Ломка старых традиций.Зарождение новой культуры при ПетреI

Видными деятелями  театрального дела были Ф.Прокопович, доктор Бидеон, Федор Жуковский.

3.3. Живопись

Петровское время  стало переломным и в развитии живописи. Евангелистские и библейские сюжеты в живописи заменяются сюжетами из реальной жизни.

Особенно высокого уровня достигла портретная живопись. Портреты Петра I И.Никитина отличаются глубокой психологической характерностью, художник выразил глубокую волю и  целенаправленность государственного деятеля. На батальных полотнах Никитина "Полтавское сражение", "Куликовская  битва с глубоким патриотизмом изображается героическая борьба русского народа против иноземных захватчиков.

Петровское время  характеризуется значительным развитием  жанра гравюры. Это был жанр близкий  к повседневности и имевшими широкий  круг ценителей. Книги украшались гравюрами, гравюры украшали дома. Техника гравюр была весьма разнообразна, многие гравюры посвящены прославлению побед в войнах, строительству Петербурга.

В начале ХVIII века издаются специальные указы, касающиеся подготовки и воспитания художников. Царским  указом большую группу "мастеровых людей разных художеств" переселили в новую столицу для росписи  церквей, новых дворцов и других работ. За счет казны посылали наиболее талантливых заграницу для обучения. Среди них можно назвать живописцев А.Матвеева, И.Никитина, Р.Никитина, гравера  С.Коровина других.

В Россию приглашали и иностранных художников, оставивших заметный след в истории нашего искусства.

4. Зарождение новой  архитектуры, изменение старых  архитектурных традиций.

4.1 Новые веяния  в архитектуре.

В ХVII веке архитектура  носила преимущественно церковный  характер. Петровские преобразования кардинально повлияли на характер архитектурных  проектов и застройку городов  и барских усадьб.

В первой четверти ХVIII века видное место в архитектуре  занимает гражданское строительство. В это время сооружаются здания крупных промышленных предприятий. Хомовный двор, Суконный двор, Арсенал  в Москве. Оружейный завод в  Туле, заводы крепости на Урале. Из зданий общественного пользования необходимо назвать Главную аптеку, "Комедийную хромину" (театр) в Москве, систему  монументальных зданий в Петербурге.

В церковной архитектуре  наступил период, получивший название "московское барокко". Строятся храмы  центрической композиции, устремленные в высь, светлые и торжественные. Башеннообразные храмы дошли  до нас в основном в подмосковных барских усадьбах.

Одним из видных архитекторов того времени является И.П. Зарудный, создавший замечательную церковь  архангела Гавриила и другие сооружения. В Москве в этот период построены  прекрасные пятиглавые храмы. Появилась  и принципиально новая архитектура, основанная на системе колонн, портиков, фронтонов, ротонд и т.д. Новые тенденции  в архитектуре отразились в строительстве  жилых помещений — палат, дворцов.

4.2. Санкт-Петербург.

Уникальным по своему архитектурному облику был Санкт-Петербург, основанный в 1703г. и ставший столицей государства в 1712 году.

Петербург был не только любимым детищем царя, но и символом его царствования, выражением эпохи преобразований. От старых городов  Петербург отличался строгой  планировкой улиц, каменными домами, уличным освещением, обширными парками, площадями и бульварами. 

Основными путями сообщения  была система каналов. Петр лично  вникал во все детали архитектурных  проектов строительства города, утверждал  размещение и ширину улиц, места  для скверов и парков, типы зданий. Были сделаны чертежи типов домов  для "именитых", "зажиточных" и "подлых людей.

Петербург — это  принципиально новая архитектура  России. В основу ее положен голландский  вариант барокко со сдержанным оформлением  и со стремлением к максимальной рациональности. Представителем этой тенденции был выдающийся архитектор Д.Терезини.

В период строительства  Петербурга во всем государстве было запрещено каменное строительство, всякий въезжающий и входящий в город  обязан был доставлять камень.

Важнейшими строениями, представляющими архитектуру петровского  времени являются собор Петра  и Павла, Адмиралтейство, Кунсткамера, Гостинные дворы, Петровские коллегии. Видными архитекторами Петровского  времени были Ж.Б.Леблон, А.Растрелли, А.Д. Захаров, И.Коробов и др.

