Вернадского и  служит эволюционный космологический  принцип единства Жизни и Природы. Он проходит сквозной нитью через все научное творчество В.И. Вернадского, связывая вместе кажущиеся иногда далекими конкретные результаты изучения отдельных организмов и проблемы взаимодействия Космоса и биосферы. Не всегда и не везде этот принцип проявляется в «чистом виде»; иногда он как бы остается «в тени», за пределами написанного. Но изучение созданного В.И. Вернадским массива научных работ, эпистолярного и публицистического творчества, дневниковых записей приводит нас к выводу о том, что научно обоснованный и глубоко личностно усвоенный ученым принцип Единства составляет методологическую сущность всего его творчества, можно сказать, всего его земного бытия [29]. 
 

. Принцип единства  Жизни и Природы служит ядром  созданного В.И. Вернадским нового, биосферно-ноосферного, научного мировоззрения. Чтобы понять сущность принципа Единства, необходимо остановиться на тех научных и нравственных посылках, которые привели ученого к формированию его фундаментальных мировоззренческих представлений.

Открытие научного наследия В.И. Вернадского

Объясняется это  многими причинами: может быть, главная  из них в том, что напряженные  духовные поиски жизненного идеала молодым  В.И. Вернадским, необычайно широкий  круг его интересов, необоримая тяга к гуманитарному знанию, к раскрытию  тайны Жизни на Земле и в Космосе,— все, что запечатлено в его дневнике, который он вел непрерывно почти 70 лет своей жизни (с 1877 г.), в письмах к самым близким людям, в «заметках для себя» (1876—1878) и записных книжках — все это, естественно, при жизни В.И. Вернадского не публиковалось и, таким образом, было скрыто от его учеников, друзей и современников. И не только от них. Многие страницы творчества В.И. Вернадского оставались десятилетиями неизвестными и нашим современникам.

Теперь эти  колоссальные по объему архивные материалы вовлекаются в научный оборот, становятся достоянием мировой науки и общественной практики. Изданы ранее не издававшиеся и переиздаются ставшие библиографической редкостью его научные исследования и работы по биогеохимии, живому веществу и биосфере, истории знаний, организации науки, его дневники, труды по философии естествознания, публицистические статьи. Продолжается начатый еще при жизни В.И. Вернадского цикл биографических исследований и историко-научного изучения творчества ученого [1]. Новые силы, взамен ушедшим, получают открытый доступ к изучению его научного наследия.

, В.И. Вернадский  впервые самостоятельно высказал  идею о существовании особой  геологической оболочки, в которой  сосредоточена вся живая материя  (живое вещество) Земли — идею биосферы.

И особенно примечателен тот факт, что в рассматриваемой  работе молодой ученый впервые сознательно  применяет усвоенную им эволюционную идею для характеристики материи  биосферы, находящейся «в вечном непрерывном  законном движении, где происходит бесконечное разрушение и созидание, где нет покоя...» [15]. Здесь ощущается генетическая связь с трудами В.В. Докучаева [16], но несомненно и другое: В.И. Вернадский сквозь еще туманные контуры биосферы заглядывает в глубины мироздания, предвосхищает те области знания, которые ему суждено будет открыть после В.В. Докучаева, и одно из них, ближайшее, — фундаментальное учение о планетарной роли живого вещества, об эволюции видов в связи с космической организованностью биосферы.

Сложность введения понятия «живое вещество»

Наиболее трудным  для восприятия и в то же время  основным во всех биогеохимических построениях  В.И. Вернадского служит понятие  живого вещества, эквивалент единого  «монолита Жизни». Десятки лет  потребовались В.И. Вернадскому, чтобы  ввести в научно точной формулировке «живое вещество» в концепцию биосферы, в космологический принцип Единства... Близкое по смыслу понятие совокупности животных организмов было предугадано В.И. Вернадским уже в 1884 г. в докладе «Об осадочных перепонках». Здесь мы впервые соприкасаемся с вопросами, которые В.И. Вернадский затем ввел в круг разрабатываемой им биогеохимической концепции эволюции [26]. На Полтавщине В.И. Вернадский с увлечением начал набрасывать контуры биосферной концепции, разрабатывать основные понятия биогеохимии. Исходными среди них были понятия живого вещества, совокупности всех живых организмов, неразрывно связанных с биосферой, как ее функция и часть ее структуры, и биосферы, которая определялась как особая земная оболочка, резко отличная от других оболочек земной коры и связанная с Космосом потоками вещества и энергии. В первых же биогеохимических записках 1916 г. В.И. Вернадский четко обозначил целостную систему биогеохимических понятий, подлежащих изучению и разработке: живое вещество — биосфера как оболочка планеты — космическое окружение биосферы.

