Теория социальной работы

МИНОБРНАУКИ  РОССИИ

Государственное образовательное  учреждение высшего профессионального  образования

«ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ  ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ДВГГУ)

ИНСТИТУТ ПСИХОЛОГИИ И УПРАВЛЕНИЯ

 

Кафедра теории и практики социально-гуманитарных технологий

 

 

 

 

 

 

 

Контрольная работа

 

 

 

Выполнил: студент 3 курса

Афанасьев К.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Хабаровск  2011

 

Список заданий

• Интервентные теории социальной работы.
• Сравнить подходы к социальной работе М. Ричмонд и Дж. Адамс
• Дать определение социальной работе как науке, профессиональной деятельности, общественного явления, технологического процесса.
• Объяснить, как сочетается принципы альтруизма и индивидуализма в зарубежной философской парадигме социальной работы.
• Разъяснить закономерность зависимости содержания социальной работы от социальной политики государства. Приведите пример.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Интервентная теория социальной работы.

Модель кризисной  интервенции.

Согласно классическому определению, кризисная интервенция представляет собой действия, которые прерывают  серию событий, приводящих к нарушению нормального функционирования человека. В данном случае работа направлена на изменение одного из основных последствий ситуации. Кризисная интервенция содержит ряд практических задач, повышающих способность к адаптации, однако в фокусе работы находятся эмоциональное переживание кризиса и развитие способности успешно разрешать схожие ситуации в будущем Кризисная интервенция опирается на собственную теорию возникновения жизненных трудностей.

В основе модели кризисной интервенции лежат идеи психологии личности и проблемно-ориентированной индивидуальной работы со случаем. Таким образом, она относится к индивидуал-реформистской традиции и не уделяет большого внимания социальным изменениям. Появление этой модели было продиктовано потребностью в развитии методов краткосрочной интервенции, поскольку для психодинамической работы были характерны неопределенные, а также зачастую длительные отношения в работе с людьми. В модели используются когнитивно-поведенческие методы.

Теоретической основой кризисной  интервенции является психодинамическая психология личности. Кризисная интервенция предполагает воздействие на эмоциональные реакции, возникшие под влиянием внешних событий, и активизацию рационального контроля. В качестве теории эта модель развивалась в то время, когда социальная работа превратилась из неразвитой области деятельности в профессию, служащую целям достижения социального благосостояния

Джеймс и Джиллилэнд выделяют три модели кризисной интервенции:

модель равновесия. Согласно этой модели, люди находятся в состоянии нарушенного психологического равновесия, поэтому им необходима помощь по возвращению в устойчивое состояние, при котором они смогут эффективно справляться с происходящими в их жизни проблемами;

когнитивную модель, которая раскрывается в работе Робертса. Согласно этой модели проблемой являются ложные представления людей о событиях, сопровождающих кризис;

психосоциальную модель переходных стадий, связанную с концепцией 
Эриксона (1965) о кризисах развития, возникающих на протяжении жизни. 
Согласно этой модели, серьезные психологические и социальные изменения являются неотъемлемой частью человеческого развития.

 

• Метод кризисной интервенции широко применяется в службах психического здоровья.
• Техники кризисной интервенции также необходимы во многих медицинских и других ситуациях, характеризующихся стрессовыми переживаниями и психотравмой.
• В практике внеклинической помощи пациентам, имеющим проблемы долгосрочного характера, также стали применяться методы предотвращения острых психических состояний.

      Модель кризисной  интервенции отражает современную тенденцию к развитию краткосрочных, сфокусированных и сформированных теорий, нацеленных на разрешение конкретных проблем практического характера. Эта модель подвергается критике за уход от решения долгосрочных проблем клиента, а также социальных проблем, способствующих социальному исключению.

Успешное применение модели кризисной интервенции в социальной работе обусловлено привлекательностью и практической полезностью идей, лежащих в их основе, а именно представлений о «кризисе» Значение теории кризисной интервенции по-прежнему велико, несмотря на то что она является узконаправленной, поскольку связана с ситуационным кризисом, она представляет собой общую технологию для работы с проблемами индивидов. 

 

 

 

Сравнение подходов к социальной работе М. Ричмонд и  Дж. Адамс.

М. Ричмонд

Дж. Адамс

Mary E. Richmond

1861-1928

Jane Addams

1860-1935

                                      Медицинская модель                                                               Движение сеттльментов

                        (индивидуальная социальная работа).                                    (общинная социальная работа)

 

 

 

Движение благотворительности  возглавляла Мэри Ричмонд, и оно непосредственно не выступало за социальные реформы.   Идейной основой этого  движения было признание того, что  при- чина бедности и социальных проблем человека заключена в  нем самом.   Визиты добровольцев с целью установления контакта были наиболее предпочтительной формой общения с бедняками.   Добровольцы, наносившие визиты, видели в своих клиентах объект воспитательной работы, чье несчастное и скромное положение является результатом  невежества или отсутствия присущих среднему классу ценностей и стиля  жизни, прежде всего умеренности, трудолюбия, бережливости, сдерживающих моральных  начал.   Благотворительные организации занимались изучением условий жизни людей, главным образом тех, кто к ним обращался за помощью, , а также жилищными вопросами и посещаемостью в школах.

Движение поселенцев (сеттльментов) и Дж. Адамс выступали за социальные реформы.   Основная идея движения заключалась в том, что окружающая среда больна, и ее необходимо менять, чтобы покончить с бедностью и несчастьями людей.   Работа осуществлялась в  американских кварталах, волонтеры переселялись в кварталы бедняков и жили по соседству с нуждающимися в помощи людьми   дом эмигрантов Халл-Хаус в Чикаго, созданный Джейн Адамс и Элен Стар в 1889 году, был наиболее известным. Он обслуживал людей 19 национальностей, давал жилище работающим девушкам, имел дневные ясли, музей, клуб для мальчиков, небольшой театр   представители движения сеттльментов занимались, в основном, образовательной деятельностью, приобщая к профессии, и организацией досуга.

