Основные различия социологии и социальной философии

Министерство  образования Чеченской Республики

ГРОЗНЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НЕФТЯНОЙ ТЕХНИЧЕСКИЙ  УНИВЕРСИТЕТ

Им. Академика М.Д.Миллионщикова

 

 

 

РЕФЕРАТ

на тему: «Основные отличия социологии и социальной философии»

дисциплина: Социология

Кафедра: Социология

Преподаватель: Динаев А.Р.

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                          Выполнила студентка группы МЕН-11-1

Хуркаева Яха

 

 

План:

1.Введение ……………………………………………………………3

2.Предмет и стуктура социологии………………………………….

3.Социальная  философия…………………………………………...

4.Социология  и социальная философия: взаимодействие  и                    основные различия………………………………………................

5.Заключение……………………………………………………….

6.Список  использованной литературы……………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

1. ПРЕДМЕТ И СТРУКТУРА СОЦИОЛОГИИ

Уже из самого названия данной науки – «социология» (от латинского societas, т.е. общество, и греческого logos, т.е. учение) – со всей очевидностью следует, что речь идёт о науке, изучающей  общество. Но столь же очевидно и  то, что общество является общим  объектом изучения и многих других наук, не случайно получивших название «общественных»: история, философия, экономическая  теория, политология, правоведение, культурология, педагогика, психология, этнография, демография и др. Поэтому простое указание на то, что социология – это наука  об обществе, ещё не даёт ответа на вопрос о специфическом объекте и  предмете этой науки, об особом способе  изучения общества.

Своеобразие социологии как самостоятельной науки среди  других общественных наук находит своё выражение в том, что она изучает  общество, его функционирование и  развитие под специфическим углом  зрения – сквозь призму социальных явлений, процессов, отношений, составляющих основное содержание социальной реальности – социума как объекта социологии.

Объектом большинства  общественных наук является не всё  общество, а та или иная его сторона, форма проявления и т.д. Изучаемая  социологией социальная жизнь общества – это область социальных отношений  как отношений между более  или менее широкими общностями людей (классами, социальными слоями и  группами, национальностями и народностями, коллективами и т.д.) и самими людьми, выступающими в качестве представителей этих общностей.

В зависимости от своеобразия субъектов социальные отношения подразделяются на:

1) социально-групповые  (классы, социальные группы и слои);

2) социально-демографические  (мужчины, женщины, дети, молодёжь, пенсионеры, члены семьи);

3) социально-территориальные  (городское и сельское население);

4) социально-этнические (нации, народности, национальные  и этнографические группы);

5) социально-профессиональные (трудовые коллективы, профессиональные  объединения);

6) межличностные  (личности) и др.

Таким образом социология выступает прежде всего как наука  о поведении людей в среде  себе подобных.

Социальные отношения  носят комплексный характер и  не сводимы к отношениям только экономическим, политическим или духовным. Они проявляются  во всех сферах общественной жизни  и включают в себя и социально-экономическое, и -политическое, и -духовное. Также  социальное – это не просто одна из сфер общественной жизни, наряду с  экономической, политической или духовной, а общественная жизнь в целом, взятая во взаимосвязи с действием  и взаимодействием субъектов  исторического развития. При этом понятие «социальное» шире понятия  «социальные отношения», поскольку  включает в себя кроме социальных отношений и социальную структуру, и социальные нормы, и социальные институты и пр.

Социология изучает  не всё и вся в обществе, а  только социальное. Вместе с тем  и благодаря этому социология – наука о целостности общественного  организма, общественной жизни, общественных отношений.

Объект и предмет  науки взаимосвязаны, но не тождественны: объект – это то, на что направлен  познавательный процесс (у социологии, психологии, антропологии и др. общий  объект – человек); предмет –  характерные именно для данной науки  элементы и стороны в её объекте, их связи и отношения, и выведенный на их основе соответствующий специфический  ряд законов и закономерностей. Таким образом, социология – наука  об общих и специфических соц. свойствах и закономерностях  организации, функционирования и развития общества, путях, формах и методах  их реализации в действиях и взаимодействиях  людей, их общностей и общества в  целом.

