Тоталитарный режим и его особенности

Духовной основой тоталитарного  общества  в  СССР  была  официальная  идеология, постулаты которой —  понятные, простые  —  внедрялись  в  сознание людей в  виде  лозунгов,  песен,  стихотворений,  цитат  вождей,  лекций  по изучению  «Краткого  курса  истории  ВКП(б)»:  в   СССР   построены   основы социалистического общества;  по  мере  продвижения  к  социализму классовая борьба будет обостряться; «кто не с нами — тот против  нас»;  СССР  —  оплот прогрессивной общественности всего  мира;  «Сталин  —  это  Ленин  сегодня». Малейшее отступление от этих простых истин  каралось:  «чистки»,  исключение из партии, репрессии были призваны сохранить идейную чистоту граждан. 

Культ Сталина как  вождя общества был едва ли не важнейшим  элементом  тоталитаризма 30-х гг. В образе мудрого, беспощадного  к  врагам,  простого  и  доступного лидера  партии  и  народа  абстрактные  призывы  обретали  плоть  и   кровь, становились предельно конкретными  и  близкими.  Песни,  кинофильмы,  книги,стихотворения, газетные и журнальные публикации  внушали  любовь,  трепет  и граничащее со страхом уважение. На нем замыкалась вся пирамида  тоталитарной власти, он был ее бесспорным,  абсолютным  вождем.  В  30-е  гг.  на  полных оборотах работал сложившийся ранее и  существенно  разросшийся  репрессивный аппарат (НКВД, органы внесудебной расправы —  «тройки»,  Главное  управление лагерей — ГУЛАГ и др.). С  конца  20-х  гг.  волны  репрессий  шли  одна  за другой:  «Шахтинское  дело»  (1928),  процесс  над  «Промышленной   партией» (1930), «Дело академиков» (1930),  репрессии  в  связи  с  убийством  Кирова (1934), политические процессы 1936—1939 гг. против бывших вождей партии  (Г.Е. Зиновьев, Н. И. Бухарин, А. И. Рыков и др.), руководителей Красной Армии (М. Н. Тухачевский, В. К. Блюхер, И. Э. Якир и др.). «Большой  террор» унес жизни почти 1 млн расстрелянных, миллионы людей прошли через лагеря  ГУЛАГа. Репрессии  были  тем  самым  орудием,  посредством   которого   тоталитарное общество  расправлялось  не  только  с  реальной,  но  и  с   предполагаемой оппозицией, вселяло страх и покорность, готовность,  жертвовать  друзьями  и близкими. 

Террор  имел  и экономическое значение: на  стройках  первых  пятилеток  трудились миллионы  заключенных, внося свой вклад в экономическое могущество  страны.  В  обществе  сложилась весьма непростая  духовная  атмосфера.  С  одной  стороны,  многим  хотелось верить, что жизнь становится лучше  и  веселее,  что  трудности  пройдут,  а сделанное ими останется навсегда — в светлом  будущем,  которое  они  строят для следующих поколений. Отсюда энтузиазм, вера, надежда на  справедливость, гордость от участия в великом, как считали миллионы людей,  деле.  С  другой стороны,    царили    страх,    ощущение  собственной    незначительности, незащищенности, утверждалась готовность беспрекословно выполнять данные кем-то команды. Полагают, что именно такое — взвинченное, трагически  расколотое восприятие  действительности  свойственно  тоталитаризму,  который  требует,говоря словами философа, «восторженного  утверждения  чего-то,  фанатической решимости ради ничто». Символом эпохи  можно  считать  принятую  в  1936  г. Конституцию СССР. Она гарантировала  гражданам  весь  набор  демократических прав и свобод. Другое дело, что большинства из  них  граждане  были  лишены. СССР характеризовался сак социалистическое государство рабочих  и  крестьян. Конституция  отмечала,  что социализм в основном  построен,   утвердилась общественная  социалистическая  собственность на   средства   производства.

Политической основой  СССР  признавались  Советы  депутатов  трудящихся,  за ВКП(б) закреплялась роль  руководящего  ядра  общества.  Принцип  разделения властей отсутствовал.

    Несмотря на преимущественно тоталитарные формы политической организации социалистической  системе  присущи  и  гуманные  политические   цели.   Так, например,  в  СССР  резко  повысился  уровень  образования   народа,   стали доступными  доля  него  достижения  науки  и   культуры,   была   обеспечена социальная защищенность  населения,  развивалась  экономика,  космическая  и военная промышленность и т.д.,  резко  сократился  уровень  преступности,  к тому же на протяжении десятилетий система  почти  не  прибегала  к  массовым репрессиям.

2. Фашизм

Одну из  крайних  форм  тоталитаризма  представляет  фашистский  режим, который  прежде   всего   характеризуется   националистической   идеологией, представлениями о превосходстве  одной  наций  над  другими  (господствующей нации, расы господ и т. д.), крайней агрессивностью. Фашизм  основывался  на необходимости сильной  беспощадной  власти,  которая  держится  на  всеобщем господстве авторитарной партии, на культе вождя.