 

Занимаясь одним делом – оказанием помощи бедным и несчастным людям –

благотворительные организации  и сеттльменты использовали разные методы работы. Однако, не-

смотря на различие в деятельности, члены общества благотворительности  и движения поселенцев

в определенной мере сотрудничали. Например, работники сеттльментов могли  выступать в роли

дружеских визитеров в  программах благотворительных организаций.

 

Первые практические шаги в области  теоретического осмысления социальной работы были предприняты Джейн Адамс, (по мнению американских ученых, движение сеттльментов положило начало групповой социальной работе), но наибольших успехов в области теоретических исследований добилась М.Ричмонд.

 

Мэри Ричмонд в своей деятельности больше обращается к внутреннему  миру человека, её подход формировался на основе медицинских методов, бихевиористической школы психологии, психоанализа З.Фрейда. Помощь и поддержка нуждающихся осмысляется ею как дружеская акция одного субъекта по отношению к другому. При этом воздействие направлено не только на нуждающегося, но и на изменение отношения социального окружения, как правило, негативного к людям, испытывающим бедность и нищету.

Адаптируя к практике индивидуальной работы медицинские подходы диагноза и лечения, М.Ричмонд разрабатывает оригинальный метод, позволяющий анализировать социальные и психологические проблемы клиента.

Выделив общественные и личные ситуации в качестве приоритетных проблемных областей познания в социальной работе, М. Ричмонд считала, что социальная работа — это «искусство помощи», своеобразно определив процесс взаимодействия социального работника и клиента «как использование здравого смысла в бессмысленной ситуации».

Опираясь на изученную мной информацию, указанную выше, я пришёл к выводу что индивидуальный подход  более совершенен, так как теоретические разработки М. Ричмонд имели большое значение не только для практики, но и для развития теории социальной работы. Теоретическое осмысление личности в ситуации, актуальных проблем социального взаимодействия в обществе дали толчок к развитию «помогающей науки».

 

• Социальную работу как науку можно понимать как область научного знания о закономерностях управления процессом использования внутренних и внешних ресурсов индивида, семьи или общности в ситуациях нарушения социального функционирования (Б.В.Куприянов).

 

• Социальная работа как профессиональная деятельность это деятельность, направленная на оказание помощи людям, нуждающимся в ней (находящимся в трудной жизненной ситуации), не способным без посторонней помощи решить свои жизненные проблемы, а во многих случаях и жить (Павленок П. Д.).

 

• Социальная работа как технологический процесс это алгоритм деятельности, в результате которой достигается определенная социальная цель и преобразуется объект воздействия.

 

• Социальную работу как общественное явление можно понимать как вид социальной деятельности, направленной на гармонизацию личностных и общественных отношений через оказание помощи отдельным индивидам, группам людей и общностям, испытывающим затруднения в социальном функционировании, посредством защиты, поддержки, коррекции и реабилитации, а также путем изменения или реформирования отдельных элементов социальной системы.

 

  Как сочетаются принципы альтруизма  и индивидуализма в зарубежной  философской парадигме социальной  работы?

 

             В зарубежной философской парадигме идеи альтруизма находят свое развитие в логике идей индивидуализма, где чувства мысли и желания отдельного человека выступают как высшая самоценность. Отсюда специфика рефлексии помощи, когда клиентом выступает как индивид и отдельная группа, которым отдается преимущество, так и сообщество и община, которые рассматриваются в логике субъектности. Процесс помощи рефлексируется как духовное преображение, которое «предполагало внутреннее изменение, обновление духа, что вело к «воскрешению» и «возрождению» и превращало грешника-нарушителя в достойного члена общины». В этих подходах виделся индивидуальный путь спасения отдельного человека. Причем характерно, что общественные отношения, общественные идеалы выступают в качестве нормы. А отсюда стремление к формированию социально необходимого поведения, которое воспитывается и рефлексируется в христианской парадигме мышления Запада.

 

К.Поппер, размышляя о синтезе индивидуализма и альтруизма в западной цивилизации, писал: «Этот объединенный с альтруизмом индивидуализм стал основой нашей западной цивилизации. Это — ядро христианства («возлюби ближнего своего», — сказано в Священном Писании, а не «возлюби род свой»), а также всех этических учений, получивших развитие в нашей цивилизации и ускорявших ее прогресс».

 

 Закономерность зависимости  содержания социальной работы  от социальной политики государства.

     Одним из многих направлений функционирования общества как целостного организма является социальная работа. Социальная политика и социальная работа тесно взаимосвязаны.

     Социальная работа - это своеобразная форма, способ  реализации социальной политики, а социальная политика - стержень, ориентир социальной работы. Социальная  политика - наиболее широкое понятие,  определяющая сторона социальной  работы. Социальная политика - ориентир  не только для социальной работы, но и для развития социальной  сферы в целом. В отличие  от социальной работы она наиболее  устойчива, стабильна. Социальная  работа наиболее динамична, подвижна, богата по своему содержанию  в сравнении с социальной политикой.

     Вместе с тем их  единство нерасторжимо. Социальная  политика является одним из  важных факторов, оказывающих влияние  на социальную работу в обществе. Какова социальная политика, такова  и социальная работа. Содержание, формы и методы социальной  работы определяются социальной  политикой. В то же время  социальная работа (как деятельность  по социальной защите, поддержке  и помощи социально уязвимых  слоев и групп, отдельных граждан,  населения в целом) не может  не сказаться в конечном счете на ориентирах социальной политики, ее направлениях, целях и задачах.