Различные направления  и школы в социологии по-разному  определяли и определяют ее суть, выдвигая на первый план те или иные стороны  этой науки. Еще не достигнуто единство мнений по вопросу об определении  предмета социологии, нельзя не отметить, что особенно за последние десятилетия  наметилась общая тенденция к  сближению позиций на основе их творческого  взаимообогащения. Социологическое  знание имеет свою достаточно сложную, многоуровневую структуру, обусловленную  различием ракурсов и уровней  изучения соц. явлений и процессов. Социология, например, исследует эти  явления и на уровне общества в  целом, и на уровне более или менее  широких соц. общностей или отдельных  сфер общественной жизни и их взаимодействий, и на уровне личности, межличностных  взаимодействий. Это дает объективное  основание для подразделения  социологии на след. составные части:

1.общая социология  как макросоц. исследование, направленное  на выяснение общих закономерностей  функционирования и развития  социума как целого;

2.социология среднего  уровня как исследования меньшей  степени общности, направленные  на изучение закономерностей  действия и взаимодействия отдельных  структурных частей соц. системы;

3.микросоциология,  изучающая соц. явления и процессы  сквозь призму действия и взаимодействия  отдельных людей, их поведения.

В зависимости от уровня получаемого знания социологические  исследования делятся на:

-- теоретические  (решающее значение имеет глубокое  обобщение накопленного фактического  материала в области соц. жизни);

-- эмпирические (в  центре находится само накопление, сбор фактического материала  в указанной области и его  первичная обработка, включая  и начальный уровень обобщения).

Эмпирическое и  теоретическое – двуединые стороны  целостного исследования соц. явлений, постоянно взаимодействующие, дополняющие  и взаимообогащающие друг друга.

В зависимости от целей и задач, ставящихся перед  социологическими исследованиями различают

-- фундаментальную  (исследования, направленные на построение  и совершенствование теории и  методологии, на обогащение основ  самой социологической науки)  и

-- прикладную (исследования, направленные на изучение практических  вопросов преобразования социальной  жизни, на выработку практических  рекомендаций в этой области)  социологию.

От социологических  исследований следует отличать социальные исследования. Второе шире первого. Социологические  исследования составляют ядро более  широких соц. исследований как общечеловеческих исследований. Социальные являются исследования, проводимые и в других общественных науках – в экономической науке, политологии, правоведении и др. На уровне эмпирических, конкретно-социальных исследований в других общественных науках обнаруживается тесная связь  и взаимодействие этих наук и социологии.

2.СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ

Социальная философия  имеет своим объектом познания общество, то есть занимается познанием социальной действительности.  В принципе, можно сказать, что любое познание является социальным, поскольку оно протекает в обществе. При этом человек, как субъект познания, — существо социальное, на познавательную деятельность которого оказывают воздействие и социальные качества, и духовно-психологические состояния. Но в философии, как правило, понятие "социальное познание" употребляется для разграничения знания об обществе и знания о природе, так как социальное познание имеет много особенностей, отличающих его от познания природных процессов и явлений. Социальное познание — это познание людьми законов функционирования общества и самих себя, своих целей, желаний, потребностей.  Основная задача социального знания — анализ общественных процессов и выявление в них закономерных, повторяющихся явлений. Так, социологическое знание обобщает, стремится объяснить многообразие общественных законов функционирования и развития общества, чтобы на основании и в пределах полученных данных делать прогнозы.  Традиционно выделяются следующие три типа социального познания:  -гуманитарное знание. Его предметом выступает субъективный мир человека, социальное бытие которого рассматривается субъективно, оценивается через его значимость для человека.  Объектом изучения гуманитарных наук являются духовные и культурные явления, человек, общество. Это, прежде всего, педагогика, психология, эстетическое и нравственное образование, художественное творчество;  -социально-экономическое знание. Оно обращено к описанию процессов, оказывающих значительное воздействие на развитие общества и прежде всего — отношения собственности, распределения, обмена и потребления материальных благ. Его предмет — экономическая жизнь общества. Этот тип знания тяготеет к естественным наукам, поэтому неслучайно в нем широко используются математические и другие точные методы  познания;  -социально-философское знание. Оно занимает особое место. По мнению философов, социально-философское знание выступает системообразующей основой для всех социальных знаний, поскольку разрабатывается на базе обобщения практики конкретного исторического этапа развития общества и ориентируется на выработку наиболее общих представлений о природном и социальном бытии человека, законах его развития и отношения к миру (то есть является по сути частью философского мировоззрения). Социально-философское знание выделяет основные формы человеческой деятельности, основные законы их функционирования и развития, анализирует взаимосвязь и  взаимовлияние основных сфер жизнедеятельности общества и место человека в этих системах.