В Петербурге, прежде всего, отразилось такое новое явление  русской культуры, как скульптурные композиции. Это особенно ярко выразилось в создании дворцово-парковых ансамблей, например, в оформлении Большого каскада  Петергофского дворца. Примером паркового  строительства и парковой архитектуры  служит Летний сад

Петербург вошел  в мировую историю, как одно из чудес света. Он притягивает массу  туристов, ученых-исследователей. Даже пресыщенные, повидавшие, кажется, уже  все чудеса мира туристы — знатоки  градостроительства и архитектуры, восторгаются величественностью, строгостью и красотой, пропорциями и рациональностью  сооружений петровского времени. Проспекты, каналы, мосты, парки делают честь  искусству, архитектуре, всей петровской эпохе, её мастерам, их талантам и огромному  созидательному трудолюбию. Не даром  Петербург называют Северной Пальмирой.

5. Ломка старых  устоев в быту.

5.1. Реформирование  дворянского быта.

Петровские реформы  кардинально изменили дворянский, да и не только дворянский, быт. Царь считал своим долгом навести "добрый порядок" в гражданской жизни государства. В самом начале 18 в. царь был озабочен внешним видом подданных.

Сближение с западом  проявилось и в том, что Петр I прилагал массу усилий к тому, чтобы  русский человек и внешностью походил на европейца.

26 августа 1698 года, на следующий день после прибытия  из-за границы, царь выступил  в роли цирюльника. Он велел  подать ему ножницы и самолично  обрезал бороды у шокированных  этой выходкой бояр.

Подобную операцию Петр повтори несколько раз, решив  покончить со старой русской бородой. О бритье бороды были изданы специальные  указы.

Законодательно было установлено обложение налогом  тех, кто носил бороду. Знатные  и богатые платили по 50 руб. за бороду, остальные по 2 гривны. Сохранившийся  до нашего времени указ 1705 года обязывал все население страны, за исключением  священников, монахов и крестьян брить бороды и усы.

Тем, кто не желал  этого делать надлежало платить  большие налоги с учетом положения  в обществе.

В такой же ФОРМЕ  Петр I организовал борьбу с долгополым платьем. 12 февраля 1699 года состоялось шуточное освящение у Лефортова  дворца.

Гости прибыли на пир разряженные в традиционную русскую одежду — в шелковых зипунах  яркого цвета, поверх которых были надеты кафтаны с длинными рукавами. Поверх кафтанов была ферязь — длинное  широкое платье из бархата, затем  шуба и меховая шапка с высокой  тульей. Царю не нравилась эта пышная одежда, стеснявшая движения, и мешавшая работе. На пиру Петр I взял ножницы  и принялся укорачивать рукава.

Но у всех руками царя одежду не укоротишь. Поэтому в  январе 1700г. в Москве, в ряде людных мест были повешены листы с царским  указом: боярам, думным чинам, служивым, приказным и торговым людям носить иноземные короткие кафтаны. Были установлены  сроки перехода на новую одежду для  мужчин: конец 1770г. Для женщин — чуть позже.

Эти перемены повлияли и на русскую легкую промышленность, стали развиваться мастерские и  фабрики, производящие новые виды тканей, кружева, обувь, головные уборы, пряжки, застежки и другие украшения. Петр и  здесь не остался равнодушным  к происходящему. Производители  предметов обихода для нового быта, предметов роскоши пользовались его покровительством и надзором. Иногда царь специальными указами обязывал фабрикантов прежде производить  и пускать в продажу предметы для нового быта, а затем, при выполнении этих условий они могли производить  и продавать другие промышленные товары.

Продавцам длинного платья и сапог, лицам, беспошлинно  носившим бороды угрожала ссылка на каторгу  и конфискация имущества. В 1700 году у ворот Кремля были выставлены манекены с образцами новой одежды. Жители сибирских городов выпросили  освобождение от новой одежды "по скудости своей". В конечном счете  камзолы, галстуки, жабо, чулки, башмаки  и парики вытеснили старую русскую  одежду. Быстрее всего утвердилась  западная одежда среди женщин.

Дворянский быт  изменялся и в следствие того, что царь заставлял дворян учиться, служить в армии и флоте, в  учреждениях гражданского управления. Указы царя регламентировали правила  поведения в присутствиях, в судах, в церкви. За нарушение предписаний  предусматривался значительный штраф  и другие наказания.