    Фашизм  -  правоэкстремистское  политическое  движение,   возникшее   в обстановке революционных процессов, охвативших страны Западной Европы  после первой мировой войны и победы революции в России. Впервые он был  установлен в Италии в 1922 г. Итальянский фашизм тяготел к возрождению величия Римской империи,  установлению  порядка,  твердой государственной власти.   Фашизм претендует на  восстановление  или очищение  “народной души”,  обеспечение коллективной идентичности на культурной или этнической почве. К  концу  30-х годов фашистские режимы утвердились в Италии, Германии, Португалии,  Испании и ряде стран Восточной и Центральной Европы.

     Фашизм, как правило, основывается  на   националистической,  расистской демагогии,  которая  возводится  в  ранг   официальной   идеологии.   Целью фашистского государства объявляется охрана национальной  общности,  решение геополитических, социальных задач, защита чистоты расы.

     Главная посылка фашистской идеологии такова: люди отнюдь не равны перед законом, властью, судом, их права и обязанности зависят от  того,  к  какой национальности, расе они принадлежат. Одна нация, раса при этом объявляется высшей, основной, ведущей в государстве,  в  мировом  сообществе  а  посему достойной лучших жизненных условий. Другие нации или  расы,  если  и  могут существовать, то всего лишь как неполноценные нации, расы, они  в  конечном счете должны уничтожаться. Поэтому фашистский политический режим - это, как правило, человеконенавистнический, агрессивный режим,  ведущий  в  итоге  к страданиям прежде всего своего народа. Но  фашистские  режимы  возникают  в определенных исторических условиях, при социальных расстройствах  общества, обнищании масс. В их  основе  лежат  определенные  общественно-политические движения,  в  которые  внедряются  националистические  идеи,   популистские лозунги, геополитические интересы и т. п.

     Милитаризация,  поиск  внешнего  врага,  агрессивность,  склонность   к развязыванию  войн  и,  наконец,  военная  экспансия  определенным  образом отличают фашизм от иных форм тоталитаризма. При  фашизме  происходит  разрушение общечеловеческих  правовых  и   моральных   ценностей,   растет   произвол, упрощается  карательные  процедуры,   ожесточаются   санкции   и   вводятся превентивные меры, разрушаются  права  и  свободы  личности,  увеличивается число деяний, признаваемых преступными. Государство при фашизме  неимоверно расширяет свои функции и  устанавливает  контроль  над  всеми  проявлениями общественной  и  личной  жизни.   Уничтожаются   либо   сводятся   на   нет конституционные права и свободы граждан. В отношении  других  прав  граждан часто допускаются нарушения со стороны властей  и  открыто  демонстрируется пренебрежение  к  правам   личности,   в   противовес   им   подчеркиваются государственные  приоритеты,  основанные   на   «великой»,   «исторической» национальной идее. Противопоставление интересов  государства  и  гражданина решается в пользу  государственных  интересов,  зачастую  ложно  понятых и провозглашенных.  Фашизм  питается  националистическими,   предрассудками, заблуждениями.  Он  использует  сохраняющиеся  национальные структуры в обществе для достижения своих целей,  для  натравливания  одних наций на другие. Фашистское право –  это  право  неравенства  людей  прежде всего по критерию их национальной принадлежности.

     В настоящее время фашизм в его классической форме нигде не  существует. Однако всплески фашистской  идеологии  можно  увидеть  во  многих  странах.

 

 

5. Заключение

 

Общий  недостаток недемократических политических  систем  состоит  в  том,  что  они  не  были подконтрольны народу, а значит, характер  их  взаимоотношений  с  гражданами зависел  прежде  всего  от  воли  правителей.  Поэтому надежно обуздать власть, гарантировать  защиту граждан  от государственного произвола может  только  демократическая  форма  правления. Тем народам, которые готовы  к  индивидуальной  свободе  и  ответственности, ограничению  собственного  эгоизма,  уважению  закона   и   прав   человека, демократия действительно создает наилучшие возможности  для  индивидуального и общественного развития,  реализации  гуманистических  ценностей:  свободы, равноправия, справедливости, социального творчества.

    

 

Исходя из вышеизложенного  можно сказать, что тоталитарный режим - это монопольная, террористическая, не подконтрольная народу власть, посредством одной и единственной политической партии (возглавляемой неподотчетным никому лидером), отождествившей себя с государством или сросшейся с ним, осуществляющая политическое господство над всеми без исключения сферами человеческой жизнедеятельности (экономической и социальной, культурной и идеологической, бытовой и личностной).

Безусловно, приведенные  характеристики тоталитаризма не являются бесспорными. Тем не менее, считаю, что они позволяют в общем виде составить представление о его сущности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6. Список литературы

 

1. Курс политологии:  Учебник. – 2-е изд., испр. и доп.  – М., 2002.

2. Малько А.В. Политическая  и правовая жизнь России: актуальные  проблемы: Учебное пособие. – М., 2000.

3. Мухаев Р.Т. Политология:  учебник для студентов юридических  и гуманитарных факультетов. –  М., 2000.

4. Основы политической  науки. Учебное пособие для  высших учебных заведений. Ч.2. – М., 1995.

5. Большой юридический словарь. 3-е изд., доп. и перераб. / Под ред. проф. А. Я. Сухарева. — М.: ИНФРА-М, 2007.

6. Политология. Энциклопедический  словарь. - М., 2008.

7. Соловьев А.И. Политология:  Политическая теория, политические  технологии: Учебник для студентов  вузов. – М., 2001.

8. Каменская Е.Н. Политология.  Курс лекций. – М., 2008.