Биография А.С.Пушкин

мудреца:

   Старичок хотел заспорить,

   Но с  царями плохо вздорить;

   Царь  хватил его жезлом 

   По лбу:  тот упал ничком 

   Да и  дух вон. Вся столица 

   Содрогнулась - А девица 

   Хи-хи-хи  да ха-ха-ха!

   Не боится, знать, греха. 

   Царь  тот был встревожен сильно,

   Усмехнулся  ей умильно 

   Вот - въезжает в город он...

   Вдруг  раздался легкий звон 

   И в  глазах у всей столицы 

   Петушок  вспорхнул со спицы, 

   К колеснице  полетел, 

   И царю  не темя сел. 

   Встрепенулся, клюнул в темя 

   И взвился... И в то же время

   С колесницы  пал Додон 

   Охнул  раз - и умер он... "

   В "Сказке  о мертвой царевне и семи  богатырях" злая мачеха царица  погибла от собственной 

злобы, узнав, что  жива царевна:

   "В  двери прямо побежала 

   И царевну  повстречала. 

   Тут тоска  ее взяла 

   И царица  умерла. "

   Не только  в "Сказки о царе Салтане... " зло было не наказано, и  ткачиху, и ткачиху, повариху,

сватью бабу Бабариху отпустил царь Салтан домой. О добре, любви к матери и отцу, об уважении к 

человеку, о любви к прекрасному, о выдумке и находчивости и просто о любви - обо всем этом А. С.

Пушкин пишет  в своих сказках.

   Если  в сказке "О золотом петушке"  царь Додон за добро отплатил  мудрецу, убив его, то в "Сказке 

о царе Салтане... " за добро добром отплачивает царевна Лебедь, так как должно быть: "И царевичу

потом Молвит русским  языком:

   Ты, царевич,  мой спаситель, 

   Мой могучий  избавитель,

   Не тужи, что за меня 

   Есть  не будешь ты три дня, 

   Что стрела  пропала в море;

   Это горе - все не горе.

   Отплачу  тебе добром,

   Сослужу  тебе потом" 

   И сдержала  Лебедь свои обещания, и каждый  раз, когда Гвидону хотелось  увидеть отца, помогала 

ему и чудо увидеть  и осуществить, тоже помогала. Как  прекрасно описана сцена у  Пушкина, когда 

царевна-Лебедь соглашается стать женой Гвидона, и он, любящий сын, ведет ее к своей матушке. Это

так красиво, романтично и волнующе:

   "Князь  царевну обнимает,

   К белой  груди прижимает 

   И ведет  ее скорей 

   К милой  матушке своей. 

   Князь  ей в ноги, умоляя:

   "Государыня-родная!

   Выбрал  я жену себе,

   Дочь  послушную тебе.

   Просим  оба разрешенья,

   Твоего  благословенья: 

   Ты детей  благослови 

   Жить  в совете и любви".

   Над главою  их покорной 

   Мать  с иконой чудотворной 

   Слезы  льет и говорит,

   "Бог  вас, дети, наградит".

   Все мысли  царевича Гвидона устремлены  к отцу, царю Салтану. Все его  посещения отца в виде 

комара, шмеля  и мухи имели лишь одну цель: заставить  царя Салтана посетить "дивный остров" и 

соединить сердца отца и матери и свое с ними. Его усилия даром не прошли:

   "Князь  Гвидон тогда вскочил, 

   Громогласно  возопил: 

   "Матушка  моя родная!

   Ты, княгиня  молодая! 

   Посмотрите  вы туда:

   Едет  батюшка сюда".

   "К  морю сам идет Гвидон,

   Там царя  встречает он 

   С поварихой и ткачихой,

   С сватьей  бабой Бабарихой; 

   В город  он повел царя,

   Ничего  не говоря.

   Показав  все чудеса острова царевич  Гвидон представляет свою жену  царевну Лебедь, а та:

   И свекровь  свою ведет. 

   Царь  глядит и узнает...

   В нем взыграло ретивое!

   "Что  я вижу? что такое? 

   Как! " и дух в нем занялся...

   Царь  слезами залился, 

   Обнимает  он царицу 

   И сынка,  и молодицу,

   И садятся  все за стол;

   И веселый  пир пошел. "

   О преданности,  такой характерной для любящих женщин в "Сказке о мертвой царевне и о семи

богатырях" Пушкин несколько грустно и печально рассказывает:

   "Царь  с царицею простился, 

   В путь-дорогу  снарядился,

   И царица  у окна 

   Села  ждать его одна.

   Ждет-пождет  с утра до ночи,

   Смотрит в поле, инда очи,

   Разболелись  глядичи 

   С белой  зори до ночи,

   Не видать  милого друга! 