Социальные науки

Объекты социальных наук —  «суть процесса развития», носят  исторический характер. Поэтому ключевую роль в их исследовании играет принцип  историзма

Наука и культура

Лидеры баденской школы  неокантианства Вильгельм Виндельбанд (1848—1915) и Генрих Риккерт (1863—1936) выдвинули  тезис о наличии двух классов  наук: исторических («наук о культуре») и естественных

Антинатурализм

Единство всех форм и видов  социального познания предполагает и определенные внутренние различия между ними, выражающиеся в специфике  каждой из них. Обладает такой спецификой и познание социальных процессов

Натурализм

Следствием натурализма  явилось фактическое отождествление социально-гуманитарного познания с естественнонаучным, сведение (редукция) первого ко второму как эталону (образцу) всякого познания

Задачи социальной философии

Если говорить о задачах  социальной философии, то первоочередной из них является раскрытие сущности общества, характеристика его как  части мира, отличающейся от иных его  частей, но связанной с ними в  единый мировой универсум

Функции социальной философии

Функции социальной философии: -гносеологическая - исследование и  объяснение наиболее общих закономерностей  и тенденций развития общества в  целом, а также общественных процессов  на уровне больших социальных групп;

Сущность социальной философии

Определить сущность социальной философии сложно, по-видимому, потому, что эта область знания непосредственно  затрагивает интересы людей, понимание  ими мира и себя в этом

 

3.СОЦИОЛОГИЯ И ФИЛОСОФИЯ: ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ И ОСНОВНЫЕ РАЗЛИЧИЯ.

Соотношение социологии и социальной философии определяется прежде всего тем, что социология не является философской наукой и  изучает поэтому законы меньшей  степени общности, нежели социальная философия. Их общей чертой является рассмотрение общества в целом, в  его системности, в качестве такого интегрального образования, которое  не сводится к простой сумме входящих в него единиц. Но при всём при  этом философия рассматривает общество в более широком ракурсе, как  специфическую часть всего мироздания, а поэтому и описывает его  с помощью предельно общих  понятий, категорий, философских законов, т.е. законов, действующих и в природе, и в обществе, и в человеческом мышлении.

Но философскими законами (ZB., законами соотношения  общественного бытия и сознания, законами, характеризующими источник самодвижения общественной жизни), отражающими  специфику социальной формы движения реальной действительности по сравнению  с природой, не исчерпывается знание об обществе, которому присущи и  свои собственные, специфические социальные связи и взаимодействия, черты, стороны, свойства, отражаемые законами категориями, понятиями, не сводимыми лишь к специфическому проявлению общефилософских законов, категорий, понятий в общественной жизни. Это и изучает социология в отличие от социальной философии.

Поскольку знание законов и категорий более  общего порядка всегда является необходимым  предварительным условием правильного  подхода к изучению законов и  категорий менее общего порядка, постольку социальная философия  выступает как общетеоретическая  и методологическая основа социологии. С другой стороны, социология, давая  конкретный анализ общественной жизни  во всём её сложном многообразии, способствует обогащению понятийного аппарата и  предметного содержания социальной философии, уточнению и конкретизации  её положений и выводов на основе расширения и углубления их связи  с реальной жизнью, практикой.

Особенно тесны  взаимосвязь и даже взаимопроникновение  социальной философии и общетеоретической  социологии, ибо многие положения  и выводы первой оказываются ограниченно  включенными во вторую. Вместе с  тем, отождествление социологии с социальной философией способно стать серьёзным  препятствием на пути развития обеих  наук, т.к. ведёт к неправомерной  подмене проблематики одной науки  другой, а тем самым к резкому  ослаблению внимания к разработке собственной  тематики каждой из них.

Между социологией и социальной философией есть различия, и различия существенные. Социальная философия изучает в обществе всеобщие свойства и предельные основания человека, мира и человекомирных отношений. Социология как гуманитарная наука находит своё выражение в том, что она изучает в обществе не предельные основания, а любые проявления разного уровня: общества, отдельной общественной сферы, конкретных социальных явлений. Иначе сказать, социальная философия, в отличие от социологии исследует общество с точки зрения основного вопроса философии. А основной вопрос философии является категориальным определением отношения человека к миру. Социальная философия выполняет, прежде всего, мировоззренческую функцию и выступает методологической основой социологии. Социология опирается, на социальную философию, но она часто является вульгарной, не обоснованной; в ней по большей части преобладают течения, которые необходимо преодолевать философской мыслью.