Жизнь геологически вечна

Жизнь, утверждал  В.И. Вернадский, геологически вечна, она  связана со строением Космоса, ей нет начала и конца. Но тогда не должно быть «начала и конца» и  единству живого и биосферы. Если пытаться развивать невысказанные, едва намеченные, мысли В.И. Вернадского, то космическое развитие «монолита Жизни» возможно только в биосфере; поддержание же единства со «средой жизни», биосферой, организованной потоками космической, в основном, солнечной, энергии и деятельностью всей совокупности организмов, становится целеполаганием Жизни, условием ее безопасности, ее главной функцией [37].

Причины пластичности Жизни

Эти следствия  из действия всеобщего космологического принципа Единства внутренне непротиворечивы  и верны для всех живых существ, эволюционирующих в биосфере: необратимое разрушение различных форм единства, складывающихся в истории развития Земли как планеты, означало бы уничтожение самой жизни, а тем самым и «среды жизни», планетарной оболочки биосферы. Поэтому столь велика пластичность Жизни, ее устойчивость к экстремальным условиям среды и природным катаклизмам, способность и стремление создавать сложные разновидовые сообщества, экологические системы, в которых наряду с дарвиновской борьбой за существование, как полагал В.И. Вернадский, действует кропоткинский принцип взаимопомощи [38], больше отвечающий идее единства организмов и их окружения.

Жизнь неотделима от Природы

Наиболее глубокую проработку в творчестве В.И. Вернадского  нашли естественно-исторические основания  единства Жизни и Природы. Творческое развитие принципа Единства позволило В.И. Вернадскому сделать основополагающий для всей биосферной концепции вывод о том, что Жизнь (живое вещество, включая человека) неотделима от Природы — биосферы, органически входит в нее, является ее функцией.

Переход от занятий  минералогией к биогеохимии

Таким же непрерывным  был процесс обдумывания понятий  будущей биогеохимии. С биогеохимическими  проблемами, как отмечал В.И. Вернадский в «Биогеохимических очерках» [19], он столкнулся в 1891 г. при чтении курса минералогии в Московском университете. Соприкасался он с ними и раньше, работая с В.В. Докучаевым.

С годами в научных  исканиях ученого случилось, казалось бы, необъяснимое. Признанный российский академик, «кристаллограф и минералог», в канун революции 1917 года неожиданно для многих, даже для своих ближайших учеников и сподвижников, оставляет активные занятия минералогией, не прекращая их вовсе. Отныне одно захватывающее устремление, сродни всепоглощающей страсти, овладевает помыслами ученого, определяет всю его дальнейшую жизнь и научное творчество [20]. Спустя 10 лет после первых докучаевских экспедиций, где он в поле постигал зримые свидетельства единства живой и неживой природы, В.И. Вернадский возвращается «к дорогим его сердцу исканиям научной молодости», углубляется в неизведанные области «живого вещества», в проблемы биосферы, эволюции и появления Жизни на Земле — в исконно биологические проблемы.

Основания биогеохимии

Возвращается, потому что только теперь — «время пришло». Практически до работ Вернадского 1916—1922 гг. [21] отсутствовала экспериментальная база биогеохимических исследований. К биогеохимии нельзя было приступать, не выяснив основные геохимические закономерности распространенности химических элементов в земной коре, их парагенезиса — совместного нахождения в природных телах, их рассеяния и концентрации и др. Все эти вопросы геохимии были решены В.И. Вернадским только к 1909—1915 гг. [22]. И чтобы «примерить» их к живой материи, необходимо было найти, с одной стороны, доступный точному измерению эквивалент неопределенного философского понятия Жизни, в рассматриваемом нами контексте — главную составляющую Единства, а с другой — определить многообразие преимущественно внешних, космоземных, составляющих космологического единства: среду и сферу развития Жизни, источники энергии живого, условия появления (или зарождения) Жизни на Земле, связь ее с Космосом, взаимосвязь ее с неживой (косной) материей, установить степень устойчивости — изменчивости (эволюционного развития видов), их прерывность