Природа как предмет философского осмысления

Выход за рамки частных наук и  более широкий, философский взгляд на проблему позволил установить, что  в биосфере все уникально взаимосвязано и находится в естественно регулируемом равновесии. Более того, сама биосфера является органической частью нашей планеты, образуя на ее поверхности еще более сложное образование — биогеосферу, которая подверглась серьезным изменениям с тех пор, как совокупная человеческая деятельность достигла уровня, соизмеримого с геологическими процессами Земли. Эти изменения не только преобразовали лицо планеты, но и подрывают основы человеческого бытия, обостряя извечную философскую проблему смысла жизни и делая экологическую проблематику важнейшим разделом современной философии.

При этом философское осмысление экологических проблем имеет свою специфику. Философия не решает частные проблемы, возникающие во взаимоотношениях природы и общества, и не дает конкретных рекомендаций по их устранению. Эта задача для специальных дисциплин. У философии другая роль — анализ и обобщение конкретных результатов, выявление тенденций и динамик»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

4. Заключение

 

Итак, человек, человеческое общество и культура одновременно и противостоят природе, и включены в нее. Такие внутренние противоречивые взаимоотношение человека и природы являются источником различных позиций человека по отношению к природе, возникающих в истории человеческой мысли.

Природа может восприниматься как нечто уступающее культуре, нечто  неоформленное, неорганизованное, неразумное и потому более низкое, чем культура. Такое отношение порождает позицию, обосновывающую необходимость подчинения природы человеку, господства над  ней. Но возможна и другая позиция, когда природа, напротив, понимается как образец совершенства, как нечто более высокое, превосходящее и культуру, и человека. Согласно этой позиции, человеку надлежит учиться у природы, подчиняться ей.

Возможно, далее, понимание  природы как царства слепых, стихийных  сил, как хаоса, неподконтрольного  человеческому разумению. Но природа  может восприниматься и как царство, в котором господствуют разумные законы, торжествуют естественная необходимость  и нет места капризу к своеволию, столь частым во взаимоотношениях между  людьми и в их поведении.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Использованная литература

 

1. «Введение в философию». Учебник  для вузов. Фролов И.Т., Афанасьев  Г.С., Москва: 1990 г.
2. «Наука и логика». Гегель Г.В.Ф.. СПб: 2002 г.
3. «Философия и культура». Ильенков Э.В. Москва: 1991 г.
4. «Философия». Часть II. Основные проблемы философии. Кириллова В.И., Москва 1997 г.
5. «Человек. Цивилизация. Общество». Сорокин П.А., Москва: 1992 г.