   Только  видит: вьется вьюга, 

   Снег  валится на поля,

   Вся белешенька  земля. 

   Девять  месяцев проходит,

   С поля  глаз она не сводит.

   Вот в сочельник в самый, в ночь

   Родила  царица дочь.

   Рано  утром гость желанный,

   День  и ночь так долго жданный, 

   Издалече, наконец, 

   Воротился  царь-отец.

   На него  она взглянул,

   Тяжелехонько  вздохнула, 

   Восхищенья  не снесла,

   И к  обедне умерла. "

   И когда  семь богатырей, обнаружив у  себя в избе царевну, через  некоторый промежуток времени 

предложили ей выбрать себе мужа, но царевна дает очень лаконичный отказ, оставалась преданной и 

верной своим  чувствам и данному слову:

   "Ой  вы молодцы честные,

   Братцы  вы мои родные",

   Им царевна  говорит: 

   "Коли  лгу, пусть бог велит 

   Не сойти  живой мне с места. 

   Как мне  быть? ведь я невеста. 

   Для меня  вы все равны, 

   Все удалы,  все умны,

   Всех  я вас люблю сердечно;

   Но другому я навечно

   Отдана. Мне всех милей 

   Королевич  Елисей".

   Не так  часто любовь бывает взаимной, и, как правило, во всех сказках  любовь персонажей 

проходит через  многие испытания, так и в этой сказке произошло:

   "За  невестою своей Королевич Елисей

   Между  тем по свету скачет.

   Нет как  нет! Он горько плачет,

   И кого  не спросит он,

   Всем  вопрос его мудрен;

   Кто в  глаза ему смеется, 

   Кто скорее  отвернется;

   К красну  солнцу наконец 

   Обратился  молодец. 

   "Свет  наш солнышко! ты ходишь

   Круглый  год по небу, сводишь 

   Зиму  с теплою весной,

   Всех  нас видишь под собой. 

   Аль откажешь  мне на свете? 

   Не видало  ль где на свете 

   Ты царевны  молодой? 

   Я жених  ей".

   Ни солнышко, ни месяц не смогли помочь  королевичу, и только ветер буйный указал лишь место,

где искать царевну:

   "Там  за речкой тихоструйной 

   Есть  высокая гора,

   В ней  глубокая нора;

   В той  норе во тьме печальной, 

   Гроб  качается хрустальный 

   На цепях  между столбов. 

   Не видать  ни чьих следов

   Вкруг  того пустого места 

   В том  гробу твоя невеста".

   И в  этой сказке (а в жизни порой  так хочется, чтобы это осуществилось  наяву) чудо тоже 

произошло, а  самое большое чудо - это любовь Елисея к царевне:

   "И  о гроб невесты милой 

   Он ударился всей силой.

   Гроб  разбился. Дева вдруг 

   Ожила.  Глядит вокруг 

   Изумленными  глазами; 

   И качаясь  над цепями,

   Привздохнув,  произнесла:

   "Как  же долго я спала! "

   Достает  она из гроба...

   Ах!.. и  зарыдали оба. 

   В руки  он ее берет

   И на  свет из тьмы несет, 

   И беседуя  приятно, 

   В путь  пускается обратно, 

   И трубит  уже молва: 

   Дочка  царская жива! "

   Бедные  люди бывают добрее людей, никогда  не испытывающих нужду, всегда  бескорыстно 

помогут в беде. Так и старик из "Сказки о рыбаке и рыбке" показан как человек спокойный и добрый:

поймав одну рыбку, даже волшебную, мог не отпускать  ее или воспользоваться ее предложением, но не

смог этого  сделать:

   "Отпустил  он рыбку золотую 

   И сказал  ей ласковое слово: 

   "Бог  с тобою, золотая рыбка! 

   Твоего  мне откупа не надо;

   Ступай  себе в синее море,

   Гуляй  там себе на просторе".

   "Не  посмел я взять с нее выкуп; 

   Так пустил  ее в синее море"

   Еще один  очень симпатичный, добрый, умный  сильный и задорный по характеру персонаж был

задуман Пушкиным в роли Балды, мастера на все руки:

   "Живет  Балда в поповом доме,

   Спит  себе на соломе,

   Ест за  четверых,

   Работает  за семерых; 

   До светла  у него все пляшет,

   Лошадь  запряжет, полосу вспашет,

   Печь  затопит, все заготовит, закупит, 

   Яичко  испечет да сам и облупит. 

   Попадья  Балдой ненахвалится,

   Поповна  о Балде лишь и печалится, 

   Попенок  зовет его: тятей;"