Подданных Петр I снабдил  массой распорядительных и нормативных  актов, определяющих их семейную, хозяйственную  и духовную жизнь. Разительные перемены произошли и в дворцовом быту. Этому способствовала личность царя. Упрощались традиции, исчезала скованность.

5.2. Ассамблеи.

Внешняя раскованность, новые формы общения в дворянской среде формировались с самого начала вступления Петра I на царство. Одним из ярких проявлений этой стороны  дворянского быта являлись ассамблеи. Они были введены в 1718 году, по указу  царя, ассамблеи узаконили формы  общения царя с нужными и приятными  ему людьми. На ассамблеях обязательно  было присутствие женщин, что отражало серьезное изменение их положения  в обществе. Вскоре ассамблеи получили широкое распространение. На этих вечерах  гостей не встречали и не провожали, хозяин мог быть, но мог и отсутствовать. Были игры, танцы, чай, лимонад, шоколад  и т.д. каждый мог уйти в любое  время. Учреждение ассамблей положило в дворянской среде "правил хорошего тона" и "благородного поведения  в обществе", употреблению иностранного, преимущественно французского языка.

5.3. Реформы Петра  I и народный быт.

Петровские реформы  в быту касались, прежде всего, дворян. Однако царь не оставил без внимания и так называемых "подлых людей", все податное сословие. Подданным  предписывались типы домов, характер застройки  с учетом противопожарной безопасности, техника сооружения печей, размер дымоходов, ширина и ткацкого крестьянского  полотна, уборка хлеба косой с  граблями вместо серпов и т.д.

В городской быт  в петровское время вошли гуляния  по торжественным датам, в честь  той или иной победы — взятие Азова, победа под Полтавой, годовщина  Ништадского мира и др. В эти  дни устраивались торжественные  процессии со множеством украшений. В моде были праздничные фейерверки, на площадях выставляли угощение.

И все-таки влияние  петровских реформ на народный быт  было незначительным.

Заключение.

В заключение следует  отметить, что преобразования в области  культуры и быта были органичной частью реформирования страны. Реформы культуры, с одной стороны удовлетворяли  насущные требования других преобразований и с другой стороны нередко  сами служили импульсом ускорения  изменений. Необходимо подчеркнуть  также, что реформы Петра I были глобальными. История России до Петра и после  него знала немало реформ. Главное  отличие петровских преобразований от реформ предшествующего и последующего времени состоит в том, что  они охватывали все стороны жизни  народа, в то время как другие внедряли новшества касающиеся лишь отдельных сторон жизни общества и государства.

В результате реформ и активной военной политики страна получила выход к балтийскому  морю, было покончено с политической и экономической изоляцией, укрепился  международный престиж России, она  стала великой европейской державой.

Наиболее долговечным  осталось культурное наследие Петра I, сохранились многие учреждения культуры, памятники искусства и архитектуры, которыми страна гордится и сегодня.

Петр I по праву считается  одним из ярких исторических деятелей мирового масштаба. Много исторических исследований и художественных произведений посвящено преобразованиям, связанным  с его именем. Историки и писатели по-разному, порой прямо противоположно оценивали личность Петра I и значение его реформ. Уже современники Петра  разделились на два лагеря: сторонников  и противников его преобразований. Спор продолжается и по сей день.

В ХVIII М.В. Ломоносов  славил Петра, восторгался его деятельностью, считал его идеальным монархом, лишенным каких-либо недостатков. Для Радищева, декабристов Петр был поистине Великаном  с большой буквы.

Личность Петра I занимает особое место в творчестве А.С. Пушкина. Поэт относился к Петру I с глубоким уважением. Петру I посвящены  такие произведения, как "Полтава", "Медный всадник", "Арап Петра  Великого". Пушкин был намерен  написать историческое исследование о  Петре I. Но вместе с тем поэт видел  и жесткость царя, который "уздой  железной Россию поднял на дыбы".

Очень высокую оценку деятельности Петра I дал современник  Пушкина историк М.Н. Погодин в 1841 году, то есть почти полтора столетия спустя после великих реформ первой четверти ХVIII "В руках (Петра) концы  всех наших нитей соединяются  в одном узле. Куда мы не оглянемся, везде встречаемся с этой колоссальной фигурой, которая бросает от себя длинную тень на все наше прошедшее, и даже застит нам древнюю историю, которая в настоящую минуту все еще как будто держит свою руку над нами, и которой, кажется, никогда не потеряем мы из виду, как бы далеко не ушли мы в будущее".